Dans le christianisme en général et, bien sûr, dans sa tradition orthodoxe, un nombre suffisamment important d'icônes a une signification particulière. Les personnes souffrantes viennent à elles en cas de grand besoin d'aide et de réconfort. Chacune de ces icônes a sa propre histoire, presque toutes ces images ont un effet miraculeux.
Mais même parmi les icônes inhabituelles, il y en a des spéciales. L'une de ces images est l'icône de Guria, Samon et Aviv. Il est généralement admis que cette image est capable de protéger des conflits, de prévenir les querelles et l'inimitié entre proches, de protéger la maison des méchants et de leur influence et de préserver l'intégrité de la famille.
Qui est représenté sur l'icône ?
L'icône de Guri, Samon et Aviv, dont la photo est présentée sur presque tous les portails thématiques orthodoxes, représente trois martyrs chrétiens. Ces personnes ont vécu à des époques différentes et, bien sûr, n'ont pas souffert ensemble pour la foi. L'union de saints qui n'ont pas vécu ensemble sur une image de peinture d'icônes n'est pas du tout quelque chose d'extraordinaire. Cette technique artistique est typiquepour la culture chrétienne en général et, bien sûr, pour l'iconographie orthodoxe.
Les saints auraient vécu entre 293 et 322. Et puisque le temps de leur vie et leurs actes au nom de la foi coïncident presque, la tradition chrétienne a uni ces martyrs.
Les historiens de l'Église n'ont pas d'opinion commune quant à savoir si Gury et Samon se connaissaient. Ils ont souffert pour leur foi dans la même ville, et il existe une version officielle du martyre commun. Aviv, cependant, mourut beaucoup plus tard et n'eut aucune relation directe avec Guria et Samon.
Comment les saints sont-ils représentés ?
L'icône des saints Gury, Samon et Aviv représente chacun des martyrs d'une manière particulière. Les peintres d'icônes Guria représentent sous la forme d'un vieil homme. En règle générale, sur l'image, il est au centre. Cependant, dans les peintures murales typiques des églises orthodoxes, l'emplacement de Guria n'est pas toujours le même. La figure d'un vieil homme est représentée à la fois au centre et à la tête de la composition.
Samon est généralement présenté comme un homme d'âge moyen. Habituellement, si Gury est écrit au centre de l'image, Samon prend place sur sa main droite. Lorsqu'elle est représentée sur des fresques murales, son image est généralement la seconde, si les personnages sont représentés de côté, de profil. Mais dans le cas où le peintre d'icônes représente Guria au centre de la fresque, l'image de Samon peut être à la fois la première et la dernière.
Aviv est présenté comme un jeune homme, parfois même un garçon. L'image d'Aviv est la plus ambiguë. Les peintres d'icônes adhèrent à la similitude dans la représentation de Samon et Guriy, mais Aviv chaquefois qu'il est présenté par les auteurs des images n'est pas tout à fait le même.
Comment connaît-on le martyre de ces saints ?
Pour la première fois, des descriptions du martyre des trois saints ont été enregistrées en syriaque. Le texte a été compilé par Théophile d'Edessian. Des traductions de ses œuvres en arménien, latin et grec ont survécu jusqu'à ce jour. Dans l'histoire du martyre de ces saints, l'église est guidée par une liste du texte de Théophile, faite au XVe siècle. En raison du fait que beaucoup de temps s'est écoulé entre le moment où le manuscrit a été compilé et la conception de ce texte, les historiens de l'Église admettent la possibilité de toute inexactitude dans le document qui est apparue en raison de nombreuses traductions et copies.
On sait extrêmement peu de choses sur l'auteur lui-même, toutes les connaissances sont tirées de sa propre description des martyres des saints Guriy et Samon. Théophile se décrit comme un païen converti au christianisme. Et il mentionne qu'il a commencé à travailler sur une description de l'acte de martyre des chrétiens dans la ville d'Edesse le cinquième jour après son achèvement.
Quand les saints ont-ils martyrisé ?
