Pendant les années de la perestroïka, l'un des plus anciens monastères de la terre d'Oryol a également été restauré. Fondée dans la seconde moitié du XVIIe siècle et, avec la Russie, a survécu à toutes les épreuves et épreuves des siècles suivants, elle a été fermée et ruinée pendant les années du régime bolchevique impie. La période actuelle de l'histoire nationale est celle de sa seconde naissance.
Monastère brûlé
La description de l'histoire du monastère de la Sainte Assomption (Oryol) devrait commencer à partir du milieu du XVIIe siècle, lorsque le monastère de l'Épiphanie était situé sur le territoire de la forteresse d'Oryol, entouré d'un anneau dense de banlieues en bois bâtiments. Les moines honnêtes vivaient extrêmement mal, car ils n'avaient ni le salaire du souverain, ni les serfs, ni les terres qui pouvaient être louées. Ils se nourrissaient principalement de ce que leurs frères apportaient, envoyés dans le monde pour mendier.
Leur principal malheur était les incendies fréquents qui engloutissaient la colonie et se propageaient aux bâtiments du monastère. Et un des jours de juin 1780, l'incendie a complètement détruitmonastère, n'épargnant que sa cathédrale principale, qui a survécu jusqu'à nos jours. Avec les fonds collectés par le même monde, des travaux de restauration ont été lancés, dont la direction a été reprise par le Hiéromoine Evfimy.
Dans un nouvel emplacement
Raisonnant très judicieusement que, tout en restant au même endroit, le monastère brûlerait plus d'une fois en raison de sa proximité avec des Slobozhans négligents, il décida de le déplacer à l'extérieur de la forteresse. Après une courte recherche, un site fut choisi, situé à une verste de la ville sur les rives de l'Oka. Là, en 1684, il fonda une église en bois, qui fut ensuite consacrée en l'honneur de l'Assomption de la Très Sainte Théotokos et donna son nom au monastère de la Sainte Dormition, qui a survécu jusqu'à ce jour à Orel. Le hiéromoine Euthyme lui-même, qui à cette époque avait été élevé au rang d'higoumène, en devint le premier recteur.
Le premier temple de pierre du monastère
Deux ans plus tard, l'archevêque Nikita de Kolomna et Kashirsky a béni les frères pour construire une église en pierre au nom de la Dormition de la Très Sainte Théotokos. Et, ce qui est très important, il a étayé ses propos en envoyant les fonds nécessaires. Selon les contemporains, le jour de la pose de la nouvelle église d'Orel au monastère de la Sainte Dormition, une ancienne icône byzantine a été livrée en procession, glorifiée par de nombreux miracles révélés à travers elle et devenant plus tard son sanctuaire principal.
La construction du temple de pierre s'est déroulée à une vitesse inhabituelle. A la fin de 1688, elle fut solennellement consacrée. Un peu plus tard, un clocher à plusieurs niveaux fut accolé à la salle du réfectoire, sur lequel huitcloches coulées par des artisans locaux. Le principal pesait 80 livres, puis vint 45 livres et 20 livres. Elles étaient complétées par 5 petites cloches, durant les jours de festivités, elles annonçaient les étendues de l'Oka avec un carillon joyeux.
L'Âge d'or des moines d'Orel
Un siècle plus tard, en mai 1788, le diocèse d'Orel a été créé par un décret du Saint-Synode. Au cours des décennies suivantes, sa direction a régulièrement contribué au développement et à l'amélioration du monastère opérant sur son territoire. Grâce à cela, à la fin du XIXe siècle, le monastère en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie était un complexe très vaste, qui comprenait 5 églises en fonctionnement, ainsi qu'un grand nombre de diverses structures administratives et économiques.
Sur son territoire, il y avait une école primaire pour les enfants de familles à faible revenu, ainsi qu'un atelier de peinture d'icônes et de reliure. À cette époque, le territoire du cimetière du monastère avait été aménagé et transformé en une nécropole, où un éminent philanthrope et personnage théâtral, le comte G. I. Chernyshev, ainsi que le héros de la guerre de 1812, le baron F. K.
Au cours de cette période la plus favorable de son histoire, les frères du monastère de la Sainte Assomption (Oryol), en plus des subventions de l'État, ont reçu des revenus provenant de vastes zones de pêche qui leur appartenaient, ainsi que de terres louées données par de riches pèlerins. Ils avaient également leurs propres ateliers de production, dans lesquels ils travaillaient avec des employés.
