Catéchiste - qui est-ce ? Catéchèse dans l'Église orthodoxe russe

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Dans notre monde moderne, peu de gens pensent à observer les traditions de l'église. Mais pour cela, cela ne vaut pas du tout la peine de juger qui que ce soit, car une personne doit décider indépendamment si elle en a besoin ou non. L'éducation orthodoxe des personnes de toutes les catégories d'âge est d'une grande importance dans la société moderne. Il vise non seulement à faire percevoir aux gens le concept de foi au Seigneur et à s'approcher de lui, mais aussi à inculquer les valeurs familiales, l'enrichissement spirituel et le développement de la moralité. C'est très important car la société dans laquelle nous vivons se dégrade chaque année, guidée par de fausses valeurs.

Afin de diffuser le développement spirituel et d'améliorer la qualité de l'enseignement religieux, le Département synodal de l'Église orthodoxe russe élabore depuis l'automne 2005 un document spécial qui sera rendu public. Selon lui, un spécialiste qui a reçu une éducation spéciale, qui s'appelle un catéchiste, est chargé d'éduquer les gens en matière de religion. Les personnes non éclairées qui entendent parler de ce métier pour la première fois sont perplexes. Pour apporter au moins un peu de clarté, essayons de comprendre qui est un catéchiste dans l'Église.

Concepts de base

Avant de nous familiariser avec le concept de catéchiste, qui il est et ce qu'il fait, examinons les définitions de base de l'éducation orthodoxe.

L'Église fait de grands efforts pour introduire le christianisme et éduquer les gens de cette religion. Pour mettre en œuvre ces tâches, de nombreux processus sont effectués, qui ont été combinés sous un seul terme - la catéchèse. Ce mot est d'origine grecque et traduit en russe signifie instruction.

En clair, la catéchèse orthodoxe est le devoir de toute personne appelée au ministère pastoral ou dotée du droit de prêcher, d'instruire et de former des chrétiens nouvellement convertis. L'Église, à son tour, n'a jamais cessé de porter la foi dans les masses, ce qui est sa principale mission. La tâche principale de l'Église orthodoxe russe est de faire connaître le christianisme au plus grand nombre et de les aider à acquérir la foi en un seul Dieu.

Problèmes de catéchèse

Quand on considère la catéchèse, il est important de comprendre que l'église orthodoxe et la vie de l'église sont des choses complètement différentes. Le premier implique un parcours éducatif qu'une personne traverse pendant une certaine période de temps lors de l'adoption du christianisme, tandis que le second est la communion des croyants avec Dieu à travers l'Église. La catéchèse, à son tour, vise à fournir aux croyants nouvellement convertistoute l'aide possible dans ce domaine et enseigner les bases de la religion.

Ainsi, les tâches principales suivantes de la catéchèse peuvent être distinguées:

• développement d'une vision chrétienne du monde chez une personne;
• communion à l'Église;
• formation de la compréhension de la base de la foi orthodoxe;
• aide à l'entrée et à l'adaptation des nouveaux croyants dans la communauté chrétienne;
• aide au développement spirituel personnel et à la vie;
• éclaircissement sur les bases des normes canoniques et disciplinaires de la vie ecclésiale;
• aide à trouver sa place dans la vie et le service dans l'Église.

Le but ultime de la catéchèse est d'acquérir une vision chrétienne du monde pour les personnes, ainsi que la participation à la vie de l'Église et son service actif.

Principes de base de la catéchèse

Il est impossible de définir le terme catéchiste (dont nous parlerons un peu plus loin) sans comprendre les principes de base de l'éducation orthodoxe.

Parmi ceux-ci:

1. Hiérarchie des valeurs - l'enseignement de la religion orthodoxe, ainsi que la mission de l'église et l'inclusion des croyants en elle, doivent être effectués conformément à la hiérarchie des valeurs chrétiennes.
2. Christocentricité - le centre de la religion orthodoxe est Jésus-Christ, donc la catéchèse ne doit pas seulement amener une personne à comprendre la religion, mais aussi l'amener directement au Seigneur. Par conséquent, dans le processus d'apprentissage, chaque catéchiste, qu'il sera décrit plus loin dans l'article, est obligé de faire le plus d'efforts possible dans le processus d'apprentissage, éclairantnouveaux croyants sur la vie de Christ et la base de ses enseignements.
3. Le centre de la vie sur l'Eucharistie est la préparation des personnes qui souhaitent accepter l'Orthodoxie pour le rite du baptême et de la Sainte Communion.
4. Communauté - vous ne pouvez devenir un croyant à part entière que lorsque vous entrez dans la communauté chrétienne.
5. Non idéologique - la religion est loin de l'État, de la société, de l'histoire, de la culture et d'autres concepts idéologiques.
6. Initiation à la vie ecclésiale - chaque croyant doit participer activement à la vie de l'Église afin de partager avec tous la bonne nouvelle de la résurrection du Christ.
7. Ouverture active au monde - il est impossible d'aimer le Christ sans aimer son prochain, c'est pourquoi chaque croyant orthodoxe doit être ouvert non seulement au Seigneur, mais à tous ceux qui l'entourent.
8. Formation des vraies valeurs - La littérature orthodoxe déclare que les croyants doivent vivre selon les valeurs vraies et non fausses, ils doivent donc avoir une idée claire de la sainteté et du péché, ainsi que du bien et du mal.
9. Canonicité - tous les croyants doivent avoir une compréhension claire des normes canoniques de l'Église et y adhérer clairement.

