Comment expier le péché : quels sont les péchés et comment les expier

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

L'un des principes de la foi est que les mauvaises passions sont vaincues par les vertus. Ceci s'applique à toutes les religions sans exception. Qu'il s'agisse de savoir comment expier les péchés dans l'islam ou dans le christianisme, dans le bouddhisme ou dans une autre religion, vous devez être guidé par ce postulat.

Mais avant d'expier les péchés, vous devez comprendre ce que c'est. Beaucoup est investi dans le concept de péché, parce que le mot lui-même, dans son sens premier, est un « raté ». C'est-à-dire que le péché est une erreur commise par une personne, son « manque, incohérence » avec le plan de Dieu. Cela signifie que dans le sens le plus large du terme, toutes les pensées et actions des personnes qui vont à l'encontre des préceptes et des postulats de la religion professée peuvent être un péché.

Comment les péchés surviennent-ils ?

Dans la façon d'expier le péché, un rôle important est joué par la compréhension de la cause qui l'a provoqué. Les péchés sont comme des cercles sur l'eau. Dans le même temps, une personne ne voit souvent que des cercles divergeant à la surface de l'eau, mais ne remarque pas la pierre lancée et coulant au fond, ce qui les a provoqués.

Cette image reflète pleinement le mécanisme de l'apparition des péchés. Au cœur de chacun des péchés se trouve ce qui a poussé une personne vers lui, c'est-à-dire, au sens figuré, une pierre jetée à l'eau et coulant au fond. En règle générale, cette pierre est l'un des sept péchés capitaux, qui sont les plus difficiles et les plus dangereux pour l'âme humaine.

Chacun des péchés capitaux entraîne inévitablement une longue liste de méfaits qui ne sont pas vertueux. Ils deviennent souvent un écran de fumée qui empêche une personne de voir la cause de son péché. En priant pour eux, une personne ne peut pas arrêter de pécher et ne ressent pas de soulagement. Cela se produit parce que le péché mortel continue de "tirer vers le bas", de détruire l'âme.

Qu'est-ce que les péchés ?

Bien que chaque religion se distingue par une certaine ornementation et douceur, un manque de droiture, dans la question de savoir comment expier le péché, tout est extrêmement simple et clair. Il n'y a qu'une seule réponse - ne pèche pas. Ne péchez pas d'abord, et si l'offense ne peut être évitée, ne la répétez pas et ne l'aggravez pas.

Le péché est comme une maladie pour l'âme. Par conséquent, avant de penser à sa guérison, c'est-à-dire à la rédemption, il est nécessaire de comprendre ce que peuvent être les péchés. Dans la question de savoir comment expier les péchés, dans l'orthodoxie, ainsi que dans le christianisme dans son ensemble, le clergé fait une distinction conditionnelle entre les infractions principales, primaires et secondaires, à la suite des principales. Autrement dit, les péchés peuvent être graves ou banals.

En plus de cela, il y a des violations des commandements de Dieu quinominalement pas un péché, mais cela devient un chemin vers celui-ci.

Quels sont les péchés ?

Le christianisme a sept péchés capitaux. Le sept sacré, présent dans de nombreux textes religieux, n'est pas apparu immédiatement. Il y avait à l'origine huit péchés. Cependant, au fil du temps, sur la base d'observations pratiques de la vie des croyants en général, la direction de l'église en est venue à combiner les deux positions en une seule. Concepts combinés tels que "tristesse" et "découragement".

La liste des péchés mortels a été établie par le pape Grégoire Ier le Dialogiste et a commencé à inclure les concepts suivants:

• fierté;
• envie;
• colère;
• despond;
• cupidité;
• gloutonnerie;
• luxure.

Ils sont les pierres angulaires du péché de l'homme dans son ensemble. Leur présence pousse à commettre des actes pécheurs et empoisonne l'âme humaine.

Enfreindre les commandements est-il un péché ?

Tous les croyants, sans exception, réfléchissent à cette question au moins une fois dans leur vie. En effet, dans le monde moderne, il est extrêmement difficile de ne pas violer les commandements. Par exemple, celui qui dit de tendre l'autre joue si vous en frappez une. Après tout, la première chose qu'une personne essaie de faire lorsqu'elle est offensée est de répondre, de punir, de rembourser. Ou le commandement «Tu ne tueras pas» - les avortements, qui sont inclus dans les services payants quotidiens de toutes les cliniques gynécologiques, le violent. "Tu ne voleras pas" - en le comprenant au-delà du simple fait de prendre les affaires d'autrui, une personne se rendra inévitablement compte que le commandement est violé partout.

