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Proskomedia - qu'est-ce que c'est ? Proskomedia sur la santé. Proskomedia pour la paix

Table des matières:

Proskomedia - qu'est-ce que c'est ? Proskomedia sur la santé. Proskomedia pour la paix
Proskomedia - qu'est-ce que c'est ? Proskomedia sur la santé. Proskomedia pour la paix

Vidéo: Proskomedia - qu'est-ce que c'est ? Proskomedia sur la santé. Proskomedia pour la paix

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Anonim

La foi orthodoxe a tellement de nuances et de rites spéciaux qu'il est tout simplement impossible de tous les connaître, et il peut être extrêmement difficile pour une personne ordinaire de les comprendre. Alors, proskomidia: qu'est-ce que c'est et quelle est cette action - c'est ce dont je veux parler dans l'article.

proskomedia qu'est-ce que c'est
proskomedia qu'est-ce que c'est

Désignation

Il vaut la peine de dire que le service religieux le plus important est la messe, ou la liturgie, où le sacrement de communion est célébré. Pour cette cérémonie, du vin de raisin rouge est nécessaire, ainsi que du pain, ou prosphore. Ils doivent être préparés avant le début de la liturgie d'une manière spéciale. Pour ce faire, le prêtre, avec le diacre, vêtu d'élégants vêtements sacrés, effectue des actions spéciales sur l'autel, l'autel et lit des prières spéciales. On peut en conclure que certaines préparations sont nécessaires avant la liturgie, qui par leur nature même sont très importantes. C'est précisément ce qu'ils appellent proskomedia. Il convient de mentionner qu'il existe une proskomidie sur le repos, ainsi que sur la santé.

proskomidia sur la santé
proskomidia sur la santé

À propos du mot

Doit également être triédans les notions. Alors, proskomedia: qu'est-ce que c'est ? Traduit du grec, ce mot signifie offrande. Cependant, il est très difficile de tirer des conclusions sur cette base. En effet, dans la première partie de la messe, aucune offrande mystérieuse n'était faite à Dieu, mais des préparations spéciales étaient faites, grâce auxquelles le pain et le vin devenaient non pas ordinaires, mais sacrés. Déjà au stade de proskomidia, ils ne pouvaient pas être mélangés avec des produits ordinaires et consommés ensemble.

À propos de la préparation de proskomedia

Après avoir traité du concept de "proskomedia" - de quoi il s'agit et de quelle langue il provient - il convient également de considérer la préparation même du vin et de la prosphore. Comme il est déjà devenu clair, ce sont les produits que Jésus lui-même a utilisés lors de l'établissement du sacrement. Cela vaut la peine de parler de prosphore. En traduction, son nom signifie "apporter un cadeau". D'où vient ce mot ? Dans les temps anciens, pour la préparation du pain sacré, les gens apportaient à l'église ses différentes variétés et types, afin que le meilleur puisse être choisi pour l'action de l'église. Une partie servait à la sélection, le reste était consommé lors d'un repas convivial, qui avait toujours lieu après la liturgie, et où tous les laïcs présents à la messe étaient conviés. Dans le même temps, d'autres produits ont été apportés à l'église, tels que du vin, de l'huile, de l'encens, etc. Tout cela a été combiné en un seul mot - prosphore. Aujourd'hui, les choses sont un peu différentes. Il n'est pas d'usage d'apporter toutes sortes de plats à l'église, c'est pourquoi seul le pain est appelé prosphora, qui n'est plus apporté par les croyants, mais cuit dans les églises dans des salles spéciales de prosphora (femmes parmi les épouses de prêtresou veuves honnêtes).

note proskomédia
note proskomédia

À propos du pain

Donc, la proskomidia (ce que c'est, nous l'avons déjà compris) est l'étape la plus importante de la préparation à la liturgie. Il vaut la peine de dire que le pain lui-même est nécessairement fabriqué à partir de farine de blé (c'est ce que les Juifs ont consommé pendant la vie du Christ). Sa signification était très importante: il représentait la mort expiatoire de Jésus-Christ. Selon les croyances, tout peut être connu en comparaison: après tout, ce n'est qu'en mourant et en devenant du pain que le blé peut apporter de nombreux bienfaits. Cependant, s'il s'effondre simplement sur le terrain, il ne remplira pas son objectif le plus important. Il en va de même pour le sacrifice de Jésus-Christ. La préparation même de la prosphore est considérée comme un acte sacré: le pain doit être blanc, non oint à la cuisson (lait, œufs), moyennement salé. Il est servi uniquement frais, pas moisi, pas dur. Un autre fait intéressant est que le pain se compose de deux moitiés, qui symbolisent la ressemblance humaine et divine du Christ.

proskomedia pour la paix
proskomedia pour la paix

À propos du vin

Le vin doit être préparé avec le pain pour le sacrement de l'Eucharistie. Il sera certainement rouge (représentant le sang du Christ) et raisin (car ce vin a été consommé par l'installateur lui-même, comme indiqué dans les Saintes Écritures).

