L'un des partisans les plus actifs de l'introduction des statuts cénobitiques dans la vie des monastères russes était une figure religieuse exceptionnelle du XIVe siècle, le métropolite Alexis. C'est avec son nom que la création du couvent Alekseevsky à Moscou est liée, qui a traversé un chemin difficile d'épreuves, mais c'est aujourd'hui l'un des principaux centres spirituels du pays, comme auparavant. Examinons de plus près son histoire.
Une retraite construite au milieu des prés et des champs
Comme en témoigne la chronique, le couvent Alekseevsky (Moscou) a été fondé en 1360 à la demande des sœurs du métropolite Alexy - Juliania et Evpraksia, qui devinrent plus tard ses religieuses elles-mêmes. Le nom du monastère était en l'honneur de saint Alexis l'homme de Dieu, qui était considéré comme le patron céleste de son fondateur.
Le lieu du monastère a été choisi calme et isolé pour l'époque. Il était situé dans la plaine inondable de la rivière Moskva, non loin du village de Semchinsky, entouré de vastes prairies et fauchées. Les premiers bâtiments monastiques étaient:le temple en bois de l'homme de Dieu Alexy et la même église, taillée dans des rondins de pin frais, dédiée à la conception de la juste Anna. Par la volonté du métropolite, dès les premiers jours, une charte cénobitique stricte y fut établie, proche de celle qui guidait jadis les moines dans le désert égyptien.
Des informations extrêmement contradictoires ont été conservées sur la première abbesse du monastère Alekseevsky créé à Moscou. Il est précisément établi qu'elle s'appelait Juliana, et selon la légende, elle était l'une des sœurs du métropolite Alexy, ce qui semble très plausible. Selon d'autres sources, cet honneur revenait à une autre femme originaire de Yaroslavl et portant le même nom.
Début du Chemin de Croix
La première épreuve dans la vie du monastère fut l'invasion tatare de Moscou en 1451. Parmi les autres sanctuaires de la capitale, les barbares ont été incendiés et le couvent Alekseevsky, qui après cela a longtemps été en désolation. Son renouveau actif a commencé sous le règne du grand-duc Vasily III Ioannovich (père d'Ivan le Terrible), qui a chargé l'architecte italien Alivez Fryazin de construire un nouveau temple en pierre d'Alexy l'homme de Dieu sur le site d'une église en bois incendiée.. Cependant, ce bâtiment était destiné à une courte vie. La création du maître italien a d'abord souffert de l'incendie du grand incendie de Moscou de 1547, puis, déjà en 1571, a finalement été détruite lors du prochain raid tatar.
L'incendie qui a précédé la naissance de l'héritier du trône
Pendant la périodeSous le règne du premier tsar de la maison des Romanov - le tsar Mikhail Fedorovich - le monastère Alekseevsky a été déplacé de la rivière Moskva pour des raisons de sécurité vers un nouvel emplacement, plus proche du Kremlin, où sa construction s'est déroulée. Cependant, le mauvais destin n'a cessé de poursuivre les habitants du centre de la capitale. En avril 1629, le monastère fut de nouveau détruit par un incendie.
Ce malheur s'est produit exactement un mois avant la naissance de l'héritier du trône de Russie - le futur tsar Alexei Mikhailovich (père de Pierre Ier), pour qui le saint patron du monastère était considéré comme un intercesseur céleste. Cette circonstance a largement déterminé le sort futur du monastère.
Sous le patronage de la famille royale
Désormais, le monastère bénéficie d'une attention particulière de la part des membres de la famille royale, qui font régulièrement de généreuses donations et veillent au bien-être des religieuses. L'une des religieuses les plus célèbres de cette période était l'épouse du futur patriarche Nikon (le coupable du schisme de l'église), qu'il y nomma après avoir décidé de prononcer ses vœux monastiques. La princesse Urusova, la sœur de la célèbre noble schismatique Morozova, y a également été détenue.
La période de l'invasion napoléonienne
En 1812, lorsque les troupes françaises prirent Moscou, le monastère Alekseevsky subit le même sort amer que la plupart des autres monastères. Il a été entièrement pillé et partiellement incendié. Miraculeusement, seuls le temple principal et plusieurs dépendances ont survécu.bâtiments. Les sœurs et l'abbesse - l'abbesse Anfisa (Kozlova) - ont réussi à s'échapper uniquement parce qu'elles ont été évacuées quelques jours avant l'entrée des envahisseurs dans la ville.
Après l'expulsion des troupes napoléoniennes du territoire de la Russie, l'empereur Alexandre Ier a juré en remerciement à Dieu de construire un temple à Moscou dédié au Christ Sauveur. Un autre, et cette fois le dernier, transfert du couvent Alekseevsky vers un nouveau lieu est lié à la recherche d'un lieu pour sa construction.
