Aujourd'hui, de nombreuses personnes vont à l'église, et cela est particulièrement visible pendant les vacances de Pâques, de Noël ou de l'Épiphanie. Cependant, tous ceux qui assistent souvent aux services divins ne connaissent pas l'ordre du sacrement de confession. Souvent, lorsqu'une personne rencontre ce rituel pour la première fois, elle est complètement perdue: que dire, comment se comporter, qu'est-ce qui est considéré comme un péché et qu'est-ce qui ne l'est pas ? De plus, face à la nécessité d'énumérer leurs péchés, beaucoup ne savent pas par où commencer, se sentent gênés devant le prêtre, puisqu'ils ne peuvent pas confesser tous les secrets les plus intimes. Ces questions et bien d'autres nécessitent des éclaircissements et de la réflexion, car lorsque vous vous confessez, vous devez comprendre: quel est le but et le sens de la repentance.
À propos du but de la confession
Il n'y a pas de personnes absolument sans péché dans ce monde: nous accomplissons tous, d'une manière ou d'une autre, des actions basées sur nos intérêts, souvent pas entièrement pieux avecpoint de vue moral. En venant à l'église, nous assistons au service, nous accomplissons les rituels établis par les règles, nous allons même à la confession. En quittant le temple, nous sommes depuis quelque temps sous l'impression des promesses que nous nous sommes faites, debout devant l'image du Sauveur. Et puis, dans le tumulte du quotidien, tout revient à la normale jusqu'au prochain service. C'est la réalité pour beaucoup de gens dans le monde d'aujourd'hui.
Le plus souvent, une personne commence à visiter régulièrement le temple et s'intéresse à la vie de l'âme lorsqu'un malheur lui arrive ou à ses proches. Bon ou mauvais - il ne s'agit pas de cela, mais du fait que notre corps est un temple pour l'âme. Et elle a besoin d'attention et de soins, y compris de purification, ce qui se produit lorsqu'elle se repent pour des péchés majeurs lors de la confession.
Test pour l'âme
La confession n'est pas seulement une case à cocher, après quoi vous pouvez revenir à l'ancienne façon de penser et d'agir. La purification de l'âme demande un sérieux travail sur soi, y compris le dépassement des barrières internes. Tous ceux qui ont vécu au moins une fois ce rite ont ressenti à la fois de la peur et de la joie. Cela est dû au fait que la confession combine le désir d'une personne de se repentir, la confession des péchés majeurs et la repentance elle-même. Après avoir traversé ce rite, l'âme est purifiée et la personne s'approche de Dieu, dont le soutien invisible donne la force de résister aux tentations.
Chaque chrétien à un niveau subconscient sait qu'en transgressant la loi de Dieu, il nuit à la fois à son âme et à son corps. C'est pourquoi la purification par la repentance est si importante. Cependant, il arrive souventde sorte qu'en s'approchant d'un prêtre pour se confesser, une personne d'excitation oublie tout ce qu'elle allait confesser. Par conséquent, vous devez vous préparer au sacrement, et une littérature spéciale peut vous y aider, dans laquelle vous pouvez trouver les réponses à vos questions sur la confession: comment se confesser correctement, les péchés fondamentaux, etc. La condition principale pour cela est votre sincérité.
Préparation pour la Sainte-Cène
Si vous sentez que votre âme a besoin d'être purifiée, vous pouvez venir à l'église pour effectuer la cérémonie: très probablement, le prêtre vous écoutera et vous donnera les conseils nécessaires. Cependant, il serait préférable de se préparer à visiter le temple, en particulier, de jeûner pendant un certain temps, ainsi que de lire des prières spéciales, de se familiariser avec la littérature nécessaire qui vous aidera à dresser une liste des principaux péchés lors de la confession.
Auparavant, on pensait qu'il fallait aider les mendiants. Mais les réalités d'aujourd'hui sont telles qu'on ne peut pas être sûr que les gens qui demandent l'aumône en aient réellement besoin et ne soient pas des mendiants professionnels. Par conséquent, vous pouvez simplement vous renseigner sur ceux qui ont besoin d'aide et la fournir sans afficher cette bonne action en public.
Si vous avez terminé la préparation préliminaire à la confession, allez au temple, demandez au prêtre quand vous pouvez passer par le rite de purification de l'âme et venez à l'heure indiquée. Habituellement, ceux qui veulent se confesser restent après le service.
Cependant, chaque paroisse a un numéro de téléphone qui vous fournira toutes les informations nécessaires.