L'éducation orthodoxe et le fait d'amener les gens à l'Église sont basés sur le strict respect des principes ci-dessus.

Aspects pédagogiques de la catéchèse

La catéchèse est basée sur certains aspects pédagogiques nécessaires pour réaliser le processus pédagogique le plus efficace. De plus, l'éducation orthodoxe est divisée selon les composantes clés suivantes: Pédagogie divine, pédagogieProvidence de Dieu et pédagogie de l'Amour.

Les éléments fondamentaux du processus éducatif sont:

• personnalité;
• dialogique, amour et humilité;
• volontariat, responsabilité, rapidité;
• compétence;
• s'efforcer d'être fécond;
• séquence;
• systématique;
• modernité.

Aussi, n'oubliez pas que dans le processus d'apprentissage d'un catéchiste (qui c'est, nous analyserons un peu plus tard) doit constamment s'efforcer d'approfondir la compréhension des principes de base de la religion orthodoxe par les chrétiens nouvellement convertis.

Audience du catéchisme

Lors de la construction du processus d'enseignement orthodoxe, il est important de distinguer les publics de catéchèse auxquels il s'adresse. Ceci est très important, car chacun d'eux nécessite une approche individuelle, sans laquelle il sera tout simplement impossible d'éveiller l'intérêt des gens pour la religion et leur approche du Christ.

Les types d'audience suivants sont séparés:

• jeunes enfants;
• enfants plus âgés et adolescents;
• jeunesse;
• adultes;
• personnes handicapées.

Les représentants de chaque public ont besoin d'une approche unique, c'est pourquoi les cours de catéchisme visent à préparer des spécialistes qualifiés qui pourront non seulement trouver un langage commun avec des personnes de différentes catégories d'âge et couches sociales, mais aussi pouvoir les révéler comme personnalité à transmettre au mieuxfondements du christianisme.

Qui peut participer à la catéchèse ?

L'enseignement théologique est une mission unique, qui est réalisée par des prêtres, des diacres, des moines et des adeptes du christianisme, dirigés par un évêque. Il est important de comprendre que tous ceux qui sont proches de l'Église, qui participent activement à sa vie, sont, à un degré ou à un autre, participants à la catéchèse. De plus, chaque membre de la communauté chrétienne doit non seulement servir l'Église, mais aussi contribuer de toutes les manières possibles à la diffusion de la religion orthodoxe, ainsi qu'éduquer les croyants nouvellement convertis.

Chaque participant à la catéchèse utilise différentes voies et méthodes d'illumination, qui dépendent de la place qu'il occupe dans l'Église. Si l'un des groupes de catéchistes cesse de s'engager dans le processus d'apprentissage ou n'y accorde pas une attention suffisante, alors l'expérience perd sa richesse, son intégrité et sa signification. Pour coordonner les actions des catéchistes et organiser le processus pédagogique, les pasteurs portent la plus grande responsabilité, en raison de leur position.

Programme de catéchèse organisationnelle

À ce jour, il n'y a toujours pas de base pour organiser et mener des activités de catéchisme, mais, comme mentionné au début de l'article, depuis 2005, un travail actif y est mené. Cela est dû au fait qu'auparavant, il n'était pas nécessaire de systématiser l'éducation et l'illumination orthodoxes, et la lecture de livres spirituels a contribué à familiariser les croyants nouvellement convertis avec la religion.

Le principal problème dans le développement d'un programme organisationnella catéchèse réside dans l'absence de postes à plein temps, dont les fonctions seront basées sur l'introduction des personnes à l'Église et leur éducation ultérieure. Aujourd'hui, l'illumination des chrétiens est assurée principalement par des prêtres et des laïcs.

La formation des catéchistes dans le programme éducatif diocésain doit inclure et combiner divers processus d'enseignement destinés à des représentants de divers publics. Elle devrait être divisée en deux domaines: l'éducation des enfants, des adolescents et des jeunes, ainsi que l'éducation des adultes. Une catégorie distincte comprend les personnes d'âge avancé qui, à la fin de leur vie, ont décidé de manière indépendante de rejoindre l'église. En même temps, les formes de catéchèse ne doivent pas fonctionner séparément, mais ensemble, en se complétant et en formant un seul complexe éducatif.

Afin d'accélérer la formation des spécialistes et de maximiser l'efficacité de l'enseignement, il convient de créer une littérature spéciale pour les catéchistes, ainsi que divers manuels méthodologiques à tous les niveaux paroissiaux.

