Fumer - est-ce un péché ou juste une mauvaise habitude ? Si c'est un péché, alors quel commandement de Dieu est violé en inhalant de la fumée de tabac ? Et s'il s'agit d'une habitude, alors pourquoi y renoncer est-il associé au découragement, au désir, à la colère et qu'une personne est incapable d'y faire face ? Pourquoi avons-nous besoin de la prière d'Ambrose d'Optinsky pour ne pas fumer, car il existe aujourd'hui un livre d'Allen Carr et divers moyens comme les cigarettes électroniques ou les narguilés? Essayons de comprendre ces problèmes et, en même temps, de comprendre le rôle que joue le tabagisme dans la vie d'une personne.
D'où vient-il ?
Comme vous le savez, le tabagisme est arrivé en Europe il y a environ cinq cents ans après la découverte et la conquête de l'Amérique. La connaissance des anciennes civilisations de cette région pour les Européens était ambiguë. Les conquistadors espagnols, loin d'être des âmes sensibles, ont été émerveillés par les rites du sacrifice humain.
Les corps de jeunes hommes et femmes ont été disséqués, leurs cœurs palpitant dans des nuages de fumée de tabacmontait au dieu soleil avec diverses demandes, et les corps étaient mangés lors de repas rituels. L'image du dieu soleil - un serpent à sonnette au plumage vert - correspondait à l'image de Satan. Pour les Européens chrétiens, la nature démoniaque du rite était compréhensible et ils exterminèrent sans pitié les habitants.
Qui appelle le calumet de la paix ?
D'un autre côté, Christophe Colomb et ses compagnons ont été frappés par la première impression de rencontrer les indigènes: ils se sont assis en cercle et ont fumé du "tabac" (une pipe roulée dans une herbe spéciale), dégageant de la fumée de leur bouches et narines. Le rituel s'accompagnait de l'invocation d'un "ami" invisible et d'une communication avec lui en état de transe. Les prêtres qui fumaient le calumet de la paix inhalaient la fumée les uns après les autres, la libérant dans différentes directions: dans le sol, de tous les côtés de l'horizon, vers le ciel, invoquant les esprits correspondants.
Les Européens n'ont pas prêté attention au caractère incantatoire du rite du tabagisme, et ils ont tellement aimé l'état de transe à la nicotine qu'ils l'ont répandu dans tout l'Ancien Monde. Si les Indiens évoquaient consciemment des démons dans le rituel du tabagisme, les Européens ont commencé à le faire inconsciemment. Mais un ennemi invisible est plus dangereux. Une personne qui se considère chrétienne, fumeuse, fait appel aux mauvais esprits. Pas étonnant que la prière de la passion de fumer au moine Ambroise d'Optina contienne les mots que la passion du tabac, qui, comme toute passion, est mauvaise, retourne d'où elle vient - en enfer, jusque dans son ventre.
L'encens mortel de Satan
Le Diable est une caricature de Dieu. Il ne crée rien de nouveau.mais ne fait que pervertir les institutions divines. Ainsi, à l'époque de l'Ancien Testament, le Seigneur a ordonné aux gens d'apporter une "puanteur de parfum" - à l'encens avec de l'encens parfumé pendant le culte. Une odeur agréable attire le Saint-Esprit et chasse les esprits impurs. Le désir d'être saturé du Saint-Esprit reflète la prière d'Ambroise fumant d'Optina, afin qu'une personne ait à nouveau l'occasion de prier pure.
La fumée toxique du tabac est un encens pour Satan, et les poumons d'une personne deviennent un encensoir. En fumant, il prend l'image d'un ange déchu, décrit dans le livre de Job: un monstre comme un chaudron fumant (Job 41:12). Puisque le diable est "un meurtrier depuis le début", l'encens pour lui est préjudiciable aux gens. A partir du moment où vous commencez à fumer, "l'échelle qui brûle la vie" entre en jeu. Pour un fumeur, c'est 1:2, c'est-à-dire que dix ans de tabagisme raccourcissent la vie de 20 ans, et il y a une dégénérescence des héritiers en cinq générations.
Pourquoi fumer est-il un péché ?
Ainsi, le processus même de fumer et ses conséquences est l'accomplissement de la volonté impie et la violation du premier commandement divin: "Je suis l'Éternel, ton Dieu, afin que tu n'aies pas d'autres dieux devant moi" (Ex 20:2, 3). Le besoin de fumer n'est pas naturel, la nature humaine ne nécessite pas d'empoisonnement ni de respiration de monoxyde de carbone. Ce besoin est le produit du péché. Comprenant bien cela, au 17ème siècle, le patriarche Nikon a fouetté les prêtres catholiques qui fumaient à Moscou avec des tiges, et a exilé les Russes en Sibérie pour ce péché.
