La Bible est un livre unique. Ils ne l'appellent pas éternel pour rien. Non seulement pour les chrétiens de toutes confessions, la Bible contient les guides et les instructions les plus précieux, les leçons de vie et de foi. Mais pour toute personne d'esprit athée, c'est extrêmement important, car, malgré la prescription de l'écriture, c'est un code moral et éthique de la moralité, un manuel pour la bonne éducation de l'âme et du cœur.
Paraboles bibliques
10 Commandements n'est pas le seul ensemble de règles qui expliquent directement et spécifiquement comment les fondations de la société humaine doivent être construites. Les paraboles énoncées dans la Bible ont un énorme potentiel moral. Dans ces courtes histoires quotidiennes, sous une forme philosophique voilée, les vérités les plus importantes sont contenues; elles parlent de valeurs spirituelles et morales éternelles qui ne sont pas caractéristiques d'un peuple, mais de l'humanité dans son ensemble. Et si nous faisons abstraction de l'interprétation religieuse spécifique des paraboles, les considérons dans le contexte de toute l'histoire de l'évolution humaine, alors chacun de nous peut apprendre beaucoup de choses utiles pour lui-même. Par exemple, l'histoire du pharisien et du publicain. Un lecteur moyen ordinaire, non encombré de bagages culturels et historiquesconnaissance des Juifs, il est difficile de comprendre son aspect religieux et culturel. Pour ce faire, vous devez vous familiariser avec les réalités socio-politiques de l'époque, qui se reflètent dans la parabole. Et tout d'abord, la question se pose: "Pharisien - qui est-ce?" Tout comme le publicain. Essayons de comprendre !
Matériel de référence
Vous vous souvenez du contenu de la parabole ? Le publicain et le pharisien prient dans le temple de Dieu. Le premier demande humblement pardon pour ses péchés, reconnaissant son imperfection. Le second remercie Dieu de ne pas appartenir à la caste des mendiants ignobles. D'après le contexte, nous comprenons ce que "Pharisien" signifie. C'est un homme riche, appartenant aux segments aisés de la population.
Et pour mieux comprendre le sens du mot, regardons les dictionnaires explicatifs et les ouvrages de référence. Le dictionnaire d'Ouchakov dit que dans l'ancienne Judée, un pharisien est un représentant de l'un des partis religieux et politiques les plus importants et les plus influents. Seuls des citoyens éminents et fortunés, pour la plupart des citadins, avaient le droit d'y adhérer. Une bonne éducation, la connaissance des dogmes religieux et des livres sacrés juifs était également une condition préalable à l'acceptation chez les pharisiens. Et, enfin, la réputation sans tache d'un ministre zélé de l'église ! Sans cela, un pharisien n'est pas un pharisien ! Les membres du parti étaient tenus d'observer et d'afficher strictement toutes les règles et signes de piété, et avec un zèle accru ! Par conséquent, le fanatisme et l'hypocrisie étaient assidûment pratiqués parmi les représentants du parti. Ils étaient censés servir d'exemple aux gens ordinaires, une norme de vrai service à Dieu. Combienmais ils ont en fait réussi, et la parabole « A propos du pharisien et du publicain » nous le montrera.
Analyse d'images
C'est indiqué dans l'évangile de Luc. L'auteur écrit que Jésus a raconté l'histoire spécifiquement pour les auditeurs qui se considèrent justes et humilient les autres sur cette base. La parabole du pharisien et du publicain indique directement: celui qui se considère supérieur aux autres, meilleur, plus pur, plus spirituel, et s'en vante comme un avantage spécial, un mérite personnel spécial devant le Seigneur, est sûr qu'il a déjà gagné le Royaume de Dieu - il se trompe profondément. Pourquoi? Après tout, le publicain et le pharisien sont, pour ainsi dire, aux pôles opposés. On ne pèche pas, on observe strictement les jeûnes, on donne volontairement un dixième de ses revenus à l'église, et on ne s'est pas fait remarquer en discréditant ses activités. Et le second, au contraire, selon les lois de l'époque, est considéré comme une personne méprisable. Le publicain est le collecteur d'impôts. Il sert les Romains, ce qui signifie qu'il est haï et méprisé par les Juifs indigènes. La communication avec les publicains était considérée comme une profanation, un péché. Mais alors comment comprendre la dernière ligne de la parabole ?
Morale
À la fin de son histoire, Luc, au nom du Christ, affirme: le publicain, qui a sincèrement prié et regretté douloureusement son péché, est bien plus digne de pardon que le pharisien, qui méprise tout et tout le monde. Les pharisiens se sont disputés avec Jésus, ont déformé l'essence du christianisme, ont servi le dogme, pas la foi vivante. Dès lors, depuis l'Antiquité, le mot a acquis une connotation évaluative négative, il est devenu abusif. Le publicain, au contraire, se comporte de manière humiliante dans le temple, avec abnégation et humilité. Et ça méritele pardon. L'orgueil est reconnu comme l'un des pires péchés de la Bible. Il a infecté le pharisien. Le publicain en est exempt. Par conséquent, la conclusion est tirée: quiconque s'ex alte sera humilié devant Dieu. Et celui qui s'humilie est ex alté et introduit dans le Royaume des Cieux.
Leçons de morale
Qu'est-ce que nous, gens ordinaires, pas très religieux, pas toujours observant les jeûnes et autres rituels, pouvons tirer de la parabole pour nous-mêmes ? Tout d'abord, nous devons comprendre qu'en aucun cas nous ne devons monter. Vous devez toujours vous rappeler: les grades, les insignes, les finances ne nous sont pas donnés pour toujours. Et ils ne s'exonèrent pas de la responsabilité de leurs mouvements et actions spirituels. Et face à l'éternité, tout le monde est égal - à la fois les premières personnes des États et les derniers mendiants. Tous les gens naissent pareils, tout le monde est mortel aussi. Par conséquent, il ne faut pas monter. Plus nous sommes humbles, meilleure sera la récompense.
