Selon une ancienne légende, dans la nuit du 24 novembre (4 décembre) 1658, un miracle fut envoyé au pieux souverain Alexei Mikhaïlovitch: alors qu'il se reposait après une chasse dans les bosquets d'Yermolinsky, près de Moscou, le Grand Martyr Catherine d'Alexandrie se présenta devant lui et annonça la naissance d'une fille. De retour à la maison, l'heureux père donna au nouveau-né le nom du saint évangéliste et ordonna la fondation d'un monastère sur le site de son apparition miraculeuse, qui reçut plus tard le nom d'Ermitage de Catherine. Après avoir connu une série de hauts et de bas, le monastère a survécu jusqu'à ce jour et est aujourd'hui l'un des principaux centres spirituels de Russie.
L'idée du souverain
Comme dans la plupart des monastères russes, les premiers bâtiments de l'ermitage de Catherine étaient en bois, mais déjà en 1664 la construction de structures en pierre a commencé. On sait d'après des documents d'archives que pendant les trois premières années, tous les travaux de construction ont été dirigés par Ivan Kuznechik, l'archer du régiment du boyard Artamon Matveev. En trois ans, la construction des bâtiments principaux est achevée et leur décoration intérieure commence. Il est à noter,que l'argent de cette cause charitable n'était pas prélevé sur le trésor, mais sur les fonds personnels du souverain. Ainsi, le monastère de l'Ermitage de Catherine, créé près de Moscou, dont la photo est présentée dans l'article, est à juste titre considéré comme son idée originale.
Résident entretenu par l'état
Dans les premières décennies après sa fondation, le monastère était entièrement pris en charge par l'État, car il n'avait pas encore de villages ou de terres attenants qui pourraient fournir aux résidents un revenu constant. La seule source de revenus était la soi-disant ruga - des transferts monétaires réguliers de l'Ordre du Grand Palais.
C'était une sorte de salaire pour les moines qui priaient constamment pour le tsar et la patrie. Ils ont commencé à le payer à la demande du même Alexei Mikhailovich. Cependant, d'après des documents d'archives, il ressort que des prières étaient offertes régulièrement, mais l'argent arrivait parfois avec de grands retards, puis les frères du monastère, selon le compilateur de la chronique, "sont tombés dans un grand besoin".
Une période de prospérité et de prospérité
Mais le Seigneur est miséricordieux, et les gens généreux en Russie n'ont jamais été traduits. Peu à peu, la richesse matérielle est arrivée à l'ermitage de Sainte-Catherine. Selon l'inventaire de l'église, dressé en 1764, ses habitants possédaient de vastes terres occupées par des terres arables, des forêts et affectées à la fenaison.
En outre, le document mentionne de nombreux ustensiles d'église précieux, ainsi que des icônes dans des cadres argentés et dorés. surtoutil y a une arche dorée dans laquelle étaient conservées les reliques de sainte Catherine et de quelques autres saints martyrs. Les frères du monastère possédaient une très vaste bibliothèque, contenant les œuvres d'éminents pères de l'Église.
Embellissement du monastère dans la seconde moitié du XVIIIe siècle
Il est caractéristique que sous le règne de l'impératrice Catherine II, qui, comme vous le savez, a poursuivi une politique de sécularisation, c'est-à-dire le rejet des terres monastiques et paroissiales dans la propriété de l'État, non seulement l'Ermitage Catherine n'a pas souffrir, mais encore plus fort son bien-être.
Ainsi, dans les années 60 du XVIIIe siècle, la cathédrale principale du monastère a été érigée et l'église de la porte a été rénovée, plusieurs bâtiments fraternels ont été construits et le territoire a été entouré d'une clôture en pierre. Il a été possible de réaliser des travaux de construction d'une telle envergure grâce à l'aide de la figure religieuse exceptionnelle de l'époque, le métropolite de Moscou Platon (Levshin) et aux travaux vigilants du recteur du monastère, le hiéromoine Melchisédek.
