Quand les gens parlent des icônes miraculeuses de la Mère de Dieu trouvées dans le pays de Yaroslavl, ils font généralement référence à l'image apportée à la ville par les saints princes Vasily et Konstantin. Cependant, l'icône de Yaroslavl de la Mère de Dieu n'est pas la seule image miraculeuse de la Sainte Vierge associée à la ville. Non moins célèbres et vénérées sont les icônes de Kazan et Pechersk.
Iconographie de l'image de la Mère de Dieu de Yaroslavl
La véritable image de la Mère de Dieu Yaroslavl est perdue. Cette icône est connue à partir de nombreuses listes faites à partir d'elle à différentes époques. L'exemplaire le plus ancien est considéré comme celui qui est conservé dans la collection de la galerie Tretiakov à Moscou. Cette copie a été réalisée au XVe siècle. L'icône de Yaroslavl de la Mère de Dieu, ou plutôt une copie de l'image miraculeuse originale, réalisée en 1500, selon la légende, a été transférée à la Trinity-Sergius Lavra en tant que contribution, la veuve du dernier des princes spécifiques du ville. La collection de la galerie Tretiakov contient etune autre copie de l'icône, réalisée à la fin du XVe siècle. Les historiens de l'art pensent qu'il a plus de valeur en tant qu'œuvre d'art.
Laquelle des copies de l'icône est la plus proche de l'image originale, bien sûr, il est impossible d'établir. Cependant, grâce à l'étude des premières listes, on peut imaginer à quoi ressemblait l'Icône de Yaroslavl de la Mère de Dieu.
De l'histoire de l'image de la Mère de Dieu de Yaroslavl
L'histoire de la recherche de l'image de la terre de Yaroslavl n'a pas été établie de manière fiable. En d'autres termes, la façon dont l'icône miraculeuse de Yaroslavl de la Mère de Dieu est apparue n'est connue que par les traditions et les légendes. Seul le moment où l'image a été acquise est indiscutable et fiable - le XIIIe siècle. C'est-à-dire que le moment où l'icône est apparue a coïncidé avec le début d'une épreuve difficile pour les terres russes - le règne des tribus mongoles-tatares.
Selon la légende, l'icône a été apportée à la ville par les princes Konstantin et Vasily Vsevolodovichi, plus tard canonisés. Les frères ont été élevés par le grand-duc Georgy Vsevolodovich de Vladimir, qui a été le premier à pouvoir donner une rebuffade digne aux hordes d'envahisseurs étrangers. Leur père était le prince Vsevolod Konstantinovich de Yaroslavl. Et la mère des futurs saints frères était la princesse Marina, fille d'Oleg Kursky.
Vasily Vsevolodovich a pris le règne de Yaroslavl en 1238, après une bataille avec des ennemis près de la rivière Sit. Cette petite rivière traverse encore aujourd'hui les terres de Yaroslavl, transportant ses eaux vers la Volga. Dans la bataille, qui a servi de précurseur à Kulikovsky, le grand-duc Georgy et le dirigeant de Yaroslavl Vsevolod Konstantinovich ont été tués. Rostov Prince Vasilko était plein et plus tard brutalement torturé.
Arrivé sous le règne de Yaroslavl, Vasily, avec son jeune frère Konstantin, a apporté une icône avec eux. Avec la bénédiction de l'évêque Kirill de Rostov, l'image a été placée dans une église en pierre construite en 1215.
Comment l'icône s'est retrouvée entre les mains des frères, les légendes sont muettes. Les historiens et les historiens de l'art pensent qu'il a été apporté de Kyiv ou de Vladimir. Quoi qu'il en soit, les personnes dans le besoin, souffrantes et endeuillées ont immédiatement tendu la main à l'image. L'icône a presque immédiatement acquis la renommée de Miraculous, et le jour de son installation dans le temple est devenu la date de vénération. Avant la révolution, cette date s'appelait le jour de l'Apparition de l'icône du Très Saint Théotokos de Yaroslavl. L'image du 21 juin est honorée dans le style grégorien, le même jour l'église commémore les frères Vasily et Konstantin - les saints princes du pays de Yaroslavl.
Au début du XVIe siècle, les reliques des princes Vsevolodovich ont été transférées à la cathédrale de l'Assomption à Yaroslavl. En même temps, l'image de la Vierge a été déplacée dans ce temple. À partir du moment où elle a été placée dans l'iconostase de la cathédrale, elle a commencé à être considérée comme la patronne de la terre de Yaroslavl. Le tsar Jean III vint s'incliner devant elle. Le premier dirigeant de la dynastie Romanov, Mikhail Fedorovich, a également prié devant cette image sur le chemin de Kostroma à Moscou. Son Altesse Sérénissime le Prince Dimitry Pozharsky près d'elle a accepté une bénédiction du métropolite Kirill avant que la milice ne se déplace pour libérer Moscou. Nicolas II, le dernier autocrate de la terre russe, a également prié devant l'image. Il vint saluer l'icône en 1913.