L'image de ces trois saints martyrs est une icône vénérée. Les Saints Martyrs Guriy, Samon, Aviv ont été parmi les derniers chrétiens qui ont terriblement souffert pour leur dévotion à la foi. Mais en plus de la mort terrible que beaucoup de chrétiens ont subie en ces temps lointains, ces personnes ont été enterrées. Les croyants ont réussi à emporter leurs corps et à effectuer la cérémonie d'enterrement, ce qui était rare à cette époque terrible pour les chrétiens. Ils ont commencé à prier les saints martyrs presque immédiatement après leur mort, et dans l'histoire de l'Église, de nombreuses preuves de miracles associés à leurs images se sont accumulées.
Les saints sont morts dans les tourments pendant la Grande Persécution, commencée par l'empereur Dioclétien et poursuivie par ses héritiers. Ce fut la période la plus terrible de toute l'histoire de la formation du christianisme. De nombreux historiens, dans un effort pour mettre en évidence et souligner le pouvoir de la persécution, comparent les atrocités perpétrées par les païens contre les croyants en Christ avec des convulsions du corps physique précédant sa mort.
C'était à l'époque de la Grande Persécution que des centaines de chrétiens mouraient quotidiennement dans les arènes, acceptaient d'autres morts, languissaient pendant des années dans les cachots et les fosses des prisons de rue. Des événements terribles dans tout l'empire devinrent monnaie courante, personne ne s'en étonna plus et ne souligna pas spécialement la mort d'un autre croyant.
Il n'y avait pas tant d'exceptions. Et parmi ceux dont les noms ont été conservés et vénérés par les croyants, se trouvaient les martyrs Aviv, Guriy et Samon. Leurs histoires ont choqué l'auteur de la biographie et le martyre lui-même, même dans le contexte du mal et de l'anarchie qui se produisaient à cette époque. Et le fait que les chrétiens locaux n'ont pas laissé les corps des martyrs, mais les ont enterrés au risque de leur propre vie, témoigne également de l'exclusivité de leur exploit au nom du Seigneur.
Qu'est-ce que le martyre de Samon et Guria ?
L'icône de Guriy, Samon et Aviv ne représente pas accidentellement les saints de différentes manières depuis des temps immémoriaux. Samon et Gury étaient de simples laïcs qui n'avaient rien à voir avec la conduite et l'organisation des services divins. Aviv, selon ses biographies, a servi dans le rang de diacre. Ils sont également morts de différentes manières.
Les chrétiens d'Édesse ont pris connaissance des arrestations à venir et beaucoup d'entre eux ont fui leurs famillesmurs, a quitté la ville. Parmi les chrétiens fuyant les persécutions se trouvaient tous deux de futurs martyrs. Les autorités de la ville ont lancé une chasse aux croyants et certains d'entre eux ont été capturés. Samon et Guriy faisaient partie de ces chrétiens.
Le martyre lui-même a commencé immédiatement après la capture, lors du procès. C'était aussi une rareté, en règle générale, au début, les chrétiens étaient jetés dans des cachots, où ils languissaient en prévision de leur tour. Les futurs saints ont non seulement été immédiatement présentés devant le tribunal des autorités, mais ils ont également commencé à être torturés. Après avoir été torturés, Samon et Gury ont été jetés en prison pendant plusieurs mois. Par la suite, un autre procès a eu lieu, après quoi les saints ont été décapités. Cela s'est passé sous le règne de Dioclétien.
Qu'est-ce que le martyre d'Abib ?
Aviv a servi comme diacre, c'est-à-dire qu'il était dans l'un des premiers rangs inférieurs. Son martyre eut lieu plus tard, sous le règne de Licinius, qui fut empereur de 308 à 324. Le jeune homme fut "offert" pour offrir des sacrifices aux dieux romains, démontrant ainsi un rejet de la foi chrétienne.
Aviv a fait preuve de fermeté et n'a pas renié le Christ. Il a ensuite été brûlé vif. Dans la biographie d'Aviv, il est indiqué que le corps du jeune homme est resté incorruptible. Le jeune diacre a été enterré par sa propre famille à proximité immédiate de la tombe de Samon et Guria.
Quand honore-t-on la mémoire des saints ?
Martyrs' Memorial Day - 28 novembre. Ce jour-là, l'icône "Guriy, Samon et Aviv" à Moscou et dans d'autres villes est poussée à la limite, et pendant les services divins, les actes des martyrs sont rappelés.
À Moscou, la plus célèbre des icônes représentant des martyrs se trouve dans l'église Saint-Jean-le-Guerrier, située sur Yakimanka.
