Kiev Cross Patriarch Nikon est un reliquaire, qui a été fait par son ordre. Initialement, il était destiné au monastère d'Onega. Les reliques sont le nom commun des conteneurs où étaient conservées les particules des reliques des saints. Ils sont fabriqués sous diverses formes, dont l'une est la croix d'autel. Ils peuvent contenir des particules d'un ou plusieurs saints. Il y en a 108 dans le reliquaire décrit. L'article parlera de l'aide de la croix de Kiysky à Krapivniki et de son histoire.
Histoire de la Création
En Russie, de 1652 à 1666, Nikon était le patriarche, sous lequel la fabrication de croix a commencé, "par la mesure et à la ressemblance du Christ". Pour les monastères qu'il a créés en Palestine, Nikon en a commandé plusieurs. Sur l'île de Kiye, où lors d'une tempête en 1639, il réussit à s'échapper. Le monastère Onega Cross a été érigé ici, où l'un de ces reliquaires a été installé, d'où son nom.
Il a été fabriqué à partir de cyprèsarbre, et sa taille était de 310 par 192 par 8 cm, ce qui correspondait aux paramètres de celui sur lequel Jésus a été crucifié. Sa forme est à sept pointes - il n'y a pas de rebord vertical au-dessus de la barre supérieure horizontale. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. cette forme de croix était un modèle de répétition, y compris pour les hypothèques placées dans les églises du nord. Ce dernier a terminé les échafaudages lors de l'érection des bâtiments, et une inscription a été faite dessus.
Voyage sur l'île
Initialement, la croix a été apportée de Palestine à Moscou. Elle y fut consacrée le 1656-01-08, dont une inscription commémorative fut faite dans sa partie inférieure. Le tsar Alexeï Mikhaïlovitch ordonna de l'envoyer en 1657 sur l'île de Kiy avec de grands honneurs.
Il était accompagné de membres du clergé et d'une compagnie de dragons. Elle était lourdement armée. C'étaient 108 gros et petits canons en fonte, des boulets de canon, des roseaux, une solide réserve de poudre à canon. En même temps, ils martelaient bruyamment les tambours, battant une marche solennelle.
Où ils se sont arrêtés pour la nuit, des copies ont été faites et illuminées. L'un d'eux était conservé dans la ville d'Onega, dans l'église de la Résurrection de Lazare. Maintenant, elle est dans la cathédrale de la Trinité.
Sanctuaire principal
La relique a été livrée sur l'île au monastère d'Onega en mars 1657. C'est à partir de cette époque qu'elle a été officiellement appelée la croix Kiysky ou Nikonovsky dans les sources littéraires écrites.
Dans le monastère, il était considéré comme le sanctuaire le plus important. Dans la cathédrale Vozdvizhensky, il a remplacé l'image du temple,situé à droite des portes royales. Initialement, il a été érigé sur une dalle de pierre, puis transféré dans la tombe du monastère.
Plus tard placé sur une base à gradins élevés. Des deux côtés de celui-ci se trouvaient les icônes des égaux aux apôtres Hélène et Constantin. Et sur les côtés, il y avait des images de ktitors - ce sont les personnes qui ont alloué des fonds pour la construction et la décoration du monastère avec des icônes, des fresques.
Dans la croix de Kiysky, il y a 108 particules de reliques de saints, ainsi que 16 pierres provenant de lieux associés à des événements bibliques. Au centre se trouve un reliquaire en argent contenant des particules de la croix vivifiante et de la robe du Christ. La relique est ornée de six petites croix en bois. Ils représentent les Douze Fêtes. Ils sont au milieu du 17ème siècle. apporté d'Athos.
Description détaillée
Dans l'inventaire du monastère datant de 1819, il y a une description détaillée de la croix de Kiysky et des reliques qu'elle renferme. Parmi eux, il est notamment fait mention de:
- arche forgée en argent avec dorure, contenant des particules du sang vivifiant du Christ;
- parties de sa chasuble;
- particules de lait de la Vierge;
- sang de Jean le Baptiste;
- sang de l'apôtre Paul;
- arbre de la Croix du Seigneur.
Au-dessus de cette arche se trouve un chérubin sculpté, également en argent, doré. Avec l'arche, il pèse trois livres. Au sommet, au milieu de l'arbre, se trouve une étoile faite du même matériau, et à l'intérieur se trouvent des morceaux de pierres tirés du tombeau du Seigneur.
Sur cette croix se trouvent six autres petits cyprès, représentant les douzièmes fêtes, ainsi qu'un petitune croix sur laquelle est gravée l'image de la crucifixion du Christ. Au-dessus de la base se trouve une seconde arche d'argent doré, qui contient également des parties du bois de la Croix du Seigneur, qui pèsent soixante-cinq bobines d'or.
Aujourd'hui, aucune des arches avec les sanctuaires n'a été conservée aujourd'hui.
Aux frais de l'archevêque Ignace d'Olonets, qui a investi cinq mille roubles dans le monastère de la Croix, un kiot en marbre a été construit autour de la relique décrite en 1843. Une inscription a été faite sur son champ rose, où le nom du donateur est mentionné. L'image du reliquaire reste dans le nouveau cas d'icône.