La cathédrale de l'Assomption a été fermée etpillé au début du siècle dernier. À ce moment, l'icône miraculeuse a disparu. De temps en temps, des informations apparaissent dans les médias selon lesquelles l'image se trouve dans des greniers, des sous-sols, des comptoirs d'antiquaires, cependant, officiellement, l'icône est toujours considérée comme perdue. Les images retrouvées sont des copies, des listes, qui sont restaurées et rendues aux temples de la ville.
Comment cette image vous aide-t-elle ? L'icône a-t-elle son propre temple ?
En 2011, le temple moderne de l'Icône Yaroslavl de la Mère de Dieu a été posé. Il fait partie d'un grand complexe de temples qui, une fois terminé, portera le nom du fondateur de la ville, Yaroslav le Sage. Le projet et la construction elle-même ont été bénis par le métropolite du pays de Yaroslavl Panteleimon. La première pierre de la fondation de la Petite Église fut posée le 22 août, et déjà dans les derniers jours de novembre, le métropolite consacra l'église et y servit la liturgie. Cependant, l'iconostase de ce temple n'a aucune des listes anciennes avec la Mère de Dieu de Yaroslavl. Cette église est située sur l'avenue Frunze et ses portes sont ouvertes aux paroissiens du petit matin jusqu'à tard le soir.
A quoi sert cette icône ? Il a été acquis dans une période historique extrêmement difficile. Les gens ont non seulement souffert du joug des envahisseurs, à la suite de batailles sanglantes, de nombreuses familles ont été estropiées, malades, aveugles. Bien sûr, chacun d'eux, chacun avec son propre chagrin, est allé s'incliner devant la Mère de Dieu.
L'image de la Mère de Dieu de Yaroslavl est considérée comme la guérison des maladies et des blessures les plus graves. Prière avant que l'icône ne puisse revenirla vue à l'aveugle, pour guérir le malade désespéré. De plus, la Mère de Dieu protège le foyer et l'intégrité, le bien-être de la famille.
Iaroslavl Grottes Icône de la Mère de Dieu
Cette image miraculeuse est également perdue. Le jour de vénération de l'église est le 14 mai, style julien.
L'icône de la Mère de Dieu des grottes de Yaroslavl a été acquise il n'y a pas si longtemps, en comparaison avec son "homonyme plus célèbre". Cela s'est passé au début du XIXe siècle. L'un des habitants de Yaroslavl souffrait depuis de nombreuses années d'une grave maladie mentale, qui rappelait beaucoup ce qu'on appelle aujourd'hui la dépression. Le nom de cette femme était Alexandra Dobychkina.
Une des nuits de 1823, Alexandra Dmitrievna s'est oubliée dans un court rêve douloureux, dans lequel elle a vu un temple avec une icône inhabituelle, comme disposée sur le mur. Considérant le rêve des choses, la patiente se mit en route dans les rues de la ville. Il convient de noter qu'il était extrêmement difficile de trouver un temple dont on rêvait vaguement dans un rêve à cette époque à Yaroslavl, car plusieurs églises se trouvaient dans chaque rue.
Combien de jours, de semaines ou de mois Alexandra Dmitrievna a cherché le temple n'est pas tout à fait clair. Cependant, il est connu avec certitude quand elle l'a découvert. C'est arrivé le 1er mai. Après être entrée sur le territoire du monastère Spaso-Preobrazhensky, pour une raison quelconque, la femme est allée à la maison de l'évêque et s'est levée, n'en croyant pas ses yeux. Devant elle s'éleva l'église du rêve. C'était le temple de l'Origine des arbres honnêtes. En entrant dans la salle de prière, Alexandra Dmitrievna a immédiatement vu l'image apparue dans un rêve, s'est approchée de lui et est tombée, blottie dans des convulsions. Au réveil, la femme a trouvéconfiance dans la guérison imminente et a commencé à venir quotidiennement prier devant la fresque à l'image de la Vierge.
Après la guérison complète d'Alexandra Dmitrievna, qui a souffert pendant plus de 17 ans, la fresque a acquis une renommée, puis le statut de miraculeux. Il est devenu connu sous le nom d'icône des grottes de Yaroslavl de la Mère de Dieu. Lors de la fermeture et du pillage du monastère au début du siècle dernier, la fresque a été sauvagement détruite, ébréchée du mur.
Le type d'iconographie de cette image est Panahranta. La Mère de Dieu est représentée comme la Reine du Ciel, elle occupe le Trône, tenant Jésus. Ce type de peinture d'icônes était typique des maîtres de Constantinople, ou Constantinople. Les historiens et les historiens de l'art pensent que la fresque de Yaroslavl était une copie d'une ancienne icône du monastère des grottes de Kiev, perdue bien avant la révolution. Et elle, à son tour, était une liste de l'image de la Mère de Dieu de l'église de Sophia de Constantinople. Le plus proche de la fresque miraculeuse détruite à Yaroslavl en termes de performance artistique est la célèbre icône de la Mère de Dieu "Régnant".
Yaroslavskaya Kazan Icône de la Mère de Dieu
La gloire de l'image de Kazan de la Mère de Dieu vit parmi le peuple depuis des siècles. Elle a facilement enduré des décennies d'impiété, ce que l'on ne peut pas dire de l'icône elle-même, qui est l'une des plus vénérées de Russie.