Et encore une chose: au sacrement de la confessionles chrétiens baptisés et croyants qui fréquentent l'église et souhaitent purifier leur âme des péchés qui les accablent sont autorisés.
Le concept de péché
Quand une personne commet encore et encore des actes qui sont considérés, selon la Bible, comme des péchés majeurs, c'est un signe clair qu'elle a développé une dépendance, également appelée passion. L'étymologie du mot "passion" remonte au concept de "souffrance", et leur dérivé est "porteur de passion", ou celui qui endure les tourments et souffre. Mais ces souffrances ne sont pas tant corporelles que mentales, car une personne est tourmentée par la prise de conscience de sa rupture avec Dieu et sa loi.
Et le salut de l'âme n'est possible que par la repentance et un désir sincère de se débarrasser de la dépendance pécheresse. Des exemples de tels vices qui asservissent complètement une personne sont l'alcoolisme et la toxicomanie, qui corrodent progressivement le corps et l'âme, détruisant complètement la personnalité. Et le caractère pernicieux des passions réside dans le fait qu'elles représentent un danger non seulement pour les possédés, mais aussi pour tout leur entourage, y compris les enfants, en corrompant leurs âmes. C'est le signe principal des péchés fondamentaux.
Le chemin de l'esclavage
La voix du vice est toujours insinuante: elle sait endormir la vigilance, obscurcir l'esprit, faire tomber le système de valeurs sous les pieds, rendant imperceptible le processus d'asservissement de l'âme. Une personne veut vraiment assouvir une de ses passions, peut-être au début juste par curiosité. Mais alors la deuxième étape est franchie, et maintenant cela devient un style d'existence, et l'étape suivante crée une dépendance à unBesoins. Et maintenant la personne cesse de gérer sa vie, se trouvant dans une complète soumission au péché.
C'est de l'esclavage, qui est un véritable enfer: les sentiments meurent, et donc les crimes sont facilement commis; le corps pourrit, faisant partie du processus de décomposition vivant, mais nécessite néanmoins toute nouvelle satisfaction de la passion.
Il semble qu'il n'y ait pas de fin à cela, et rien ne peut résister à l'essence pécheresse qui a supplanté l'âme. Et pourtant, la confession des péchés fondamentaux peut aider ici. Comment est-il juste d'avouer dans des cas aussi graves, alors que la médecine est déjà impuissante ? Tout d'abord, commencez par vous connaître et prendre soin du salut de votre âme. Les grands justes croyaient que l'exemple de quelqu'un qui était capable de se sauver aide beaucoup autour à recevoir le salut.
Surmonter la douleur
Le développement de l'âme passe souvent par la douleur associée au rejet de ce qui a déjà fait son temps. La prise de conscience de cela vient, y compris au moment du repentir, lorsque nous réalisons nos principaux péchés. Les prêtres le comprennent et, par conséquent, ils appliquent une approche particulière à tous ceux qui viennent se confesser, en fonction de la force de l'esprit chrétien.
Le but du berger n'est pas de condamner et d'aggraver la souffrance, mais de diriger l'âme vers le droit chemin. Souvent, pour cela, beaucoup n'ont pas assez de volonté, ou de foi en eux-mêmes, ou le désir de se pardonner. Et le sens de la confession réside également dans le pardon miséricordieux, qui est accordé par le Seigneur, mais exprimé par l'ecclésiastique. Ayant reçu la rémission des péchés fondamentaux, une personne reçoit également la force de transformer l'âme. Le changement se fait progressivement: vous devez venir àconfession au moins une fois par mois, puis il y aura un besoin conscient de purification de l'âme.
La valeur de la sincérité ne peut être surestimée: certaines personnes rusées pratiquent la confession de divers péchés avec plusieurs prêtres, et il y en a qui cachent la vérité. Dans de tels cas, la confession est inutile et ne fait qu'augmenter le montant des péchés fondamentaux d'une personne.
Pour le bien de votre âme, vous devez prendre le sacrement au sérieux: si vous ne pouvez pas vous ouvrir à un prêtre, choisissez-en un autre en qui vous aurez confiance et qui vous guidera sur le chemin du développement spirituel.
Péchés et vices
Se contenter d'énumérer une liste de péchés majeurs préparée à l'avance, même si elle est compilée en connaissance de cause et en utilisant la littérature de l'église, n'est pas suffisant. Dans le christianisme, l'unité des sentiments et leur expression verbale sont d'une grande importance. À travers les émotions, une personne ouvre son âme au Créateur. Par conséquent, la repentance pour les péchés fondamentaux dans l'Orthodoxie est inséparable de la conscience de leur cœur.
