Konevsky Nativité du monastère Theotokos - histoire, description et faits intéressants

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Bien avant que le monastère n'apparaisse sur l'île de Konevets, les terres ladoga et caréliennes étaient habitées par des tribus finno-ougriennes. Au nord et sur la terre carélienne vivaient les Korels, à l'ouest, à côté d'eux, vivaient les tribus slaves orientales: les Krivichi et les Ilmen Slaves. A l'est du lac Ladoga - Chud, le long de la rivière Neva et sur la côte de la mer B altique - Izhora et Veps. Jusqu'au baptême même de la Russie, ces tribus étaient païennes. Dans tout le pays, ils ont érigé de nombreux temples païens, où ils adoraient les dieux Veles et Perun. En Russie, avec l'adoption du christianisme en 988 à l'époque du prince Vladimir, la nouvelle foi s'est répandue loin dans les terres du nord. La Nativité Konevsky du monastère Theotokos sur le lac Ladoga a été fondée en 1393 par le révérend Arseniy Konevsky. Son seul but était de convertir les idolâtres au christianisme.

Emplacement

Konevsky Le monastère de la Nativité de la Mère de Dieu est situé sur l'île de Konevets à l'ouest du lac Ladoga, dans la région de Leningrad. Cette îlesitué à cinq kilomètres du continent. Ils sont séparés les uns des autres par le détroit de Konevets. La superficie de l'île est d'environ 8,5 kilomètres carrés. Parfois, il est perçu comme un jumeau du monastère de Valaam, qui est situé sur l'île de Valaam dans le lac Ladoga.

Konevsky Nativité du monastère Theotokos: histoire

Au Moyen Âge, il y avait des temples païens de diverses tribus finlandaises sur Konevets. Les païens adoraient les dieux qu'ils s'étaient inventés. L'un des plus vénérés qu'ils avaient était un énorme rocher (plus de 750 tonnes), ressemblant à la forme d'un crâne de cheval. Cette pierre s'appelait le "Stone Horse", d'où l'île tire son nom.

Moyen Âge

Arseniy Konevsky (originaire de Nizhny Novgorod) fonda un monastère en 1393 afin de convertir les polythéistes au christianisme. On ne sait pas grand-chose d'Arseny lui-même. Selon certaines informations, à l'âge de 20 ans, il a prononcé les vœux monastiques et a vécu au monastère Lisogorsky dans la région de Novgorod pendant environ 10 ans. Après cela, il se rendit à Athos et y passa trois ans, recevant en bénédiction l'icône de la Mère de Dieu, connue plus tard sous le nom de Konevskaya. Souhaitant vivre plus isolé, Arseniy Konevsky a reçu la bénédiction de l'archevêque de Novgorod Jean II et a choisi l'île de Konevets pour lui-même. Saint Arsène a érigé une croix et construit une cellule dans les profondeurs de Konevets, sur une petite colline. Plus tard, quand il eut des disciples, il rapprocha son monastère des rives de la rivière Ladoga.

Selon les chroniques de Novgorod en 1398 a été construitmonastère. On peut considérer que le monastère Konevsky de la Nativité de Theotokos a été la première structure en pierre de l'isthme carélien. Après l'inondation passée (1421), il a été décidé d'élever le monastère sur une colline, où il se trouve actuellement. Saint Arseniy en 1421 a commencé la construction de la cathédrale de la Nativité de la Vierge. C'était l'église principale de la Nativité Konevsky du monastère Theotokos. Son sanctuaire principal est l'icône miraculeuse Konevskaya de la Mère de Dieu. Il a été apporté d'Athos par Arseniy et représentait le Christ jouant avec un poussin colombe, ce qui reflète la pureté spirituelle.

Pendant la guerre russo-suédoise, qui a duré de 1614 à 1617, l'île a été capturée par les Suédois et les moines ont été expulsés à Nizhny Novgorod, où ils ont été placés dans le monastère Derevyanitsky. Pendant la Grande Guerre du Nord, la Russie a pu récupérer ces terres. En 1718, l'abbé du monastère Derevyanitsky reçut la permission de Pierre Ier de restaurer le monastère sur l'île. Ressuscité en 1760, il fut officiellement reconnu comme indépendant.

19ème siècle

Le meilleur moment de la Nativité Konevsky du monastère Theotokos est tombé au 19ème siècle, lorsque sa renommée a atteint la capitale. En 1858, Alexandre II lui rendit visite avec sa famille et d'autres invités de haut rang. En raison de leur popularité, les moines ont pu commencer à construire de nouvelles installations. Ils ont été construits: une cathédrale à deux étages avec un clocher (la construction a commencé en 1800 et a duré 9 ans) et un haut clocher à trois étages (1810-1812).

La demeure a été entièrement construite en pierre. Trois types de vie monastique se sont formés:

• ermite;
• dortoir;
• skitskaïa.

Konevsky Skete et Kazansky Skete ont été créés sur l'île.

XX siècle

En 1917, après la Grande Révolution d'Octobre, la Nativité Konevsky du monastère Theotokos s'est retrouvée en Finlande. En conséquence, il relevait de la juridiction de l'Église orthodoxe finlandaise. Sur l'île de Konevtse, les Finlandais ont érigé des fortifications. Pendant la guerre russo-finlandaise (1939-1940) et la Grande Guerre patriotique, les murs du monastère ont été détruits. Après la fin de la guerre russo-finlandaise, 11% des terres finlandaises ont commencé à appartenir à l'URSS. En mars 1940, les moines se rendent en Finlande (emportant avec eux des objets de valeur de l'église). En Finlande, le monastère de Novo-Valaam a été fondé. Pendant les années de guerre 1941-1945, lorsque l'armée finlandaise occupa l'île, un petit groupe de moines retourna sur l'île. En 1956, il ne restait que 9 personnes du groupe. Ils ont pris une décision: unir les deux monastères Valaam et Konevsky. Les moines, emportant avec eux l'icône Konevskaya de la Mère de Dieu, se sont rendus au domaine Papinniemi, qui appartenait à New Valaam.