Le phénomène de l'image s'est produit à la fin du XVIe siècle à Kazan. Les incendies faisaient rage dans la ville et il ne restait que les cendres de nombreux bâtiments. Une petite fille a fait un rêve dans lequel elle a vu une image sous les décombres brûlés. Le lendemain, avec un grandfoule de gens, l'icône a été sortie de sous les cendres exactement là où l'enfant l'avait indiqué. Les toutes premières guérisons miraculeuses ont eu lieu lors du transfert de l'icône des cendres à l'église la plus proche. La fille qui a vu un rêve prophétique s'appelait Matrona. Des années plus tard, elle est devenue la première novice du monastère de la jeune fille de Bogoroditsky, construit sur le site où l'icône a été trouvée. Matrona a pris la tonsure sous le nom de Mavra.
Mais dans l'histoire de l'icône, seul le moment de son acquisition est clair. Tout le reste est entouré de mystère et fait l'objet de controverses parmi les scientifiques. Le tsar Ivan Vasilyevich, connu sous le nom de Grozny, s'est intéressé à l'image. On lui a envoyé une liste d'icônes miraculeuses. Et c'est la première ambiguïté dans le destin de l'image. L'autocrate, connu non seulement pour son tempérament violent et, comme on dirait maintenant, pour son manque d'adéquation, mais aussi pour son extrême piété, pourrait-il envoyer une copie de l'icône ?
Il est tout à fait possible que l'original soit allé à Moscou et qu'une liste en soit restée à Kazan. Cependant, il n'est pas possible de découvrir ce point de nos jours. Lors de la collecte de la première milice, l'archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation de Kazan a apporté une liste de l'image sous les murs de Moscou. Cependant, la bénédiction et une copie de l'icône n'ont pas suffi, la milice a été vaincue par les Polonais.
Mais curieusement, la milice s'est dissoute après le meurtre de Lyapunov, qui la dirigeait. C'est arrivé en 1611. Et même avant 1609, dans une petite colonie près de Yaroslavl, qui s'appelait Romanov, une image de la Mère de Dieu est apparue, indiscernable dans la description de Kazan. Exactla date de l'apparition de l'icône, près de laquelle des guérisons miraculeuses ont eu lieu, n'est pas connue. Selon la légende, il aurait été acheté à Kazan et apporté à Romanov par un certain Gerasim, qui souffrait d'un engourdissement de la main vers 1588.
En 1609, la menace de pillage pesait sur Romanov, et l'image fut transportée d'urgence à Yaroslavl. Le siège de la ville a duré 24 jours, et pendant tout ce temps, ils ont prié sans relâche devant l'image. Les Polonais se retirent. L'image était considérée comme condescendante de la ville et la protégeant des envahisseurs étrangers. C'est ainsi qu'est apparue l'icône Yaroslavl Kazan de la Mère de Dieu.
En 1610, un temple a été construit pour l'icône Yaroslavl Kazan de la Mère de Dieu, des cellules ont été construites à proximité pour les serviteurs survivants du monastère de la Nativité, détruit par les envahisseurs polonais. Ainsi fut le début d'un nouveau monastère.
L'archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation de Kazan, après la défaite de la milice, ainsi que la liste de l'icône, se trouvaient à Yaroslavl. Lorsque la deuxième milice s'est rassemblée, Dmitry Pozharsky a prié et a reçu une bénédiction dans la même ville. Le prince souhaitait avoir l'icône miraculeuse de Kazan sur le champ de bataille. De plus, les chemins de l'image sont à nouveau enveloppés de mystère. Personne ne sait laquelle des icônes a accompagné l'armée de Pojarski et est retournée à Yaroslavl, et laquelle est allée à Kazan. Il n'y a aucune clarté dans les documents historiques et religieux.
Une seule chose est certaine: des guérisons miraculeuses et absolument inexplicables ont constamment eu lieu près de l'icône de la Mère de Dieu de Yaroslavl Kazan.
L'image a subi le même sort que de nombreux autres sanctuaires de Yaroslavlla terre. Le monastère de Kazan a été fermé et pillé au début du siècle dernier. L'icône a été transportée à l'église de l'Ex altation de la Croix, où la partie sud de l'autel a été consacrée en l'honneur de l'icône en 1690. La chapelle de l'icône de la Mère de Dieu y a également été placée. Cependant, en 1925, l'église a été pillée. Parmi les objets volés se trouvait une image miraculeuse. Le temple a été fermé en 1930.
Le type iconographique de cette image est Hodiguitria. Selon les légendes, l'évangéliste Luc lui-même en est le fondateur. Le bébé sur ces icônes est devant la Vierge et sa silhouette est tournée vers le peuple.
Le sort de la vraie icône reste inconnu. A ce jour, deux exemplaires sont considérés comme les plus proches de l'original. L'un d'eux se trouve au musée de Yaroslavl, dans les chambres métropolitaines. L'autre est le sanctuaire principal du monastère de Kazan récemment ouvert, et avec lui une procession religieuse est organisée chaque année vers la ville de Tutaev, qui s'appelait auparavant Romanov.