Il arrive aussi qu'une personne énumère ses vices, mais, en fait, elle ne peut pas les dire à voix haute devant un inconnu: un sentiment de honte et de culpabilité s'en mêle. Le prêtre, voyant le repentir sincère d'un chrétien, a le droit de déchirer la liste préparée, même sans la lire, et d'abandonner les péchés.
La littérature chrétienne répertorie les principaux péchés à confesser dans l'orthodoxie. La liste est assez longue et couvre différents aspects de la vie humaine. Il se compose de sept péchés majeurs, contre lesquels les 10 commandements sont présentés. continuationles vices majeurs sont des péchés de moindre gravité, qui à la longue se transforment en péchés majeurs.
Les principaux péchés de l'orthodoxie sont: l'orgueil (arrogance, arrogance); cupidité (cupidité ou corruption); envie (comparaison constante de soi avec quelqu'un, désir de posséder quelque chose que les autres possèdent); colère (sentiment négatif, incontrôlable, anticipant la manifestation de l'agressivité); luxure (attirance sensuelle grossière, corrompant le cœur); gourmandise ("gloutonnerie", gourmandise); paresse ou découragement (manque d'envie de travailler ou abandon des obligations de la vie).
Il y a un huitième péché mentionné par les auteurs chrétiens - la tristesse (laisser espoir dans le Seigneur, douter de sa force, grogner contre le destin, lâcheté).
8 ou 7 péchés majeurs ?
Huit péchés étaient présents dans les premières sources chrétiennes. Les moines chrétiens orientaux adhéraient au même concept. Il existe un ouvrage de l'auteur chrétien Évagre de Pont intitulé "Sur les huit mauvaises pensées", où le sens de l'enseignement est succinctement transmis, et 8 péchés mortels majeurs sont répertoriés dans l'ordre suivant: 1 - la gourmandise, 2 - la fornication, 3 - amour de l'argent, 4 - tristesse, 5 - colère, 6 - découragement, 7 - vanité, 8 - fierté. L'auteur ancien avertit que ces pensées et inclinations dérangeront une personne dans tous les cas, mais il est dans son pouvoir (humain) de les gérer et de bloquer la possibilité de l'émergence de passions et de vices.
Plus tard, le péché de tristesse a été retiré de la liste, laissant 7 péchés majeurs.
occidentalChristianisme
Les catholiques avant le 4e siècle, c'est-à-dire avant la transformation du pape Grégoire Ier, surnommé le Grand, avaient aussi 8 péchés capitaux.
Cependant, dans ses "Interprétations morales", Grégoire I a proposé de considérer la tristesse et le découragement comme un seul péché, ainsi que la vanité avec l'orgueil. L'envie a rejoint la liste des vices, et l'orgueil, considéré depuis comme le principal péché chez les catholiques, en était la tête. De plus, les "péchés de la chair" dans la liste du Pape Grégoire Ier sont en dernière position.
Le chemin de l'orthodoxie
Ce n'est qu'au XVIIIe siècle que le concept de « péché mortel » a pris racine en Russie, en particulier grâce à l'évêque Tikhon de Zadonsk, canonisé par l'Église orthodoxe russe.
Les principaux péchés mortels dans l'orthodoxie aujourd'hui sont au nombre de sept, tous sont les pires vices possibles et destructeurs pour l'âme humaine. Recevoir le pardon pour avoir commis chacun d'eux n'est possible que par le repentir.
Ouvre la liste des péchés capitaux la colère, d'où viennent le ressentiment, les malédictions, la haine, la méchanceté, etc. La colère détruit l'amour, qui est Dieu. C'est pourquoi, dans l'orthodoxie, la colère est le premier péché mortel.
Liste des vices
Donc, vous vous êtes préparé pour le sacrement de la confession: vous avez jeûné, lu des prières, fourni toute l'assistance possible aux personnes dans le besoin, lu la littérature pertinente, y compris sur les principaux vices humains, les sept péchés capitaux, avec l'aide de avec lequel vous avez compilé votre liste de péchés avec lesquels vous viendrez au temple.
Au fait, vous devriez venir au temple en bonne et due formevêtements, femmes - sans maquillage et avec les cheveux recouverts d'un foulard, de préférence dans une jupe pas plus haute que les genoux. Il est en quelque sorte gênant de rappeler la croix pectorale - c'est un must.
