Le mot d'origine grecque "repentance" est inextricablement inclus dans le concept de christianisme. Le repentir est un soupir contrit pour les péchés et un désir indispensable de ne plus les commettre, tel un certain état de l'âme, auquel s'ajoutent la prière sincère, la contrition et la joie subséquente. Mais sans réaliser le caractère pécheur de la nature humaine, il est impossible d'apporter une véritable repentance, ce qui conduit à la nécessité de comprendre ce qu'est le péché.
La perception chrétienne du péché
De nombreux saints ascètes ont décrit à plusieurs reprises l'essence du péché, essayant d'expliquer sa nature et de donner une définition spécifique. Évidemment, le péché est une déviation des commandements donnés par Dieu. Bien sûr, le péché est un choix volontaire, quelles que soient les circonstances dans lesquelles il est commis, car étant absolument libre d'action dès sa naissance, une personne peut s'abstenir du mal et du vice, ou, au contraire, succomber et l'accepter dans son cœur, créant maladie spirituelle. Il grandira et couvrira toute l'âme, subjuguant une certaine passion, une mauvaise habitude ou une inclination de toute la personne, s'éloignant ainsi de Dieu.
Il y a une approche erronée du côté spirituel de la vie, dans laquellele respect formel de certains commandements, qui ne sont considérés que comme des règles strictes, est effectué. Et si la manifestation extérieure d'une telle vie peut sembler pieuse et basée sur de sérieuses piles morales, alors une analyse approfondie montre la présence d'un grand orgueil, du narcissisme, de la vanité, du manque de foi et d'autres vices "cachés".
En d'autres termes, une personne ne peut pas mentir, être impolie ou voler, être toujours délibérément gentille et sympathique, assister régulièrement aux offices et observer le jeûne, mais avoir du mépris, de la haine dans son âme et, plus important encore, elle peut pas trouver d'endroits à aimer.
Conditionnellement, les péchés peuvent être divisés en plusieurs types: contre Dieu, contre le prochain et contre soi-même.
Les péchés contre Dieu
Souvent, l'opinion se pose que tout péché est une confrontation avec Dieu, mais malgré l'irréfutabilité de cette affirmation, il faut distinguer les déviations particulières qui affectent directement l'essence divine.
Ce sont le manque de foi, la superstition et le manque de foi. Parfois, il y a une visite formelle au temple, sans crainte ni amour pour Dieu, comme une sorte de rituel, ce qui est également inacceptable dans le christianisme. Discours accusateurs, murmures, vœux brisés, vœux prononcés à la hâte, icônes profanées, reliques, livres de l'Écriture Sainte, croix et prosphore - toutes ces actions peuvent se produire complètement par accident, mais doivent conduire à la pensée de la repentance.
Ceci est également important pour les paroissiens des églises qui ont des conversations profanes pendant les offices, font des blagues et éclatent de rire,en retard pour le service et le laisser avant la fin sans raison valable. Il est inacceptable de cacher intentionnellement des péchés en accomplissant le sacrement de repentance, car dans ce cas, le péché reste non seulement impénitent, mais en multiplie également d'autres. L'apostasie directe peut être considérée comme un appel à divers médiums et personnes similaires, une passion pour la sorcellerie, la magie et l'adhésion à des croyances sectaires.
Pêchés contre le voisin
L'un des principaux commandements est d'aimer son prochain. L'appel à «aimer» ne vise pas seulement les parents et les amis proches, mais le Seigneur désigne toute personne, même un ennemi, pour qui un vrai chrétien doit trouver la force de dire une prière. Dans le monde moderne, il est extrêmement difficile pour les gens de pardonner, de ne pas se réjouir et de ne pas condamner. Chaque personne subit une énorme pression de la part des flots d'informations négatives incessantes, des morales ébranlées, parmi lesquelles il y a parfois une place pour les choses les plus obscènes et les plus dégoûtantes. Une personne est constamment sous tension et dans des situations stressantes, au travail, à la maison, sur la route.
Il n'est pas facile de résister aux réalités, les plus durcissent, permettant au cœur de se refroidir. Le ridicule, les insultes, les agressions, l'indifférence aux chagrins et aux ennuis des autres, la cupidité et le refus total de partager avec ceux qui en ont besoin sont devenus une habitude, de tels péchés sont commis quotidiennement par de nombreux chrétiens et ont tellement pris racine qu'ils ne sont souvent pas remarqués. De plus en plus, les gens revêtent un masque d'hypocrisie et de flatterie, recourent à l'intérêt personnel, au mensonge et à la calomnie, trompent et envient, de tellesles qualités sont encouragées aujourd'hui et sont considérées comme des inclinations indispensables d'un leader. Vous pouvez également noter un péché très douloureux, c'est l'interruption volontaire de grossesse - l'avortement.
Pécher contre soi-même
Cultivant un amour exorbitant pour soi-même, une personne encourage un péché très insidieux - l'orgueil. L'orgueil lui-même est une combinaison d'autres vices, la vanité, le désespoir, le découragement, l'arrogance. Une âme entraînée dans de tels vices et qualités est détruite de l'intérieur.