Vol du monastère
Dans l'histoire du monastère dans la première moitié du 19ème siècle, un incident très malheureux a également été noté, prouvant qu'il y a toujours eu des personnes capables de fouler aux pieds les lois divines et terrestres. Cela a commencé avec le fait qu'au début des années 1930, l'archimandrite Photius, recteur du monastère Yuryevsky, situé non loin de Moscou, a présenté une chose très précieuse en cadeau à l'ermitage de Catherine - une croix pectorale ornée de diamants, dont le coût était de 10 mille roubles en billets de banque - énorme pour ceuxfois le montant.
Cela a été fait afin de soutenir financièrement les frères dans la foi dans une période difficile pour eux, mais le bijou n'a pas été vendu par eux et a été conservé dans la sacristie du monastère pendant plusieurs années. C'est elle qui a attiré l'attention des intrus qui, à l'été 1835, sous couvert de pèlerins, sont entrés sur le territoire du monastère et ont commis un vol audacieux.
Heureusement, les méchants n'ont pas pu trouver la croix pectorale elle-même, mais, quittant les murs du monastère, ils ont emporté avec eux de nombreux objets précieux d'ustensiles d'église, notamment des salaires en argent et des chasubles arrachées aux icônes. Deux des reliques historiques les plus précieuses, également conservées dans la sacristie, sont restées intactes - deux bannières de bataille de l'armée russe pendant la guerre de 1812, transférées au monastère par l'un de ses administrateurs, le prince Peter Volkonsky.
Suite des travaux
Au XIXe siècle, les hiéromoines Misail et Arseniy jouèrent un rôle prépondérant dans l'aménagement du monastère et le développement de son économie, dont l'un fut recteur de 1842 à 1870, et l'autre, devenant son successeur, tint cette position pour les deux prochaines décennies. Sous eux, l'ancienne église des apôtres Pierre et Paul a été rénovée et reconsacrée, la cathédrale principale du monastère dédiée à la grande martyre Catherine a été reconstruite, l'église de la porte a été reconstruite et peinte de fresques.
De plus, de nouveaux bâtiments fraternels ont été érigés et deux hôtels ont été construits pour les pèlerins de l'extérieur de la ville. L'agriculture de subsistance s'est également considérablement développée. Comme il ressort dedocuments survivants, à la fin du 19e siècle, il rapportait un bénéfice annuel pouvant atteindre 6 000 roubles en argent, ce qui faisait à l'époque du monastère l'un des plus riches.
Surfer sur la vague du progrès technologique
Deux événements importants dans la vie économique de la Russie elle-même ont eu un effet très bénéfique sur la vie du monastère. Le premier d'entre eux - l'achèvement en 1869 de la construction du chemin de fer Moscou-Koursk - a simplifié la communication avec la capitale, et le second - le début de l'exploitation de la ligne Riazan-Oural - a considérablement augmenté l'afflux de pèlerins.
Cela est dû au fait que la distance entre l'ermitage de Catherine et la gare la plus proche ne dépassait plus deux kilomètres et que tous les visiteurs bénéficiaient de conditions de voyage assez confortables. Depuis lors, des pèlerinages au monastère ont commencé à être effectués par des paroisses entières. Il y avait surtout foule ici pendant les jours de processions religieuses, qui étaient régulièrement organisées pour la fête des saints apôtres Pierre et Paul.
Le début des troubles et des épreuves
Tout cela a eu l'effet le plus favorable sur le bien-être des moines, mais le XXe siècle, qui a apporté de nombreuses épreuves à toute l'Église orthodoxe russe, ne les a pas épargnés non plus. Les troubles ont commencé avec le fait qu'en 1908, l'abbé du monastère est mort aux mains des terroristes socialistes-révolutionnaires, et plus tard, lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté, le monastère a été complètement dissous. Au début, un vaste terrain de l'ermitage Ekaterininsky avec des bâtiments situés dessus a été pris pour accueillir des réfugiés des régions occidentales de la Russie, et plus tard à sonLe territoire a été colonisé par les sœurs du couvent de Krasnostok évacuées de Pologne. Les anciens propriétaires des cellules se sont rendus dans différents monastères de la province de Moscou.