Les principaux péchés de la confession générale, qui concernent aussi bien les hommes que les femmes, sont une liste assez longue, à commencer par les crimes spirituels contre le Seigneur: douter de sa puissance, incrédulité, négligence de porter la croix, silence en injuriant le Créateur, mentionnant le nom Seigneur sans raison (sauf pour la prière ou les conversations théologiques), ainsi que jurant en son nom.
Les prochains sur la liste sont divers, comme on dit maintenant, les passe-temps psychiques, en particulier la magie, l'occultisme, etc.
Troisième place: jeux d'argent, pensées suicidaires, jurons.
Quatrième place: désintérêt pour la vie spirituelle et chrétienne, commérages et propos indignes sur le clergé, vaines pensées pendant le culte.
Cinquième place: passe-temps oisif, assis sans but devant la télé ou l'ordinateur.
En sixième position: tomber dans le désespoir, ne pas croire à l'aide du Créateur, ne compter que sur soi-même ou sur quelqu'un d'autre. Mensonge dans la confession.
En septième position: commettre des péchés majeurs, y compris contre des voisins.
En huitième position: non-remboursement de dettes, manque de respect envers les parents, consommation d'alcool à la veillée, idem pour la "Journée des parents".
À la neuvième place: conduite au suicide, y compris en répandant des commérages; mettre fin à la vie de son propre enfant dans le ventre de sa mère (pour les femmes) ouforcer les autres à tuer un enfant à naître (pour les hommes); les péchés visant à se faire du mal: toxicomanie, alcoolisme, inceste, autosatisfaction. Aussi, montrer vos actions pieuses.
La liste des principaux péchés confessionnels pour les femmes comprend certains éléments qui causent de l'embarras, à cause desquels de nombreux paroissiens évitent ce rite. Cependant, il ne faut pas faire confiance à toutes les sources achetées dans les magasins d'église. Tout d'abord, faites attention à la présence de l'inscription "Recommandé par le conseil de publication de l'Église orthodoxe russe".
Les problèmes de l'avortement sont assez intimes, mais vous pouvez, après avoir consulté votre médecin, prendre des médicaments qui empêchent l'émergence d'une nouvelle vie. Alors le péché de meurtre ne se produira pas.
Pour les femmes, la liste des péchés ressemble à ceci: négligence du côté spirituel et chrétien de la vie; eu des relations sexuelles avant le mariage; elle a fait des avortements elle-même, en a persuadé quelqu'un; la présence de pensées impures alimentées par des films ou des livres pornographiques. Elle répandait des commérages, mentait, se livrait au découragement, au ressentiment, à la colère, à la paresse. Exposé son corps pour le spectacle afin de séduire quelqu'un; autorisé des pensées suicidaires; éprouvé la peur de la vieillesse; commis le péché de gourmandise; blessez-vous d'une autre manière; a refusé d'aider les personnes dans le besoin; utilisé les services de diseurs de bonne aventure, cru aux présages.
Et, bien sûr, divulguer le secret de la confession est un crime grave pour un prêtre. De plus, l'église ne viole pas les limites des relations conjugales, carsauf dans les cas liés au thème des sept péchés majeurs commis par les époux l'un contre l'autre, comme la colère entraînant des coups mettant la vie en danger.
Il est préférable pour une femme ou un homme de choisir un guide spirituel permanent.
Dans la liste des péchés pour les hommes, il faut souligner comme le sacrilège, l'exposition au péché de colère et toutes ses conséquences; négligence des devoirs, séduire quelqu'un à la fornication ou à d'autres péchés associés à l'autodestruction d'une personne; vol, thésaurisation sans but. La liste principale des péchés se trouve ci-dessus.
Les enfants peuvent être initiés au sacrement de la confession dès l'âge de sept ans. Cela devrait être la préoccupation de la marraine ou du parrain: ce sont eux qui sont responsables de l'éducation spirituelle de leur filleul ou de leur filleule. Jusqu'à l'âge de sept ans, un enfant peut aller au temple et communier sans confession.
Lors de la préparation d'un fils ou d'une fille à la confession, il est nécessaire de lui expliquer les concepts de la repentance, du péché et de ses conséquences en des termes accessibles à l'esprit de l'enfant. Ne compliquez pas trop la conversation, donnez-lui juste un peu de direction. La visite du temple ne devrait pas être une lourde tâche, mais devenir un besoin spirituel pour un petit chrétien. Il en va de même pour la lecture des prières et leur mémorisation.