Nominalement, enfreindre les commandements n'est pas considéré comme un péché dans la vision du monde de l'église. Cependant, cela ne signifie pas du tout qu'en violant les alliances laissées par le Seigneur, une personne ne commet pas d'inconduite. Il le fait, et plus que cela - cette offense a besoin d'expiation.

La violation des commandements, non pas nominalement, mais en fait, est l'une des manifestations les plus graves du péché, si nous la comprenons plus large que la liste des offenses mortelles. Les commandements de Dieu ne sont pas du tout un ensemble aléatoire de postulats directeurs conçus pour rationaliser la vie d'une personne et faciliter la conduite du troupeau par les hommes d'église.

Leur observance est nécessaire pour éviter la chute, mais la violation est la voie directe et la plus courte vers des offenses mortelles qui deviennent un poison, une maladie mortelle pour l'âme. La violation des commandements conduit à l'un des péchés capitaux, qui affectera inévitablement toute la vie d'une personne, affectera son destin.

Ainsi, un modèle peut être tracé - un péché mortel devient la cause première d'une faute ordinaire, mais la violation des commandements est le facteur qui donne lieu à des infractions graves.

Comment les éviter ?

En pensant à la façon d'expier le péché, toute personne réfléchie arrive invariablement à la conclusion que l'option la plus simple est de ne pas le commettre. Faisant une analogie avec une maladie, nous pouvons dire qu'un moyen simple de rédemption est la prévention, empêchant le développement et l'apparition de la transgression.

Cette approche ne contredit en rien les principes religieux,de plus, c'est précisément pour prévenir le péché que les commandements ont été donnés aux gens. Cependant, afin d'éviter les péchés, vous devez avoir une compréhension claire de leur essence. Il est impossible de comprendre le nom du péché superficiellement et littéralement, derrière chaque nom se cachent de nombreux phénomènes caractéristiques de l'existence quotidienne d'une personne. La probabilité d'un péché mortel peut être rencontrée partout et tous les jours, pour cela, vous n'avez même pas besoin de quitter l'appartement. Par exemple, le péché de paresse n'est pas seulement le refus de faire un travail, mais aussi le manque de développement spirituel et intellectuel, de soins personnels et de soins à domicile, et bien plus encore.

À propos de la fierté

Ce péché est souvent confondu avec une haute estime de soi et l'envie. Cependant, la fierté n'a rien à voir avec l'excès de confiance ou le désir d'exceller dans quoi que ce soit d'autre.

La fierté est un mode de vie dans lequel une personne se considère comme "le nombril de toute la Terre", et croit également que ses réalisations sont le résultat de la sienne et de celle de personne d'autre. C'est-à-dire, par exemple, si une personne devient une sommité mondiale dans un domaine particulier, alors elle ne considère sincèrement cela que comme son propre mérite, oubliant complètement les efforts déployés par les parents, les proches, les enseignants. Il oublie aussi que tout dans la vie est donné par le Seigneur.

À propos de l'envie

C'est un péché qui se cache partout. Cependant, ne le confondez pas avec le désir de paraître ou de vivre pas pire que les autres. L'envie dans son essence est un trouble mental profond, dont la racine réside dans le déni du plan du Seigneur.

Une personne sujette à ce péché ne le remarque pasDieu pour lui-même, ne voit que ce que les autres ont. En fait, l'envie est un déni quotidien de son sort et du désir de vivre celui d'un autre. Par exemple, on donne à une personne un talent pour le dessin, mais au lieu de peindre des toiles et de se développer dans cette direction, elle regarde les musiciens avec des soupirs et frappe obstinément sur les touches du piano.

À propos de la colère

La colère n'est pas seulement une explosion incontrôlable d'émotions. C'est un état d'esprit malade dans lequel une personne nie toute résistance à sa volonté ou à ses idées. La colère ne mène pas seulement à la violence. Il est la violence même sous toutes les formes possibles. Beaucoup sont sujets à la colère, elle s'exprime dans le diktat de sa propre volonté et le rejet de tout ce qui s'en écarte.

