Table des matières:
- Description générale
- Styles architecturaux
- Description du temple
- Nouvelle architecture
- Construire à Saint-Pétersbourg
Vidéo: Comment s'appelle le temple bouddhiste ? Temples bouddhistes en Russie
2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19
Tout le monde ne sait pas que le bouddhisme est l'une des religions les plus répandues dans notre pays. Mais il n'y a pas que des croyants, mais aussi des institutions spéciales pour eux. À cet égard, la question se pose de savoir comment s'appelle le temple bouddhiste. Traditionnellement, ils sont appelés datsans. Surtout beaucoup d'entre eux se trouvent dans le territoire transbaïkal. Non seulement le nom des temples bouddhistes, mais aussi leurs caractéristiques seront discutés dans l'article.
Description générale
Pour étudier le nom des temples bouddhistes, vous devez vous tourner vers l'encyclopédie. Elle parle d'eux comme de datsans. Ce sont des monastères, des temples, ainsi que des monastères-universités des croyants bouriates. Dans la tradition tibétaine, un datsan est une « faculté » distincte dans un monastère.
Actuellement, les temples bouddhistes sont situés dans toute la Russie. Le plus grand nombre d'entre eux se trouve dans le territoire transbaïkal et en Bouriatie. Beaucoup d'entre eux sont des monuments d'histoire et d'architecture. Alors,par exemple, le datsan Gunzechoinei, situé à Saint-Pétersbourg, est un objet du patrimoine culturel d'importance fédérale, qui est sous la protection de l'État.
Styles architecturaux
Considérant la question du nom des temples bouddhistes, il faut parler de leur architecture. La plupart des datsans sont construits selon un certain principe, ce qui leur donne leur propre style. Il convient de noter que les monastères de Bouriatie et du Tibet diffèrent extérieurement les uns des autres, car ces derniers sont construits selon un principe différent. Il existe trois styles au total: chinois, tibétain et mongol (en forme de yourte).
Style tibétain - ce sont des murs construits avec une inclinaison, un volume en gradins, une pyramidalité et un étagement, ainsi qu'une diminution progressive du réseau verticalement. Ces datsans sont couronnés d'une frise massive, qui a une couleur rouge vif.
La plupart d'entre eux diffèrent par leur style car ils ont été construits avec la participation d'artisans russes qui étaient auparavant impliqués dans la construction d'églises orthodoxes. À cet égard, l'influence de l'architecture des temples russes s'est quelque peu reflétée dans les datsans bouriates.
Description du temple
Le bâtiment a dans la plupart des cas une forme cruciforme dans son plan. La salle principale, carrée, avait des extensions, dont l'une abritait l'autel (partie nord), le vestibule (partie sud). Les soi-disant priruba ont été construits à partir des parties orientale et occidentale du monde et ont été utilisés à des fins auxiliaires.
La façade principale la plus frappante et la plus ornéesitué du côté sud. Un trait distinctif des datsans de Bouriatie est le vestibule. Il a un but pratique, à savoir, il sert comme une sorte de pièce qui coupe l'air froid. Dans les temples tibétains et mongols, l'entrée du bâtiment s'effectue directement depuis la rue.
Un toit est en cours de construction sur chaque dépendance (volume). Initialement, ses bords avaient des extrémités droites, mais plus tard, les coins ont commencé à être surélevés. Le périmètre de l'édifice est le plus souvent encerclé par une galerie implantée sur des colonnes, le long de laquelle s'effectue un détour rituel. La partie nord de l'autel du bâtiment n'a ni fenêtres ni portes.
Nouvelle architecture
Aujourd'hui, les temples des bouddhistes en Russie sont quelque peu différents de ceux qui ont été construits à l'aube de l'apparition de cette religion sur le territoire de l'Empire russe. Cela est dû au fait qu'à la fin du XIXe siècle, l'architecture de ces structures a quelque peu changé. Dans les nouveaux datsans, le plan de construction était proche d'une forme carrée, le bâtiment lui-même était érigé sous la forme d'une pyramide à degrés avec des colonnades et des galeries sur les niveaux supérieurs (étages).
Le toit avait des coins retroussés (type chinois) et une polychromie brillante (coloration multicolore), ils sont devenus une caractéristique des nouveaux temples. Les intérieurs du bâtiment utilisaient une décoration coûteuse selon le principe tibétain. Aussi, les nouveaux datsans se distinguent par un grand nombre de colonnes encerclant la galerie. L'architecture du temple lui-même est un symbole du corps divin du Bouddha.
Construire à Saint-Pétersbourg
En étudiant la question de savoir comment le temple est appelé par les bouddhistes, il faut parler du datsan situé dans la capitale du nord de la Russie. Il a été construit en 1909conçu par les architectes G. V. Baranovsky et N. M. Berezovsky selon les canons de l'architecture des temples tibétains. Ce datsan est l'un des plus chers d'Europe, car il a été construit en granit concassé.
Actuellement, le temple est actif, alors qu'il fait partie des monuments du patrimoine culturel. Il existe de nombreuses reliques bouddhistes dans le datsan, qui sont accessibles à tous. Il y a des visites guidées qui racontent en détail toute l'histoire de ce bâtiment. Le design, bien sûr, est une merveilleuse décoration architecturale de Saint-Pétersbourg.
Après avoir découvert qu'un temple bouddhiste s'appelle un datsan, il faut dire qu'actuellement leur nombre en Russie est de plusieurs milliers. Ils sont visités non seulement par des croyants, mais aussi par des touristes ordinaires, dont le nombre se compte par dizaines de milliers. Ils admirent leur magnifique architecture et leur histoire intéressante. Beaucoup de datsans sont de véritables œuvres d'art et d'architecture de temple.
Il convient de noter que le clergé bouddhiste est reconnu par les autorités russes et, dans certains cas, reçoit leur aide. Au 1er janvier 2011, il y avait 9 dugans actifs pour les bouddhistes et 6 salles de prière dans le système FSIN. Le premier d'entre eux sont de petits temples dédiés à l'une des figures religieuses bouddhistes.
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