Sur l'île de Konevets, immédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale, se trouvait la partie navale de l'Union soviétique. L'armée a détruit le cimetière du monastère et la chapelle, elle a été détruite au bulldozer.

En 1991, la Nativité Konevsky du monastère Theotokos a été transférée à l'Église orthodoxe russe. Après cela, sa renaissance a commencé.

À l'automne 1991, les reliques de saint Arseniy Konevsky, cachées aux Suédois, qui s'emparèrent de ces terres en 1577, furent apportées au monastère. Les reliques ont été conservées sous le sol de l'une des églises, elles sont le sanctuaire principal de la Nativité Konevsky du monastère Theotokos. Un autre sanctuaire - l'icône miraculeuse Konevskaya de la Mère de Dieu est toujours en Finlande.

En 1994, les premiers vœux monastiques ont été prononcés au monastère. Aujourd'hui, de nombreux pèlerins et touristes viennent ici. Pour vous rendre sur l'île, vous avez besoin d'une bénédiction personnelle du recteur de la Nativité Konevsky du monastère Theotokos ou de l'autorisation du service de pèlerinage.

Exploitation de cathédrales, temples, chapelles, ermitages

Actuellement, il y a plusieurs temples, chapelles et skites sur le territoire du monastère. Examinons de plus près certains d'entre eux.

Cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie

La cathédrale est considérée comme le bâtiment le plus ancien. Le lieu pour cela en 1421 a été choisi par le moine Arseniy lui-même. Après une grave inondation, il a été décidé de déplacer le monastère et le monastère loin de la rive de Ladoga. Plus tard, plusieurs fois le monastère a été détruit et reconstruit. La première cathédrale reconstruite était en bois, elle a été construite par l'avenue Arseniy. Il a été incendié en 1574 lorsque les Suédois ont occupé le terrain. Après le retour des moines sur l'île au XVIe siècle, ils ont construit une nouvelle cathédrale en pierre. En 1610, les Suédois ont repris ces terres et ont complètement démantelé le bâtiment de la cathédrale. Pendant la guerre du Nord, la Russie a récupéréces terres. En 1766, la cathédrale a été reconstruite, mais à la fin du XVIIIe siècle, elle est tombée en ruine. Et au printemps 1800, la construction du temple a commencé.

En seulement un an, le premier étage a été reconstruit et le plafond a été fait. Mais il n'y avait pas assez d'argent pour le deuxième étage. En 1802, Alexandre Ier fit un don, grâce auquel il devint possible d'achever le deuxième étage et de terminer le premier étage. À ce jour, la restauration a eu lieu dans l'église inférieure, les services ont lieu ici. Le deuxième étage a été gravement endommagé pendant les années du pouvoir soviétique, il a besoin d'une refonte majeure. Dans la cathédrale, il y a de tels sanctuaires: une liste de l'icône miraculeuse de Kanev de la Mère de Dieu et une arche avec les reliques de saint Arsène.

Chapelle de l'Apparition de la Mère de Dieu

La chapelle a été construite sur la Sainte Montagne après l'apparition de la Mère de Dieu à l'ancien Joachim. La structure a été placée sur le bord même de la montagne, à l'endroit où se trouvait autrefois une croix de culte, érigée par Ave. Arseniy lui-même. La chapelle est considérée comme le plus ancien bâtiment de Konevets. Il a été reconstruit au 19ème siècle. Pendant l'ère soviétique, la chapelle a été abaissée de la montagne à la jetée et utilisée comme point de contrôle. Lorsque Konevets a été renvoyé au monastère, la chapelle a été élevée sur la Montagne Sainte. La décoration intérieure a été restaurée à nouveau.

Temple au nom de Saint-Nicolas le Merveilleux (1815)

Ce temple de pierre a été construit sur le site d'undes églises. L'ancienne église en bois a été reconstruite après la Grande Guerre du Nord avec les Suédois en 1718 et a été consacrée en novembre 1719. En 1762, il fut rénové et nommé cimetière - à cette époque un cimetière fut aménagé sous son porche. De 1812 à 1815 le bâtiment en bois a été remplacé par un bâtiment en pierre. Dans l'église, il y avait une iconostase à quatre niveaux, l'image de l'avenue Arseny, des images de la vie de Saint-Nicolas le Merveilleux et d'Arseny, et de rares icônes anciennes. Dans les années 40, avec l'avènement de l'armée, tout cela a disparu. Actuellement, il ne reste qu'une seule clôture du cimetière du monastère.

Konevsky Nativité du monastère Theotokos: abbés

Parmi les abbés de ce monastère, en plus d'Arseny Konevsky, il convient de souligner l'écrivain spirituel et archimandrite Hilarion (dans le monde d'Ivan Kirillov), qui a transformé le monastère en lui donnant une nouvelle charte.

Un rôle particulier dans la vie du monastère a été joué par l'abbé Israel Andreev, qui a développé l'élevage de bétail et l'élevage de chevaux. C'est Israël qui a considérablement reconstitué le fonds de la bibliothèque du monastère.