Par exemple, les parents qui forcent leurs enfants à incarner leurs propres idées d'adultes et à étouffer toute indépendance du bébé dans l'œuf sont sujets au péché de colère. Les conjoints qui battent leurs femmes pour des escalopes mal frites de leur point de vue sont également sujets au péché de colère. Les dirigeants qui introduisent des lois interdisant la dissidence manifestent également de la colère. Ce péché est le plus courant. Il a ses racines dans l'égoïsme d'une personne, dans sa proximité avec tout ce qui l'entoure et sa résistance farouche à ce qui va à l'encontre de ses propres croyances.

À propos du découragement

Le plus terrible et le plus lourd des sept péchés mortels. Le découragement est le péché le plus insidieux, il s'insinue imperceptiblement dans l'âme d'une personne, se déguisant en mauvaise humeur ou en tristesse. Le découragement, comme une tumeur cancéreuse du corps, capture toute l'âme, et il est incroyablement difficile de s'en débarrasser.

La dépression, la tristesse, la mélancolie ou la réticence à se lever du canapé sont du découragement. Refus de vivre - c'est ainsi que le clergé interprète souvent le concept de ce péché. Cependant, le découragement ne se manifeste pas nécessairement par une dépression sévère ou d'autres troubles psychologiques de la personnalité. Fatigue quotidienne, mélancolie, tristesse et incapacité à voir quelque chose de bien - découragement. Il est facile de distinguer le péché de la tristesse ou de la tristesse ordinaire. Le découragement n'est jamais brillant, les ténèbres règnent dans l'âme d'une personne qui y est soumise.

À propos de la cupidité

Ce n'est pas seulement le désir de "s'échauffer" autant que possible. Il n'y a pas de péché dans le désir d'une personne de vivre dans le confort et la satiété. La cupidité est la subordination complète de toutes les pensées à la course aux biens matériels qui ne sont pas nécessaires.

C'est-à-dire que si une personne a une télévision, mais qu'elle va au magasin et devient plus moderne, annoncée et à la mode, mais ne diffère pratiquement pas dans ses fonctions de celle de la maison, alors c'est de la cupidité. Le péché de convoitise exclut la notion de responsabilité. Autrement dit, une personne dépense, ne gagne pas. La cupidité dans le monde moderne conduit à une croissance sans fin des dettes matérielles, ce qui, à son tour, entraîne une inattention complète au côté spirituel de sa propre personnalité, car toutes les pensées ne sont occupées que par des choses vaines.

De la gourmandise

Ce n'est pas seulement l'abus de nourriture ou de vin. La gourmandise est similaire à la cupidité - c'est la consommation d'excès d'une part, mais les péchés sont différents.

Ce péché est auto-satisfaisant, auto-satisfaisant dans tous les sens. L'indulgence de ses propres passions et caprices momentanés,peu importe de quoi il s'agit. Par exemple, un voyage dans des pays exotiques pour visiter des bordels avec des adolescents est de la gourmandise. Manger deux ou trois portions de pommes de terre frites au bacon avec une gastrite exacerbée est aussi de la gourmandise. Ce terme n'a pas de frontières exactes, il implique l'indulgence des passions nuisibles dans tous les domaines de la vie.

À propos de la luxure

Lust est généralement compris comme fornication. Cependant, cette perception est simplifiée à l'extrême et restreinte.

Lust est sans âme, à la fois dans les plaisirs charnels et dans toute autre chose. Si nous considérons le péché sur l'exemple de la sphère intime de la vie, alors cela signifie la mécanique des actions qui procurent un spasme nerveux qui procure un plaisir momentané. Il n'y a pas d'âme dans un tel acte sexuel. C'est-à-dire que tous les manuels qui expliquent quoi, où et comment "frotter" pour obtenir l'excitation sont des guides pratiques sur le péché de luxure. Les âmes humaines doivent participer à une relation intime, il doit y avoir une composante émotionnelle, c'est-à-dire l'amour, et pas seulement la luxure sexuelle.

En conséquence, la luxure est sans âme, la prédominance de la chair sur les émotions. Ce péché peut se manifester non seulement dans la sphère intime de la vie humaine, mais aussi dans n'importe quelle autre.

Qu'entend-on par remords ?

Comment expier les péchés devant Dieu, dit dans tous les textes religieux. Vous devez vous repentir sincèrement de ce que vous avez fait. Vous ne pouvez pas venir à l'église, acheter un service de prière, vous tenir devant une icône et devenir sans péché.