Quelle est la signification de l'image ?
On pense que dans chaque foyer, en particulier les jeunes familles, il devrait y avoir une icône de Guria, Samon et Aviv. Comment cette image aide-t-elle les jeunes mariés? En sauvant un mariage, en gardant ses vœux, en gardant l'amour et le respect entre les membres de la famille.
L'image empêche l'apparition de la tromperie et de la colère, de l'inimitié et de l'incompréhension dans les relations entre proches. Protège les familles de la violence domestique et préserve la chaleur des sentiments entre époux. Autrement dit, l'icône de Guria, Samon et Aviv patronne le mariage, comme les saints eux-mêmes.
Comment les martyrs en sont-ils venus à fréquenter les familles ?
L'incident qui s'est produit à Édesse a aidé les saints à se faire connaître en tant que patrons du mariage et défenseurs des épouses contre l'injustice et le parjure des maris. Cela s'est produit lors de l'invasion de l'empire Hun, pendant la période de l'évêché dans cette ville d'Éloge d'Édesse.
L'un des soldats est tombé amoureux d'une fille de la région, chrétienne et beauté exemplaire, Euphemia. Le guerrier a demandé sa main à la mère de la fille, Sophia, qui était veuve. Sophia a longuement hésité avant d'autoriser ce mariage. Mais néanmoins, elle a béni l'union des jeunes à la condition que les Goths prêtent serment de respecter et de protéger sa fille sur les tombes des saints martyrs d'Edesse. L'icône de Gury, Samon et Aviv soit n'avait pas encore été peinte, soit la veuve ne l'avait pas.
Quoi qu'il en soit, le Goth a prêté le serment que Sophia voulait entendre et a rapidement quitté Edessaavec une jeune femme. Mais dans son pays natal, Euphémie allait avoir une mauvaise surprise. Le mari était marié. Bien sûr, la femme païenne n'était pas contente de la fille amenée de l'extrême sud. Lorsqu'un bébé est né d'Euphémie, un païen l'a empoisonné.
Une fille a recueilli de la mousse sur les lèvres du bébé et l'a ajoutée à un verre d'eau pour la première femme de son mari. Cette même nuit, la païenne mourut et ses proches accusèrent Euphémie de meurtre. La jeune fille a été déposée vivante à côté du païen pour un enterrement commun, mais le chrétien, se souvenant des serments prêtés par les Goths sur la tombe, a commencé à prier les saints martyrs. Dans le processus, la jeune fille a perdu connaissance et est revenue à elle-même dans une église chrétienne de sa ville natale, non loin de la maison de sa mère.
La nouvelle du retour miraculeux d'Euphémie s'est rapidement répandue dans Edesse, ainsi que de ses mésaventures. Goth n'a pas eu de chance, il a de nouveau dû venir dans cette ville. Bien sûr, le guerrier, dès qu'il était à Edessa, a été reconnu coupable de parjure et exécuté. C'est ainsi que l'icône "Guriy, Samon et Aviv" a acquis une signification qui est conservée par l'image à ce jour.
Comment prier devant une icône ?
Vous devez prier sincèrement devant l'image - c'est la condition principale et unique, il n'y en a pas d'autres. Si l'icône des martyrs Guria, Samon et Aviv se trouve dans la maison, vous pouvez vous tourner vers les saints à tout moment. S'il n'y a pas d'image dans la maison, le temps de prière est limité au programme de travail du temple dans lequel se trouve une image. Les mots peuvent être n'importe quoi, pas besoin de mémoriser les textes. L'appel aux saints doit venir d'un cœur pur.
Exemple de prière:
Saints martyrs, Gury,Samon, Aviv ! Je tombe vers vous et vous appelle comme témoins, je prie pour l'aide et la miséricorde, pour l'intercession pour moi, serviteur de Dieu (nom propre) devant le Seigneur ! Ne me laisse pas à l'heure malheureuse. Sauvez ma maison. Sauvez ma famille du mal et de la calomnie, des mauvaises pensées et du déshonneur. Gardez-vous de la colère et des querelles intestines, de la rage et de la violence. Ne nous laisse pas perdre respect et piété, guide-nous sur le vrai chemin en Christ et préserve-nous de le perdre. Amen.