Au siècle dernier, Silouane d'Athos donnait de bons conseils à ceux qui doutaient du caractère pécheur du tabagisme: avant d'allumer une cigarette, lisez la prière "Notre Père". Alors le croyant comprend sans plus tarder l'incompatibilité de la prière adressée à Dieu et du tabagisme associé au diable. "Rends le cœur sage", prie Ambroise d'Optina de fumer au Sauveur avec une demande de surmonter la division du cœur, de le donner entièrement à Dieu.
Début de l'obscurcissement spirituel
Un fumeur avec une quelconque expérience ne niera pas que tout a commencé par curiosité ou par envie de s'établir dans l'entreprise. Faire l'expérience d'un high est un état mental inhabituel pour la vie normale, une offre inoffensive et naturelle. Tout dans la vie doit être essayé. Dès la première cigarette commence le déclin spirituel de l'individu, la connaissance des côtés vicieux de la vie. Les clubs de fumée de tabac révèlent la licéité de tout péché: langage grossier, ivresse, débauche. Même si elle n'est pas réellement exécutée, les tentations pécheresses entrent dans la conscience: la communication avec des esprits impurs ne passe pas inaperçue. "Nettoie ma bouche", crie la prière d'Ambroise d'Optina de fumer à Dieu, ils sont souillés par des baisers démoniaques.
Mirage bonheur - cigarette
Spirituellement, fumer est une manifestation de la passion de l'auto-indulgence: le processus lui-même s'identifie aux moments agréables de la vie qui nécessitent de plus en plus de cigarettes.
Le fumeur perd la capacité de vivre dans le monde réel sans fumée de tabac, considérant cela comme une petite faiblesse pardonnable, mais pas comme un péché. Le processus lui-même apporte calme, relaxation, soulage les nerfstension, rend la conversation confortable, aide à réfléchir lors de la résolution de problèmes - vous ne savez jamais quelles excuses les fumeurs donneront pour défendre leur passion préférée.
Le mirage se dissipe lorsqu'ils décident d'abandonner leur petit péché - et échouent. Une habitude aussi inoffensive s'avère irrésistible. Évaluant sobrement la situation, une personne courageuse reconnaît qu'elle a besoin d'aide dans la prière. «Père Ambroise, vous seul avez l'audace de demander quelque chose à Dieu», ce n'est pas par hasard que la prière à saint Ambroise d'Optina de fumer commence par de telles paroles. Le fumeur lui-même, qui a les lèvres impures, n'espère pas être entendu sans l'aide des saints.
Ambrose Optinsky: un programme de guérison
Insuffler et évacuer la fumée n'est pas un péché, mais devenir esclave de cette habitude est bel et bien un péché. Ainsi pensait Ambrose Optinsky. La lutte contre le péché est une lutte intérieure et doit être menée par des moyens spirituels. Les pilules et les substituts, les conseils et les livres sont de faibles aides. La prière contre le tabagisme à Ambroise d'Optina est liée au prochain épisode de sa vie. Un habitant de Saint-Pétersbourg, qui fumait jusqu'à 75 cigarettes par jour, se débat depuis deux ans déjà avec sa passion - et désespérément. Il s'est tourné vers l'aîné pour obtenir des conseils et a reçu une lettre de lui avec un programme d'opérations militaires. Ce programme devrait être adopté par tous ceux qui commencent à se battre avec leurs passions.
- Confession pour la vie. Souviens-toi de tous les péchéssept ans et s'en repentir.
- Communion des Saints Mystères.
- Lisez le chapitre de l'Evangile par jour. Et si le découragement attaque - lisez à plusieurs reprises. C'est-à-dire en lisant l'Evangile pour vaincre le démon du désir et du découragement.
- Faites 33 révérences terrestres selon le nombre d'années vécues par le Sauveur.
Après avoir reçu ce programme, le destinataire a automatiquement tiré sur une cigarette, mais un mal de tête soudain l'en a empêché. La forte prière d'Ambroise d'Optina de fumer a fait son travail: ni ce jour-là, ni les autres jours, l'ancien fumeur ne pouvait supporter la fumée de tabac à cause de sa douleur à la tête. Lorsqu'il est venu de Saint-Pétersbourg à Optina Pustyn pour remercier le père Ambroise, il lui a touché la tête avec son bâton et l'a soulagé de la douleur.