La repentance est la première étape pour expier le péché. Le premier, mais pas le seul, bien que fondamental. Il est impossible de prendre pour un repentir la conscience d'être pécheur. C'est un point extrêmement important. Comprendre par l'esprit l'iniquité de tel ou tel acte n'a rien à voir avec la repentance. La prise de conscience conduit à un repentir ostentatoire.

Par exemple, une femme se rend dans un hôpital gynécologique et se débarrasse d'une grossesse non désirée. Après cela, elle trouve un guide sur la façon d'expier le péché des enfants avortés, visite un temple ou un monastère, ordonne des prières et se repent avec défi de son acte. Est-ce un remords ? Non. De plus, après un certain temps, la femme se retrouve à nouveau dans un hôpital gynécologique et la situation se répète. Seulement, elle ordonne des prières non pas pour un bébé, mais pour deux. Et ainsi de suite, le cycle du vice ne s'interrompt pas, seul le nombre de bébés commémorés par les prêtres change. Des exemples similaires peuvent être trouvés dans tous les domaines de la vie.

Le vrai repentir ne signifie pas faire des crises de colère et "se frapper le front contre le sol". C'est un état d'esprit dans lequel une personne est frappée comme le tonnerre, c'est semblable à la perspicacité. La vraie repentance exclut la possibilité de re-commettre le péché auquel elle se rapporte. C'est-à-dire que la repentance vient du cœur humain et non de l'esprit.

Cependant, ce sentiment doit être développé et consolidé. C'est à cela que servent les prières spéciales, les procédures d'absolution et les autres rituels spirituels d'expiation.

Comment expier les péchés ?

Le principal moyen d'expiation des péchés et de purification de l'âme est la confession. Cependant, en vous demandant s'il est possible d'expier le péché, vous devez comprendre dans quelle mesure votre âme est prête àcette. Vous ne pouvez pas simplement venir au temple, lire la liste des méfaits, obtenir le pardon et devenir une « créature sans péché ». Dans la façon d'expier le péché, le besoin spirituel de cette action joue un rôle décisif.

Nominalement, l'expiation inclut la confession. Au cours d'une conversation avec un membre du clergé, une personne non seulement énumère ses méfaits, mais en parle également, les analyse. Par exemple, en parlant d'adultère, les gens commencent leur discours par des questions sur la façon d'expier les péchés d'adultère et en viennent progressivement au fait qu'ils parlent de la situation dans la famille, de l'attitude des partenaires, de la vie et bien plus encore. Il s'agit d'un développement spontané du monologue, bien que, si nécessaire, le prêtre pose les questions nécessaires pour exciter celui qui est venu se confesser, le faire réfléchir sur les causes de l'inconduite et l'exclure, et aussi s'assurer de la sincérité et profondeur du repentir.

Cette approche de l'absolution en est une. Il est également pertinent dans la façon d'expier le péché pour les enfants avortés, et dans d'autres cas. Mais dans ce qui doit être fait après la confession, il n'y a pas de règles uniformes. Chaque cas de transgression est unique, car toutes les personnes sont différentes et leur foi n'a pas la même profondeur. Pour cette raison, la prière, à l'aide de laquelle les prêtres recommandent d'expier les péchés, est différente dans chaque cas.

Qui prier, comment et combien, c'est-à-dire tout ce qui inquiète les gens avec un état d'esprit pratique, est déterminé par l'ecclésiastique lors de la confession, en fonction de ce qu'il a entendu. Il n'y a pas de prière "merveilleuse" commune.

Qu'est-ce qui ne peut pas être échangé ?

Le cheminl'expiation du péché est un travail intérieur sur soi-même. On ne peut pas penser qu'il y a un péché qui ne peut jamais être expié. Il n'y a pas de tels péchés. Seuls les efforts spirituels intérieurs d'une personne diffèrent, ils dépendent de la profondeur et de la gravité du péché. Tout crime ou transgression est sujet à expiation.

L'exception, bien sûr, est le suicide. Mais ce n'est pas du tout un péché qui "ne peut pas être racheté", une telle compréhension n'est pas tout à fait correcte. Le suicide n'est pas « impossible » à expier, mais simplement impossible. Après tout, une personne qui a volontairement quitté ce monde ne peut tout simplement pas se repentir de son acte, venir au temple et prier. Parce qu'il ne vit plus dans ce monde. Pour cette seule raison, un péché ne peut être expié, et celui qui l'a commis est sujet au rejet du troupeau, c'est-à-dire à l'enterrement hors de la terre consacrée sans observer les rituels de l'église.