La prochaine (troisième) réinstallation de nonnes
Au début, un site sur Sparrow Hills a été attribué pour le futur temple, mais il est vite devenu clair qu'il ne répondait pas aux exigences techniques. Les travaux ont été suspendus et n'ont repris que sous Nicolas Ier, qui souhaitait accomplir le vœu fait à Dieu par son frère. Considérant que le meilleur endroit pour la construction du temple était le site jusque-là occupé par le monastère Alekseevsky à Moscou, il ordonna de le déplacer à Krasnoye Selo. Ce fut la troisième et cette fois la dernière réinstallation du monastère, réalisée en octobre 1837 avec la bénédiction du métropolite Philarète (Drozdov) de Moscou. Aujourd'hui, il y est situé à l'adresse: Moscou, 2e voie Kranoselsky, 7, bâtiment 8.
Bastion de l'orthodoxie russe
Une construction de grande envergure est lancée sur le nouveau site dans la seconde moitié du XIXe siècle, réalisée à la fois au détriment des subventions de l'État et grâce aux dons de particuliers. Au début des années 1970, alors que l'attention du public était rivée aux événements deDans les Balkans, une école pour filles slaves du sud a été ouverte dans le monastère - un établissement d'enseignement dans lequel les réfugiés des territoires couverts par les hostilités ont été acceptés. Un peu plus tard, un hôpital gratuit pour les pauvres a commencé à y fonctionner. Le plus haut niveau de vie religieuse des religieuses, qui a contribué au renforcement global de la foi orthodoxe parmi les différents segments de la population, a apporté une gloire particulière au monastère.
Des années d'obscurantisme athée
La fin de cette période de bien-être matériel et spirituel est survenue peu de temps après la prise du pouvoir par les bolcheviks. Les objets de valeur accumulés par les religieuses au cours de plusieurs siècles d'existence du monastère sont immédiatement réquisitionnés et, en août 1924, à la demande des ouvriers des usines voisines, elles-mêmes sont expulsées en tant qu'élément non ouvrier. Désormais, tous les bâtiments qui se trouvaient sur le territoire du monastère sont mis à la disposition de divers organismes économiques. Une exception a été faite uniquement pour la petite église de l'Ex altation de la Sainte Croix, mais au milieu des années 30, elle a également été fermée.
Retour à la vie
La renaissance du couvent Alekseevsky qui existait autrefois dans la ville de Moscou s'est déroulée en plusieurs étapes, dont la première a été l'ouverture en 1991 de l'église de Tous les Saints sur son territoire. Cet événement important est le résultat d'une lutte active lancée par l'Église orthodoxe russe pour la restitution des biens mobiliers et immobiliers saisis illégalement. Grâce aux processus de perestroïka qui ont balayé tout le pays, les efforts du clergé et des laïcs ont été couronnéssuccès, mais il restait encore un long chemin à parcourir pour lutter contre toutes sortes de lenteurs administratives.
Cependant, la tendance de la nouvelle époque a ramené à la vie le monastère Alekseevsky qui existait autrefois à Moscou. Sur Krasnoselskaya, où les bâtiments lui appartenant ont été conservés, la vie à part entière a commencé à bouillir après la décision prise lors de la réunion du Saint-Synode, tenue le 17 juin 2013, de la faire revivre et de lui donner le statut de stauropegial, c'est-à-dire être directement subordonné à Sa Sainteté le Patriarche. La signification particulière du monastère réside dans le fait qu'en 2006, une cour patriarcale a été établie à son église principale, qui porte le nom de l'Homme de Dieu Alexy.
État actuel du monastère
Comme mentionné au début de l'article, le couvent stauropégial Alekseevsky de Moscou est aujourd'hui l'un des plus grands centres spirituels de Russie. Il est devenu une tradition d'y organiser des services divins annuels les jours de la mémoire d'Alexis l'homme de Dieu, qui sont personnellement dirigés par Sa Sainteté le patriarche de Moscou et de toute la Russie. Cela attire toujours de nombreux fidèles vers les murs du temple principal.
Pour ceux qui vont visiter le monastère pour la première fois, nous noterons l'itinéraire le plus simple. Après avoir utilisé les services du métro métropolitain et atteint la station Krasnoselskaya, vous devez marcher le long de la rue Krasnoprudnaya. Traversez-le dans la zone du survol de Rusakovskaya, tournez à gauche. Après avoir atteint la clôture en briques rouges, vous pouvez voir l'entrée du territoire du monastère sur le côté droit.
De nombreux pèlerins qui ont visité le monastère stauropegial Alekseevsky à Moscou laissent leurs commentaires à la fois sur des sites Internet et dans un livre spécial fourni à tous. La plupart d'entre eux expriment leur joie du fait que l'orthodoxie russe, impitoyablement piétinée pendant les années d'athéisme communiste, a retrouvé un soutien fiable en la personne de ceux qui, rejetant les joies du monde périssable, portent la lourde croix du service monastique. Parmi ces ascètes volontaires, les sœurs du monastère Alekseevsky sont particulièrement mentionnées. De plus, il est à noter que de nombreuses expositions thématiques organisées à la veille de dates historiques mémorables présentent un grand intérêt pour les visiteurs.