Révérence dans la famille royale
La relique était très vénérée parmi les membres de la famille royale. Dans le trésor de la maison du patriarche Nikon, il y avait une entrée datée de 1658. Elle mentionne deux grandes icônes peintes "à une grande croix de cyprès". L'un d'eux représente le tsar Konstantin égal aux apôtres, à côté de lui se trouve le tsar Alexei Mikhailovich, avec le patriarche Nikon.
L'autre montre l'impératrice Elena égale aux apôtres avec l'impératrice Maria Ilyinichnaya et le tsarévitch Alexei Alekseevich. Tous deux ont été exécutés par le peintre d'icônes Ivan S altanov. Il était un peintre de cour sous Alexei Mikhailovich et ses successeurs. D'autres variantes ont été créées plus tard.
Reliques perdues
Dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les abbés du monastère d'Onega ont signalé dans leurs rapports qu'une partie des reliques avait été perdue. Par exemple. En 1876, l'archimandrite Nectaire signale l'absence des reliques du grand martyr Procope et du prophète Daniel.
Ilsuggère que, très probablement, ils ont été perdus lorsque la sainte croix a été transférée le long d'un chemin peu pratique depuis le monastère lors de l'invasion de l'ennemi. Puis, en 1854, les Britanniques se sont approchés du monastère de Solovetsky, à propos duquel la relique a été retirée du monastère.
Après la fermeture du monastère
Le reliquaire se trouvait dans la cathédrale de l'Ex altation de la Croix du monastère d'Onega jusqu'en 1923, date à laquelle le monastère a été fermé. Avant cela, il n'avait quitté cet endroit qu'une seule fois, en 1854, ce qui était associé à l'invasion des Britanniques, comme mentionné ci-dessus.
En 1930, la croix a été transférée dans un musée antireligieux situé dans le camp de Solovetsky, qui était une branche de la Société des traditions locales d'Arkhangelsk. Il était situé dans l'église de l'Annonciation du monastère de Solovetsky.
En 1939, dans le cadre de la collection du musée supprimé, il a été envoyé à Moscou, transféré dans les réserves de la succursale du Musée historique, situé dans le couvent de Novodievitchi. De là, en août 1991, la croix Kiysky a été transférée à l'église dédiée à Saint-Serge de Radonezh. Maintenant, il est disponible pour le culte. Son adresse: Moscou, ruelle Krapivensky, 4.
Une copie moderne, réalisée en 2005, se trouve maintenant au monastère Onega Holy Cross, sur l'île de Kiy.
Transformations de reliques
Le reliquaire unique était un symbole de la continuité des traditions chrétiennes séculaires de la Palestine historique. La croix Kiysky à Moscou a été complétée par un certain nombre d'éléments. En même temps, ils ont été sauvés sur ses deux faces:
- parties de l'arbre de la Sainte Croix;
- pierres prises sur les lieux des événements évangéliques;
- parties des saintes reliques des saints chrétiens russes et orientaux.
La relique a été « recouverte » d'argent, de mica, laissant des images de fêtes chrétiennes. Dans la croix de Kiysky à Krapivniki, six crucifix à quatre pointes sont restés taillés dans un arbre vertical, dont la taille est de 10,5 sur 7,5 sur 0,7 cm, dont l'un a maintenant été perdu. Ils sont décorés de sculptures miniatures aux caractéristiques des fêtes et des évangélistes.
Aujourd'hui, les sanctuaires incrustés dans la croix de Radonezh Kiysk sont encadrés par 16 étoiles argentées à huit branches recouvertes de 104 plaques d'argent. Ils sont gravés représentant des saints jusqu'à la taille dont les reliques sont placées directement en dessous d'eux dans des arches rectangulaires.
Ces images ont été réalisées par des maîtres russes, basées sur des originaux de peinture d'icônes. Sous la barre transversale inférieure se trouve une plaque d'argent avec dorure de forme rectangulaire. Ses dimensions sont de 25,5 sur 18,3 cm.
Sur les extrémités et le long du périmètre, le reliquaire présente un ornement géométrique recouvert de basma en argent. A noter que le programme artistique du Nikon Cross est unique. Il n'a pas d'analogues dans l'art byzantin, occidental ou russe.
Qu'est-ce qui aide la croix de Kien
À Moscou, vous pouvez venir vénérer la croix qui donne la vie. Comme l'a écrit le patriarche Nikon, la grâce sera donnée à ceux qui le font avec foi, par le pouvoir de cette sainte relique. C'est-à-dire que la miséricorde et la gentillesse descendront sur cette personne. Dieu qui changera son cœur, les rapprochera du Tout-Puissant. Et aussi, selon Nikon, une prière devant ce reliquaire aidera ceux qui vont faire un voyage vers les lieux saints à Jérusalem, le Christ prendra soin d'eux.
Comme l'enseignent les théologiens chrétiens, le culte de la croix Kiysky aide à guérir divers maux. Et cela vaut également la peine de recourir à son aide lorsque des situations difficiles surviennent dans la vie d'une personne. Par exemple, il peut s'agir du décès d'un être cher, de l'éclatement d'une famille, de troubles concernant les enfants, d'un conflit avec les supérieurs. Adorer la relique donnera à ceux qui s'y tournent l'illumination de l'esprit, le soutien, la restauration de la force spirituelle et physique.