Vandales du 20ème siècle
Immédiatement après octobrecoup d'État armé et l'arrivée au pouvoir du gouvernement bolchevique combattant Dieu, la persécution de l'église a commencé. Ils ont également touché les habitants orthodoxes de la ville d'Orel. Le monastère Sainte-Assomption a été fermé et ses habitants ont été expulsés de leurs cellules habitées. Par la suite, nombre d'entre eux ont été réprimés pour avoir promu une idéologie religieuse étrangère au nouveau gouvernement et ont rejoint les rangs des innombrables nouveaux martyrs russes du XXe siècle.
Quant au territoire du monastère et aux bâtiments qui s'y trouvent, au cours des décennies suivantes, ils ont été utilisés de la manière la plus barbare. Ainsi, les pierres tombales en marbre hautement artistiques qui ornaient auparavant la nécropole ont été détruites au milieu des années 1920 et utilisées comme matériau de construction pour la reconstruction du barrage sur l'Oka. Ceux qui, pour diverses raisons, ne convenaient pas aux constructeurs, ont été tout simplement jetés à l'eau.
Un acte de vandalisme similaire a été commis contre l'ancien presbytère, qui était un exemple frappant de l'architecture du début du XIXe siècle. Afin d'équiper les locaux de production de l'usine de draps locale, le bâtiment a été reconstruit, le privant de son aspect d'origine et le transformant en une structure brute et sans relief. Le reste des bâtiments du monastère, dont les cinq églises situées sur son territoire, ont également été mis à la disposition de diverses organisations économiques. Et au cours des années suivantes, ils ont été impitoyablement détruits.
Dans les années d'après-guerre, une colonie éducative pour enfants a été créée sur le territoire du monastère, enqui pendant trois décennies a gardé des adolescents qui n'avaient pas atteint l'âge de la majorité, mais qui ont réussi à entrer en conflit avec la loi. Leur présence n'a pas non plus contribué à la préservation de ce qui restait du monastère dévasté. En conséquence, au début des années 80, presque tous les temples ont été détruits.
Victime olympique innocente 80
Les communistes ont mis le dernier point dans cette barbarie en 1980, lorsque, sur ordre de la direction du comité municipal du PCUS, la même église en pierre de l'Assomption, que les ancêtres avaient érigée en 1688, a été démolie. Malheureusement, elle était proche de l'itinéraire le long duquel la flamme olympique devait être portée, et les autorités ont estimé que son apparition jetait une ombre sur les organisateurs d'un événement aussi progressiste.
La deuxième naissance du monastère
La renaissance du monastère de l'Assomption, comme de nombreux monastères orthodoxes en Russie, a commencé pendant la période de la perestroïka. En avril 1992, sur ordre du maire de la ville, A. G. Kislyakov, tout le territoire qui lui appartenait auparavant a été transféré à la juridiction du diocèse d'Oryol, après quoi des travaux de restauration à grande échelle ont commencé. Selon le projet de l'architecte M. B. Skorobogaty, l'église de l'Assomption a été reconstruite et les bâtiments miraculeusement préservés ont été restaurés.
En 1998, le monastère de la Sainte Assomption (adresse: Orel, place Monastyrskaya, 3) a repris ses activités après plusieurs décennies de négligence et de destruction. Comme auparavant, les pèlerins ont commencé à venir à lui de toute la Russie pour s'incliner devant les sanctuaires conservés dans ses murs.
Sous l'évêque Nectarius
Un grand mérite dans l'organisation de la vie spirituelle et économique du monastère ressuscité appartient à son vice-roi, l'évêque Nectarius (Seleznev) de Livny et Little Arkhangelsk, qui a été nommé à ce poste en 2012. Sa photo est montrée dans l'article. À l'initiative de l'évêque, une plaque de marbre a été érigée sur le territoire du monastère à la mémoire d'un natif d'Orel, célèbre poète-monarchiste et participant actif du mouvement de la Garde blanche Sergei Bekhteev.
De nombreux pèlerins sont attirés par la source sacrée, au-dessus de laquelle, sur ordre de l'évêque Nectaire, une chapelle a été érigée en l'honneur du bienheureux prince Alexandre Nevsky. Son eau, provenant d'un puits artésien qui descend à 150 mètres de profondeur, est stockée dans un récipient spécial en argent et possède des propriétés curatives.