Impasse et larmes
C'est ainsi qu'une femme croyante a résumé son combat contre la passion du tabagisme. L'expérience du tabagisme c'est toute la vie à partir de 13 ans avec des interruptions pour grossesse. Toutes les tentatives pour arrêter de fumer s'accompagnaient de dépression, de haine envers les êtres chers (mari, enfants), de crises de colère et d'apathie. La prière d'Ambroise d'Optina de fumer était lue à de tels moments mécaniquement, "sur la machine". Mais dès qu'elle a tiré sur une cigarette, l'amour et la gratitude lui sont revenus pour sa patience envers sa chère famille. La cigarette, qui évoquait en elle le dégoût physique, lui rendait néanmoins la plénitude de la vie et un comportement adéquat. Le psychiatre a dit qu'elle n'était pas sa cliente, le psychologue lui a prescrit un tas de pilules sédatives. Quatre fois, elle a lu le célèbre Allen Carr. Une piscine, un gymnase, un gymnase, un travail intéressant, un travail à temps partiel tout aussi intéressant, le tricot - toutes les distractions mondaines ne sont pasaide: cette femme ne peut pas devenir une personne non-fumeuse adéquate, une mère et une épouse aimante sans une cigarette.
Vous devez être deux
Cette femme n'est pas seule dans sa lutte apparemment sans espoir avec sa passion pour le tabagisme. Beaucoup de gens abandonnent et continuent de fumer. Bien que la lutte ne soit pas sans espoir, elle est simplement menée par de mauvais moyens. Aucun des points du programme esquissé par Ambroise d'Optinsky n'a été mentionné dans ce récit: ni confession, ni communion (elle a avoué qu'elle n'avait pas communié depuis longtemps), ni lecture de l'Évangile comme principal moyen de faire face à la attaque d'esprits impurs (abattement, haine, colère, irritation), pas de révérences. Malgré de nombreux moyens mondains, la lutte a été menée seule, pas même menée, car elle aspirait à rester allongée toute la journée sans être touchée.
Prière pour fumer Ambromsy d'Optina propose d'invoquer l'aide de Dieu: "Demande au Seigneur de m'aider dans la lutte contre la passion impure." Vous ne pouvez pas compter sur votre propre volonté, c'est un signe d'orgueil, qui détourne l'aide de Dieu. Mais vous ne pouvez pas abandonner non plus. Nous devons constamment et patiemment faire tout ce qui est en notre pouvoir et ne pas perdre espoir de délivrance. « Vous êtes deux: vous et le Seigneur, et le diable est un, et donc vous gagnerez », a dit saint Ambroise à l'un de ses enfants spirituels.
Subtilités du combat spirituel
La prière d'Ambroise d'Optina pour se débarrasser du tabagisme est un outil puissant dans la lutte spirituelle, car elle place correctement tous les accents et assume l'humilité de ceux qui ont demandé de l'aide. Où il y a l'humilitémanquant, il y aura échec. C'est ce qui s'est passé dans notre histoire. Il y a eu un moment dans la vie de cette femme où elle a fait vœu à Dieu d'arrêter de fumer. Voici ce que vous ne devriez pas faire. La lutte contre le tabac est devenue pour elle une idée fixe, une question d'honneur: comment ne pas faire ce que j'ai promis !
Théophane le Reclus a écrit à ce sujet que seul un ennemi peut conseiller de se lier par des vœux, de sorte que plus tard une personne serait tourmentée par l'impossibilité de les accomplir. L'approche correcte du problème serait: "Je veux arrêter de fumer, je vais essayer ce que je peux, peut-être que Dieu le voudra, et ça marchera." Un vœu mène soit à l'orgueil, soit à l'échec. La lutte peut être menée longtemps avec un succès variable, quand il y a des pannes, la prière d'Ambroise d'Optina doit certainement continuer pour arrêter complètement de fumer.
Parfois, cela est entravé par le soi-disant "péché générique", lorsque les passions non expirées de parents décédés interfèrent avec la délivrance des péchés de leurs descendants vivants. Au lieu de mépris et de reproches, vous devez prendre soin de leur vie après la mort: chantez un service funèbre, commémorez-les dans des prières et faites l'aumône.
Prière du salut
Ci-dessus, la prière d'Ambroise fumant d'Optina a été analysée. Mieux vaut connaître le texte par cœur. Il peut arriver qu'une attaque de passion du tabac survienne quelque part en cours de route ou parmi les gens. Il n'y aura pas de livre de prières à portée de main, et sans l'aide de la prière, vous pouvez devenir confus et vous détacher. L'habitude dans de tels cas de lire une prière familière aidera toujours. Père Ambroise, aidez-nous !
