La traduction littérale du mot "polyeles" de la langue grecque est "beaucoup de miséricorde". En raison du même son, il est parfois traduit par "huile". C'est vraiment approprié, car lors du service polyeleos, l'évêque ou le clerc du temple oint le front de tous ceux qui embrassent l'icône festive.
À ce moment, le chœur chante les psaumes 134 et 135, répétant à plusieurs reprises les mots "car sa miséricorde est éternelle". Polyeleos est une partie solennelle du service divin, il a donc lieu plusieurs fois par an, toujours le dimanche ou les jours fériés. Qu'est-ce que le polyeleos en orthodoxie ? Il y a plusieurs réponses à cette question.
Que sont les polyeleos dans l'Église
La réponse à cette question vous aidera à mieux comprendre les subtilités du culte. Premièrement, polyeleos est un souvenir des femmes porteuses de myrrhe. Après la crucifixion, le Sauveur a été déposé dans un tombeau, enveloppant son corps de lin. Le dimanche matin, les femmes sont venues au cercueil avec des récipients dans lesquels il y avait de la myrrhe - une huile parfumée spéciale. Là, ils furent accueillis par un ange quiannoncé la Résurrection du Christ. L'événement le plus significatif de l'histoire de l'humanité a été marqué par la partie solennelle du service divin.
Deuxièmement, répondant à la question de savoir ce qu'est un polyeleos, on ne peut que mentionner la grâce spéciale de Dieu déversée sur les chrétiens. Pendant la vie terrestre de Jésus-Christ, l'huile et la myrrhe avaient une grande valeur. En signe de gratitude, les invités d'honneur ont été oints d'huile parfumée. L'Évangile parle d'une femme qui a enduit les pieds du Sauveur d'huile et les a essuyés avec ses cheveux, ce qui parle de sa haute vertu - l'humilité. Aujourd'hui, il est également difficile d'imaginer votre vie sans huile, pas d'église, mais ordinaire - végétale et crémeuse.
Dans l'orthodoxie, il existe une coutume de remercier le Seigneur pour sa générosité. Qu'est-ce qu'un polyole ? En gros, c'est une action de grâces à Dieu pour l'huile. Prières d'eau bénite - honorant le liquide principal pour tout ce qui existe sur terre. Ce n'est pas pour rien que tout ce qui a une valeur particulière pour une personne est utilisé dans les sacrements de l'église. Pain et vin, produits à partir desquels la Sainte Communion est préparée, prosphore et pain de Pâques - artos. Tout cela est d'une grande importance pour les chrétiens orthodoxes et est particulièrement vénéré. Tous ces produits sont sacrés.
Soins à l'huile
L'huile sainte est vendue dans tous les magasins de l'église. Dans de petits contenants, le plus souvent avec une icône collée sur la bouteille. Cette huile est versée après un service de prière à l'un ou l'autre saint. Il doit être appliqué avec la prière, en oignant le front ou un point sensible sur le corps en croix. Souvent si barbouillépetits enfants.
Par exemple, les mères orthodoxes ont remarqué que si pendant la période des épidémies de rhume, oindre un enfant avec de l'huile consacrée sur les reliques de la Matrona de Moscou, le risque d'attraper une infection est considérablement réduit. Il ne faut pas oublier de prier celui dont l'huile est ointe.
Prière à la Matrone de Moscou pour la guérison
Malheureusement, tout le monde ne connaît pas assez d'appels à la prière pour tel ou tel saint. Puisque l'utilisation de l'huile consacrée sur les reliques de la Matrona de Moscou a été donnée en exemple, la prière sera alors spécifiquement pour elle.
O bienheureuse mère Matrono, maintenant écoutez-nous et acceptez-nous, pécheurs, en vous priant, ayant appris à accepter et à écouter toute la souffrance et le deuil de toute votre vie, avec foi et espérance pour votre intercession et l'aide de ceux qui viennent en courant, une aide rapide et une guérison miraculeuse pour tous. Que ta miséricorde ne nous manque pas maintenant, indignes, agités dans ce monde agité et nulle part où trouver consolation et compassion dans les peines spirituelles et aide dans les maladies corporelles: guéris nos maladies, délivre-nous des tentations et des tourments du diable, passionnément combats, aidez-moi à transmettre ma croix mondaine, à endurer toutes les épreuves de la vie et à ne pas perdre l'image de Dieu en elle, à préserver la foi orthodoxe jusqu'à la fin de nos jours, à avoir un fort espoir et espoir en Dieu et un amour sincère pour les voisins; aide-nous, après notre départ de cette vie, à atteindre le Royaume des Cieux avec tous ceux qui plaisent à Dieu, glorifiant la miséricorde et la bonté du Père Céleste, dans la Trinité de gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, dansâges d'âges. Amen.
Veille nocturne avec polyeleos
Le samedi soir, les croyants se rassemblent dans le temple. La veillée nocturne commence - un service solennel spécial qui commence à 18h00. Lorsque le Grand Carême est en cours, le Psaume 136 du Roi David est ajouté aux psaumes habituels pendant la veillée.
Avant le début du Polyeleos, le clergé ouvre les Portes Royales, des lampes et des lampes sont allumées dans tout le temple. Un encensement est effectué, au cours duquel le chœur chante le tropaire dominical "La Cathédrale des Anges". Si la veillée nocturne est effectuée avant la fête, alors au lieu du tropaire du dimanche, des grossissements sont chantés. Il en va de même pour l'Evangile: on lit soit l'un des chapitres du dimanche, soit un chapitre festif.
Ensuite, la chorale, avec les paroissiens, chante le chant "Voir la résurrection du Christ", particulièrement aimé par le troupeau:
Voyant la résurrection du Christ, adorons le saint Seigneur Jésus, le seul sans péché. Nous adorons Ta Croix, ô Christ, et nous chantons et glorifions Ta Sainte Résurrection: Tu es notre Dieu, à moins que nous ne Te connaissions autrement, nous appelons Ton nom. Venez, tous fidèles, prosternons-nous devant la sainte résurrection du Christ: voici, la joie du monde entier est venue par la Croix. Bénissons toujours le Seigneur, chantons sa résurrection: ayant enduré la crucifixion, détruisons la mort par la mort.
La lecture du canon commence - une œuvre qui raconte la vie du saint dont la fête porte le nom. Les chrétiens actuels vénèrent l'icône festive ou l'Evangile, et le prêtre oint leur visage avec de l'huile. Selon les règles, il faut d'abord écouter le canon, puis s'approcher du clerc. Mais le plus souvent l'onctionse passe pendant la lecture. Ceci est fait en raison du grand nombre de personnes qui souhaitent recevoir une "miséricorde spéciale".
Aujourd'hui, peu de paroissiens comprennent l'essence des sacrements et des rituels de l'église. Peu de gens s'intéressent à la question de savoir ce que sont les polyeleos. Mais la beauté du service solennel attire un grand nombre de personnes. Dans les temps anciens, tous ceux qui voulaient devenir chrétiens devaient étudier le catéchisme et passer un examen avant le rite du baptême. Par conséquent, tout le monde pouvait répondre à ce qu'étaient les polyeleos, même si on l'interrogeait tard dans la nuit.
Maintenant, à partir de ces moments de la liturgie, il y a une exclamation "Sortez les catéchumènes". Tous les paroissiens non baptisés étaient retirés de l'église avant l'Eucharistie, seuls les fidèles avaient le droit d'y participer.
