Selon la description biblique, le troisième jour de l'acte de création, Dieu créa la terre. Et en sept jours, il créa le monde entier et l'homme. Cet acte est l'un des principes fondateurs de la foi juive et chrétienne.
L'histoire de la création de la terre et des cieux par Dieu se trouve dans le premier livre de la Bible appelé Genèse. Mais les interprétations de celui-ci parmi les croyants et les non-croyants sont très différentes les unes des autres. À ce sujet, ainsi qu'en détail sur le nombre de jours pendant lesquels Dieu a créé la terre, l'homme et le monde qui nous entoure, nous en parlerons plus tard dans l'article.
À propos d'une erreur de lecture littérale
Celui qui lit les Saintes Écritures sans trop réfléchir à leur essence, c'est-à-dire en essayant de les prendre au pied de la lettre, peut tomber dans une grande perplexité. Jean Chrysostome a écrit à ce sujet. C'est ce dont parle le clergé aujourd'hui.
Ils avertissent que l'analyse bibliqueles textes sont nécessaires compte tenu du fait que la Bible n'est pas un manuel et ne présente pas de vérités scientifiques. Il a un aspect religieux ainsi qu'un aspect allégorique.
Tenant compte de ces remarques, nous allons essayer de considérer le chapitre 1 du livre biblique "Genèse", qui raconte combien Dieu a créé la terre, le ciel, l'homme, les plantes et les animaux. Bien que le récit soit assez simple dans sa forme, son contenu n'est pas toujours facile à comprendre.
Création: les trois premiers jours
Le premier chapitre de la Genèse commence avec Dieu créant d'abord la terre et les cieux. Et cette image ressemblait à ceci: la Terre était vide et sans eau, il y avait des ténèbres au-dessus de l'abîme et l'Esprit de Dieu volait au-dessus de l'eau. Ensuite, ce qui suit s'est produit.
Le 1er jour, Dieu a voulu que la lumière soit, et elle est apparue. Cela a plu au Tout-Puissant, et il a divisé la lumière et les ténèbres. Il appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit.
Le 2ème jour, Dieu ordonna qu'un firmament se forme au milieu de l'étendue d'eau, et il sépara l'eau qui était au-dessus du firmament de celle qui était en dessous. Et le firmament était au milieu de l'eau, et s'appelait le ciel.
L'histoire du troisième jour de la création raconte comment Dieu a créé la terre. L'eau qui était sous les cieux coula en un seul endroit, et la terre sèche apparut, que Dieu appela la terre. Ensuite, le Créateur a donné l'ordre que la terre fasse pousser toutes sortes de verdure et d'herbe, produisant des semences selon leur espèce et leur ressemblance, ainsi que des arbres fructueux. Et tout est arrivé.
Création de luminaires et d'animaux
Le 4ème jour, le Seigneur créa des luminaires dans le firmament des cieux, afin qu'ils illuminent la terre. Et aussi pour séparer le jour de la nuit, produire des signes, marquer les temps, les jours et les années.
Le cinquième jour, sous la direction du Seigneur, l'eau a produit des reptiles, des oiseaux qui ont survolé la terre, le long du firmament. Ensuite, Dieu a créé de gros poissons et toutes sortes d'animaux.
Après avoir considéré ce que dit l'Écriture sur la façon dont Dieu a créé la terre, le ciel, les étoiles et les planètes, les oiseaux et les animaux, passons à la création de l'homme.
À l'image et à la ressemblance
Et Dieu décida de créer l'homme à son image et à sa ressemblance. Et il l'établit sur les poissons de la mer et sur les oiseaux du ciel. Et aussi sur les bêtes, le bétail, sur toute la terre et les reptiles qui y rampent. Et le Tout-Puissant créa un homme et une femme et, les ayant bénis, ordonna qu'ils soient féconds, se multiplient, remplissent la terre et règnent sur le monde animal.
Après six jours, le Tout-Puissant a regardé tout ce qu'il avait créé et a décidé que c'était très bon. Au début du deuxième chapitre de la Genèse, il est dit que le septième jour, le Créateur s'est reposé, c'est-à-dire qu'il s'est reposé de son travail. Il bénit le septième jour en le sanctifiant.
Après avoir décrit les événements bibliques qui racontent comment Dieu a créé la terre et le monde qui l'entoure, ainsi que l'homme et les animaux, passons à la question de l'interprétation de l'acte de création.
Création à partir de rien
Lors de la lecture du récit ancien, à première vue, il peut sembler qu'il contreditconcepts modernes liés à la science. Mais, comme nous l'avons déjà mentionné, la Bible n'est pas un manuel sur une quelconque discipline des sciences naturelles. Et cela ne décrit pas comment Dieu a créé la terre en termes physiques, scientifiques.
Mais, comme l'ont noté les pères de l'Église chrétienne, il y a une des vérités religieuses importantes qui dit que c'est Dieu qui a créé le monde et qu'il l'a fait à partir de rien. Il est très difficile pour la conscience humaine de comprendre cette vérité, basée sur son expérience de vie, car la création est au-delà de notre expérience.
Même parmi les anciens philosophes, il y avait des opinions que le Créateur et sa création sont une seule et même chose, et que le monde est une émanation de Dieu. Il "s'est déversé" dans ce monde, formant ainsi la réalité physique. Ainsi, Dieu est partout - c'est l'avis des panthéistes.
D'autres philosophes - dualistes - croyaient que Dieu et la matière existaient en parallèle et que le Créateur avait créé le monde à partir de la matière éternelle. Les athées, d'autre part, nient l'existence de Dieu en principe, ils soutiennent qu'il n'y a que de la matière.
Nous examinerons l'explication des partisans de la première des versions ci-dessus.
1 jour c'est comme 1000 ans
Selon l'histoire des Saintes Écritures, Dieu a créé la terre, le monde entier, l'Univers à partir de rien. Il l'a fait par sa Parole, sa toute-puissance et sa volonté divine. L'acte de création n'est pas instantané, ponctuel, il se déroule dans le temps. Bien que la Bible parle de 7 jours de création, un jour ici n'est pas égal à 24 heures, notre jour terrestre. Ici, nous parlons d'autres périodes de temps. Après tout, comme mentionné ci-dessus, les luminaires ne sont apparus que le quatrièmejour.
La deuxième épître de l'apôtre Pierre dit que la Parole de Dieu nous proclame que le Seigneur a 1 jour comme 1000 ans, et 1000 ans comme 1 jour. Autrement dit, Dieu est en dehors de notre compréhension du temps, il n'est donc pas possible de juger de la durée de l'acte de création.
Cependant, ce qui suit ressort clairement des textes bibliques. Dans l'Apocalypse de Jean le Théologien, le Seigneur lui-même dit: "Voici, je fais toutes choses nouvelles." C'est-à-dire que l'acte de création n'est pas encore terminé, il se poursuit de manière invisible et incompréhensible pour nous. Dieu maintient avec son énergie la structure de l'Univers dans un état d'équilibre et de vitalité.