Justification ou humilité
Le sacrement de confession implique le repentir et l'intention de mener une vie différente. En confessant vos péchés, ne cherchez pas d'excuses pour eux, faites preuve d'humilité et de conscience de leur préjudice pour votre âme. Si vous décidezpour changer radicalement votre vie, vous devrez éventuellement analyser vos actions et les pensées qui les ont précédées.
Beaucoup ne comprennent pas: pourquoi se repentir dans l'église, si la même chose peut se faire seul, sans la participation de tiers ? La réponse est la suivante: en présence d'un prêtre, l'enveloppe s'envole de votre âme, il ne reste que votre essence. Vous ressentez la honte plus intensément et plus sincèrement que face à face avec vous-même, et votre repentir sera beaucoup plus profond, ainsi que la responsabilité des actions ultérieures.
Si vous confessez régulièrement, il peut arriver qu'il y ait une répétition des péchés énumérés dans la confession précédente. Vous devez leur avouer à nouveau, étant donné que cela sera considéré comme une infraction plus grave que la dernière fois.
Dans la confession, vous devez parler dans un langage simple, sans allégories ni allusions, afin que le prêtre comprenne l'essence des commandements de Dieu que vous avez violés. Le sacrement est considéré comme complet lorsque le prêtre rompt votre liste de péchés. Cela signifie que vous avez reçu la rémission des péchés. Dans ce cas, un épitrachelion sera abaissé sur votre tête, après quoi la sainte croix et l'Evangile seront embrassés, symbolisant la présence invisible du Créateur.
Il y a des moments où la rémission des péchés est précédée par l'exécution de la pénitence. Sa forme et sa durée sont déterminées par votre confesseur. On peut vous ordonner de réciter certaines prières, rapides ou non. Après avoir effectué la pénitence, vous devez à nouveau passer par le rite de la confession et recevoir l'absolutionpéchés.
Il peut arriver que vous ou vos proches ne puissiez pas venir au temple pour cause de maladie. Le prêtre se confessera à la maison.
Deux Commandements
Combien de fois pouvez-vous entendre dire qu'il y a trop de restrictions dans les règles de l'église, en accomplissant lesquelles, nous nous sentirons seulement coupables et honteux ! Vous pouvez le voir différemment: protestez-vous lorsque vous voyez un panneau d'avertissement "N'entrez pas - ça va vous tuer !" ou similaire? Et si cette annonce n'est pas faite, et que vous êtes blessé, alors votre première question sera: "Pourquoi personne ne m'a prévenu de ce danger ?" Et cet outrage est tout à fait justifié. Seulement cela concerne la sécurité de votre corps.
L'Église est appelée à prendre soin de votre âme. Et dans ce contexte, les annonces "Tu ne tueras pas !", "Tu ne voleras pas !", "Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain" et autres commandements préservent ta santé mentale, ainsi que celle de ceux qui te sont chers.
Lorsque l'âme d'un chrétien plonge dans les tentations et devient esclave du péché, elle perd sa connexion avec le Créateur et est privée de la possibilité d'accomplir son destin. L'essence même de la foi réside dans deux commandements. Le premier d'entre eux dit: « Aime le Seigneur ton Dieu », et le second continue: « Aime ton prochain comme toi-même. Jésus-Christ a parlé du fait que c'est sur ces deux commandements que la foi chrétienne est basée.
Le véritable amour est impossible en conjonction avec la dépendance aux vices. Et seulement après en avoir été libéré, une personne est donnée pour expérimenter le grand bonheur de l'unité avec le Créateur. C'est long et durun voyage peut-être toute une vie.
Aujourd'hui, le culte de la liberté est proclamé partout: des obligations, des frontières, de l'appartenance à un certain genre, de la mémoire ancestrale, des lois de l'honneur, de la conscience, de la miséricorde… La liste peut être continué, et il est constamment mis à jour. L'essentiel est qu'ainsi, nous pourrions bien nous perdre dans le processus de libération des valeurs que nos ancêtres ont défendues pendant des siècles.
En matière de foi il ne peut y avoir de violence, elle est restée au Moyen Age. De nos jours, chacun décide pour lui-même: que faire de son âme. Au final, vous pouvez l'oublier complètement: ce n'est pas une catégorie matérielle. Et ici, chacun est libre de choisir.