Prosphore

Il convient de mentionner que les particules en l'honneur de tous les saints, du clergé, ainsi que des personnes vivantes et décédées, sont retirées de quatre prosphores: la Theotokos, neuvième, salutaire et funéraire. Si l'on tient compte de la prosphore obligatoire de l'Agneau, alorsle culte sera exécuté sur cinq unités. D'autres prosphores peuvent également être apportées, mais au total aujourd'hui il ne devrait pas y en avoir moins de cinq. S'inclinant trois fois, l'ecclésiastique ramasse la première prosphore, qui est généralement plus grande que les autres, et y découpe un Agneau de forme quadrangulaire, prononce des mots spéciaux et le place sur le diskos. De la deuxième prosphore, le prêtre sort une particule de la Mère de Dieu. La troisième prosphore est nonuple, destinée à la mémoire de neuf saints: Jean-Baptiste, les prophètes, les apôtres, les martyrs, ainsi que les saints vénérés dans une église ou une ville donnée. Il vaut la peine de dire que pendant toute la liturgie, les noms des vivants et des morts sont commémorés assez souvent. Et pour la première fois, cela se produit au proskomedia. Vient d'abord le proskomedia sur la santé, puis sur le repos. Après la fin de la commémoration des vivants et des morts, le prêtre sort presque toujours une particule pour lui-même, tout en lisant des prières spéciales.

Remarque

photo proskomidie
photo proskomidie

Dans la terminologie de l'église, il y a une telle chose comme une note sur le proskomedia. Qu'est-ce que c'est? Avant la liturgie, chacun peut soumettre une demande spécifique écrite sur papier concernant les personnes pour lesquelles le prêtre priera. Plus d'une fois, tout le monde a vu cela d'un morceau de pain que le prêtre donne au sacrement de l'Eucharistie, comme si un morceau était enlevé. Il y aura exactement autant de tels trous dans la prosphore qu'il y a de noms sur la note. Toutes ces miettes sont recueillies sur un diskos, pendant la liturgie, elles sont à côté de l'Agneau (grande prosphore), et après cela, ces «âmes» symboliques sont immergées dans un bol de vin. En même temps, le membre du clergé doit lire une prière spéciale. Il sera important que seuls les noms des personnes baptisées orthodoxes puissent être inscrits dans la note. Il existe également des notes simples et personnalisées. Les informations à ce sujet doivent être clarifiées directement avec l'église elle-même. Cependant, en général, selon une simple note, le nom d'une personne sera simplement sorti sur un proskomedia, selon une coutume, il sonnera également lors d'un service de prière.

Types de notes

Il faut dire qu'il existe deux sortes de notes. Tout d'abord, proskomidia sur la santé peut être commandé. Avant le début du service, il est nécessaire d'écrire les noms des personnes pour la santé desquelles vous devez prier sur une feuille spéciale, qui sera le plus souvent située près du comptoir des bougies. Selon le même document, un proskomedia pour le repos est effectué. Lorsque vous écrivez les noms des personnes, il est important de lire attentivement les inscriptions en haut et de ne pas confondre les feuilles. Si vous avez besoin de commander une commémoration au proskomedia, vous pouvez soumettre une note de la soirée, en indiquant simplement le numéro souhaité.

proskomedia pour le repos
proskomedia pour le repos

À propos des vivants et des morts

La commémoration à la proskomedia pour les vivants et les morts est effectuée en vertu d'un sacrifice sans effusion de sang préparé pour la proskomedia. Il vaut la peine de dire qu'il est d'une importance capitale non seulement pour ceux qui vivent sur terre, mais aussi pour les morts. Il y a une légende à propos d'un frère qui, pour certains péchés devant l'église, a été privé d'enterrement et de lecture de prières pendant 30 jours après sa mort. A la fin de ce temps, quand tout fut fait selon les lois chrétiennes, l'esprit apparut au frère vivant et dit que seulement maintenant il avait trouvé la paix, seulement aprèsun sacrifice sans effusion de sang a été fait.

Préparatifs pour proskomedia

Le prêtre et le diacre doivent se préparer soigneusement à une action aussi sacrée que la proskomedia. Plusieurs nuances importantes doivent être remplies ici.

  1. Les prières sont obligatoires avant d'entrer dans l'autel et devant l'autel lui-même.
  2. Les prêtres doivent porter des vêtements spéciaux.
  3. Procédure obligatoire pour se laver les mains avec lecture des versets du psaume 25.
commémoration à la proskomedia
commémoration à la proskomedia

Proskomedia lui-même

Il existe de nombreuses façons de savoir comment se passe la proskomidie: les photos vous y aideront. Cependant, il est préférable de savoir à l'avance ce qui se passera à ce moment-là. La partie principale de la proskomidie consiste en une courte durée d'action. Le prêtre et le diacre se tiennent devant l'autel, où sont placés les vases sacrés: calice, diskos, lance, étoile, couvertures. Sous la lecture des prières, des rituels sont accomplis avec des prosphores (pain sacré).

Fin proskomedia

Après la fin de la proskomedia, le clergé se prépare pour la partie la plus solennelle - la liturgie. Cependant, tout cela doit se dérouler selon certaines règles.

  1. L'incendie du saint repas et de toute l'église par le diacre.
  2. Réciter des prières spéciales.
  3. La demande du diacre au prêtre pour la permission de commencer la prochaine partie de la liturgie.

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