Étapes de la catéchèse

La communion à l'Église et la participation à sa vie ne peuvent être fragmentaires et doivent avoir lieu partout. Cela est dû au fait que les chrétiens ne peuvent pas distinguer entre la vie sociale et familiale, les activités professionnelles de leur foi et de leur religion. Par conséquent, le processus de catéchèse doit être bien organisé et se dérouler par étapes afin de familiariser progressivement une personne avec les bases du christianisme, de l'amener aux vraies valeurs spirituelles et de la rapprocher deDieu.

L'aide des catéchistes dans ce domaine s'adresse aux personnes suivantes:

• formation des valeurs religieuses fondamentales chez les chrétiens nouvellement convertis;
• aide au développement des capacités physiques et spirituelles d'une personne;
• aide à acquérir l'expérience de vie nécessaire à une adaptation normale dans la société moderne et la communauté chrétienne.

Ainsi, les cours de catéchèse, obligatoires pour tous les professionnels qui envisagent de consacrer leur vie à l'enseignement religieux, enseignent que la catéchèse se divise en plusieurs étapes:

1. Préparation préliminaire, qui implique des conversations et des consultations ponctuelles.
2. Annonce visant à enseigner à une personne les bases de la religion chrétienne et à la préparer au rite du Baptême.
3. Directement le processus de catéchèse.
4. Initiation à la vie et au culte de l'église.

Dans le même temps, la création dans les grandes villes d'un environnement favorable à la catéchèse des enfants, des jeunes, des jeunes et des familles est d'une importance non négligeable. Cela est nécessaire pour que les personnes qui ont adopté le christianisme se développent non seulement spirituellement, mais aussi mentalement, socialement et physiquement.

Normes canoniques de l'Église

L'adoption de la religion chrétienne comprend les étapes suivantes:

1. Offre. Des conversations ont lieu et la littérature orthodoxe est étudiée afin de familiariser le païen avec les bases du christianisme.
2. Pré-interview. Se convertit pour la première fois à l'église dans le butils parlent d'eux-mêmes, après quoi le prêtre leur lit un sermon sur le chemin chrétien.
3. Initiation aux catéchumènes. Ceux qui souhaitent se convertir au christianisme reçoivent une bénédiction et l'imposition des mains, après quoi ils reçoivent le titre de catéchumènes de la première étape.
4. Un entretien avec un évêque, au cours duquel des catéchumènes prêts à se faire baptiser parlent de leur mode de vie et des bonnes actions qu'ils ont accomplies. Elle se tient en présence des parrains et marraines, qui jouent un grand rôle.
5. Catéchèse. Une formation est dispensée aux futurs chrétiens, y compris l'étude du Credo, la prière du Seigneur et la vie dans une communauté ecclésiale, ainsi que leur préparation au rite du Baptême. Une grande attention est accordée à ce stade à la préparation morale des catéchumènes.
6. Renonciation à Satan et union avec le Christ. La dernière étape avant le baptême, confirmant l'authenticité des intentions du païen de se convertir au christianisme.
7. Acceptation du Baptême. Avant ou après l'explication de l'essence du rite du sacrement, les païens acceptaient le baptême, après quoi ils étaient admis à la sainte communion.

Après avoir franchi toutes ces étapes, dont la durée est de plusieurs années, une personne est officiellement considérée comme chrétienne et peut participer pleinement à la vie de l'Église et de la communauté.

Conditions pour recevoir le baptême et entrer dans la vie de l'église

Le processus pour devenir un chrétien à part entière a été entièrement décrit ci-dessus.

Cependant, il est important de comprendre ici qu'un seul désir d'adopter la religion orthodoxe ne suffit pas, car pour subir le rite du baptême, un païen doitrépondre à une série de critères, parmi lesquels les cinq suivants sont les plus importants:

1. Une foi inébranlable, selon les bases de la foi chrétienne.
2. Désir volontaire et conscient de se faire baptiser.
3. Comprendre la doctrine de l'Église.
4. Repentance pour les péchés commis.
5. Diligence dans les œuvres pratiques de la foi.

Dans le même temps, ceux qui dirigent le rite du baptême sont tenus de prendre un soin particulier des personnes qui veulent accepter le christianisme, ce qui s'exprime dans la prière pour eux dans le rite de la liturgie, enseignant les bases de la religion orthodoxe et vérifiant l'authenticité et la force de leur foi avant le baptême. Si vous n'adhérez pas à toutes les normes canoniques de l'église, alors les convertis seront évidemment non-église, donc ils n'auront pas toute la vie et la connaissance spirituelle nécessaires.

La mission principale de l'Église à tout moment était de révéler aux gens la bonne nouvelle de la résurrection du Sauveur et d'enseigner aux chrétiens une vie juste, qui peut rapprocher une personne du Christ et donner le salut à l'âme. Par conséquent, chaque personne orthodoxe doit observer strictement les instructions de l'église et les commandements de Dieu, écrits dans les Saintes Écritures. Dans tout cela, l'un des rôles clés est joué par la catéchèse visant à l'éducation religieuse, à la formation d'une compréhension du christianisme et à l'illumination des croyants.

Dans le monde moderne, chaque personne a le droit de décider indépendamment de croire ou non au Seigneur Dieu. Le plus important est de rester humain dans toutes les situations et de ne faire de mal à personne.