Sous la bannière du socialisme
À l'époque soviétique, le monastère a subi le même sort que de nombreux monastères similaires de la Russie qui souffre depuis longtemps. Peu de temps après l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, elle fut fermée et transformée en prison pour jeunes délinquants. Un club s'est installé dans les locaux de l'ancienne église Pierre et Paul. De nombreuses résidentes - d'anciennes réfugiées polonaises - ont été arrêtées et envoyées dans des camps, d'où la plupart d'entre elles ne sont jamais revenues.
En 1938, l'ancien ermitage Ekaterininsky a été transféré à la disposition du département le plus populaire à l'époque de Staline - la Direction principale des lieux de détention. En l'espace d'un mois, par les forces de 800 travailleurs, la demeure de Dieu a été transformée en prison pour des criminels particulièrement dangereux, ce qui signifiait des dirigeants du parti et de l'économie qui ne plaisaient pas au dirigeant.
À cette fin, les tours restantes ont été démolies, le territoire a été clôturé avec plusieurs rangées de barbelés et les anciennes cellules fraternelles ont été transformées en cellules de prison. Les anciennes portes saintes ont été murées, à leur place un poste de contrôle gardé par des sentinelles avec des chiens a été installé. Ils n'ont pas oublié d'équiper un crématorium secret, dans lequel les corps de ceux qui ne supportaient pas les conditions d'emprisonnement étaient brûlés. Il est curieux que l'idée de créer une prison spéciale du NKVD dans l'enceinte du monastère appartienne personnellement à N. Yezhov, qui, après sa chute en 1939,lui-même était parmi ses prisonniers.
En 1949, sur le territoire adjacent à cette installation fermée, le NKVD a formé la colonie de travail de Vidnoye, qui a ensuite reçu le statut de ville et le centre administratif du district de Leninsky de la région de Moscou. Il le reste à ce jour.
Renaissance du sanctuaire
Le processus de restitution des biens illégalement pris à l'Église, qui a commencé pendant la perestroïka, a également affecté l'Ermitage de Catherine situé dans la ville de Vidnoe, ou plutôt tout ce qui en restait. Des travaux à grande échelle pour restaurer le sanctuaire profané ont commencé en 1992, peu après la nomination du hiéromoine Tikhon (Nedosekin) comme recteur. Dans le même temps, tous les documents nécessaires ont été remplis.
Plusieurs années de travail acharné et l'aide de donateurs volontaires ont permis de relancer le service monastique dans le monastère, qui a été interrompu peu après le coup d'État armé d'octobre. Aujourd'hui, comme auparavant, les pèlerins de la capitale et d'autres villes du pays affluent ici non seulement pour s'incliner devant les sanctuaires, mais aussi pour recevoir une direction spirituelle complète de ses pasteurs. L'un de ces mentors reconnus est le moine Seraphim. Dans le désert de Catherine, il reçoit régulièrement de nombreuses personnes désireuses d'alléger l'âme, de se débarrasser du lourd fardeau des péchés et d'obtenir de sages conseils. En 2010, un musée dédié à son histoire a été ouvert au monastère.
La principale dominante architecturale du complexe du monastère est le temple, consacré en l'honneur de la Sainte Grande Martyre Catherine. Sa partie la plus ancienne,qui abrite le réfectoire, a été construit en 1787, et le dernier - dans la seconde moitié du XIXe siècle. L'église de la porte au nom de Demetrius de Rostov est également très intéressante. C'est un exemple frappant du classicisme tardif dans l'architecture des temples.
Village de chalets près des murs du monastère
Aujourd'hui, de nombreuses personnes sont attirées dans la ville de Vidnoye par le village de chalets en construction près de l'ermitage d'Ekaterininskaya, qui présente un certain nombre d'avantages indéniables. Situé à la lisière d'une pinède relique, il n'est en même temps qu'à 6 kilomètres de Moscou. Un rôle important est également joué par les autoroutes passant à proximité, telles que les autoroutes Kashirskoye et Simferopolskoe, ainsi que l'autoroute n ° 40. Vous pouvez conduire de la capitale au désert d'Ekaterininsky en quelques minutes. Les maisons avec parcelles sont vendues à des prix relativement bas, correspondant à la classe économique. La construction du village est également un développement bienvenu pour le monastère, car de nombreux nouveaux colons seront parmi ses visiteurs réguliers.