Repoussant les vrais concepts, une personne, submergée par des plaisirs et des passe-temps sans fin, en a vite marre et essaie de trouver quelque chose de plus. Souvent, à la recherche de plaisirs supplémentaires, une personne s'attache à la drogue ou à l'alcool. L'oisiveté constante, la paresse et l'anxiété uniquement au sujet du confort corporel affaiblissent complètement les principes moraux, libèrent inutilement et créent un sentiment de primauté du corps sur l'âme.
Le sacrement du repentir
Le repentir est prêché dans de nombreuses religions. Le christianisme permet à ses disciples d'apporter une vraie repentance. Les âmes des gens, accablées par les mauvaises actions et les vices, ont besoin d'une telle aide spirituelle et intangible. Le service de ce sacrement commence par le retrait de la Croix et de l'Evangile et leur pose sur le pupitre.
Le prêtre récite des prières et des tropaires qui incitent les gens à se préparer à se confesser d'une certaine manière, très subtile. Ensuite, le confesseur s'approche du prêtre, une confession personnelle a lieu, quiest un secret absolu, sa divulgation est inacceptable.
Le prêtre peut poser des questions ou dire des mots d'adieu, puis il couvre la tête du confesseur avec une étole et, après avoir lu la prière permissive, éclipse avec le signe de la croix. Puis le paroissien baise la Croix et l'Evangile. Il convient de noter que le repentir est une étape importante vers la communion, qui n'est autorisée sans confession que dans des cas strictement définis. Dans chaque situation spécifique, le prêtre prend la décision et assume l'entière responsabilité.
L'essence de la repentance
L'archimandrite John Krestyankin a comparé une personne non repentante à une personne qui ne lave pas la saleté matérielle du corps pendant une longue période. La repentance est la base de la vie spirituelle, une sorte d'instrument à l'aide duquel on atteint la purification de l'âme, sa tranquillité. Sans elle, il est impossible de ressentir la proximité de Dieu et d'éradiquer les traits et penchants pécheurs. La guérison est un voyage long et difficile. Il n'y a jamais trop de repentance, car une personne a toujours de quoi se repentir, après s'être soigneusement regardée, sans auto-justification et autres "astuces" inhérentes, elle est capable de discerner les coins impartiaux de son âme et de les amener à la confession.
Mais, malheureusement, il n'est pas rare qu'une énumération formelle des péchés soit faite en l'absence totale de repentir et de repentance.
Une telle attitude ne peut pas soulager une personne. Sans ressentir la honte et la douleur, mesurer la profondeur de la chute, quitter le péché, et plus encore son pardon, est impossible. Il est très important de décider fermement par vous-même de combattre, un par un, en éradiquant les vices ettrous moraux. La repentance devrait apporter le changement, elle est conçue pour changer la vision du monde et la vision du monde.
Le lien entre le jeûne et la repentance
Le moment le plus approprié pour analyser vos propres péchés et défauts spirituels est le jeûne. La repentance pour les péchés et le jeûne représentent la même tâche pour un chrétien - nettoyer l'âme et la changer pour le mieux. Ces deux concepts doivent être considérés comme une sorte d'arme qui peut être utilisée pour affronter ses propres passions. Le jeûne appelle à l'abstinence corporelle et spirituelle, c'est le moment de la prière sincère, d'une analyse profonde de son canevas spirituel, de la lecture de livres et d'écrits instructifs. Le temps du jeûne peut être imaginé comme un petit exploit, chaque croyant le traverse sur un chemin très individuel, avec un fond émotionnel et psychologique et une attitude mentale complètement différents.
Le caractère raisonnable et la compréhension sont extrêmement importants, que l'essentiel n'est pas le rejet d'un certain type de nourriture, d'aller au cinéma et d'autres divertissements mondains, mais la douceur spirituelle, ne regardant que le moi intérieur, le rejet de la condamnation, cruauté, grossièreté. Lorsqu'une personne est plongée dans un "silence" relatif pendant plusieurs semaines, s'éloignant le plus possible du "monde", elle a le temps d'aborder la réalisation du péché et d'utiliser cette compréhension pour une véritable repentance.
Repentir dans l'orthodoxie
Un chrétien orthodoxe se repent uniquement de son plein gré. Sa personnalité est consciente du caractère pécheur de la nature, sa conscience condamne les mauvaises actions et pensées, mais il y a de l'espoir en lui.à la merci de Dieu, il ne se repent pas comme un criminel, ne craignant que la punition, mais demande sincèrement pardon, comme un fils à son père. C'est ainsi que le Père doit être perçu que Dieu est enseigné par l'Église orthodoxe et la repentance orthodoxe, bien que très souvent l'attitude et le sentiment de Dieu s'arrêtent à voir en Lui un juge punitif strict et dur. Et compte tenu d'une telle approche erronée, la repentance ne se produit que par crainte d'un terrible châtiment, alors que la repentance devrait provenir de l'amour pour Dieu et du désir de l'approcher d'une manière plus juste.
Conclusion
Le repentir est sans aucun doute un concept religieux. Mais beaucoup interprètent ce type de purification interne et d'auto-développement spirituel comme une sorte de capacité à révéler des secrets purement personnels, à se supprimer et à s'humilier. Il faut comprendre que la repentance en elle-même est pleinement conforme à la nature humaine, car la nature a été endommagée et a maintenant besoin d'une guérison régulière.
