Église de l'Icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi: histoire et photos

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Sur l'autoroute Yaroslavl, autrefois appelée route de la Trinité, se trouve un temple incroyablement beau érigé en l'honneur de l'une des icônes les plus vénérées de la Mère de Dieu - Vladimirskaya. Ses murailles, témoins des trois derniers siècles de l'histoire de notre pays, ont beaucoup de souvenirs et beaucoup de choses à raconter. Que stockent-ils dans leur mémoire ?

La première preuve documentaire du temple

Lorsque la période difficile du Temps des Troubles est passée, les paysans des villages situés sur le site de l'actuelle ville régionale de Mytishchi, quittant les maisons en ruine, se sont installés près du tract Troitsky, où ils percevaient autrefois une redevance, ou, comme on disait autrefois, « myt pour les marchandises transportées. De cette expression archaïque, qui a donné la racine au mot évangélique "publicain" - un collecteur d'impôts, il y avait aussi le nom du village Mytishchi, qui s'est rapidement formé, vers lequel l'église en bois a été déplacée de son ancien emplacement.

Il n'y a pas de données sur la date de construction de l'église actuelle de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi, on sait seulement que la premièrela mention documentaire de celui-ci, associée à la consécration du trône nouvellement construit en son sein, remonte à 1713. En l'absence d'informations plus précises, cette année est considérée comme la date de sa fondation.

La prochaine fois, en 1735, le même temple fut mentionné dans la requête de son chef Ivan Trofimov pour obtenir la permission d'y paver un sol en pierre au lieu d'un sol en bois - "très pourri et délabré". Cette bonne entreprise a été approuvée par les autorités diocésaines et le temple de Mytishchi a acquis non seulement des dalles de pierre qui ont pavé son sol pendant des siècles, mais aussi des trônes de pierre sculptés.

Bénévoles

Auparavant, il était de coutume de s'appuyer sur la conscience, surtout lorsqu'il s'agissait de bâtiments d'église. Ils avaient peur: eh bien, comment on se souviendra de la négligence du Jugement dernier. Mais le temps a fait des ravages et même les temples de Dieu sont tombés en ruine. Le destin commun a été partagé par l'église de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi. Peu de temps après l'expulsion de Napoléon de Russie, son abbé dut engager une équipe de maçons pour démonter le clocher et l'ancien réfectoire devenus totalement inutilisables.

Le démantèlement est la moitié de la bataille, mais où trouver l'argent pour un nouveau bâtiment ? Mais le même recteur, le père Dimitry (Fedotov), a beaucoup ému le cœur des paroissiens, leur rappelant que seul ce qui était donné à leur voisin et à l'église de Dieu deviendrait leur "trésor inépuisable au ciel". Il parla longuement, citant les Saintes Écritures et faisant appel à la conscience des paysans de Mytishchi, mais il réussit. Après avoir délié les bourses maigres, les orthodoxes ont aidé la cause sainte. En 1814l'évêque diocésain consacra solennellement le nouveau réfectoire et le clocher érigé au-dessus.

La couverture de Dieu sur une structure d'ingénierie

Il est curieux de noter que l'église de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi a joué un rôle important dans une affaire apparemment aussi éloignée de la religion que l'approvisionnement en eau de Moscou. Le fait est que non loin de là, les eaux du Saint, ou, comme on l'appelait aussi, la source du tonnerre, qui jaillissait de la terre, ont donné naissance à la première canalisation d'eau de Moscou posée en 1804.

Eh bien, l'eau coulera-t-elle correctement dans les tuyaux, s'il n'y a pas la faveur de Dieu ? Pour cette raison, des processions religieuses annuelles du temple à la Sainte Clé étaient organisées avec des prières et la bénédiction de l'eau qui s'ensuivait, grâce à laquelle l'eau coulait sans interruption des robinets des appartements de Moscou.

Dernières années pré-révolutionnaires

En 1906, une petite église a été attribuée au temple de Mytishchi, située non loin de là dans le village de Perlovsky. Les ennuis, bien sûr, ont augmenté, mais le personnel, Dieu merci, a augmenté. Cela a permis au recteur de l'église, le père Nikolai (Protopopov), de demander au Consistoire une demande d'allocation de fonds pour la construction d'une école paroissiale. On peut voir que cette fois, les paysans de Mytishchi étaient avares, oui, que leur prendre - Dieu pardonnera.

Les pères du consistoire ont alloué de l'argent et, en 1912, une école a été construite sur eux, dans laquelle les enfants des habitants environnants ont été scolarisés gratuitement. Au même endroit, des cours ont été dispensés avec des adultes sur la catéchèse, c'est-à-dire l'étude des fondements de l'orthodoxie. En conséquence, grâce aux travaux du prêtre Nikolai Protopopov, l'ensemblela génération des habitants de Mytishchi a grandi alphabétisée et pieuse.

Sous l'emprise d'un pouvoir impie

En 1929, les autorités locales, déjà soviétiques, ont décidé de fermer l'église de l'Icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi - comme un foyer de faux enseignements qui va à l'encontre de l'idéologie du parti bolchevique. Mais l'inattendu s'est produit - les gens toujours soumis et habitués à garder le silence se sont soudainement rebellés. Plus de six cents personnes se sont rassemblées au temple de Dieu pour protester contre sa fermeture. Mais au cours de ces années, il était impossible de s'en tirer avec un "morceau de kopeck" - les échelons avec des condamnés en vertu de l'article cinquante-huitième se dirigeaient depuis longtemps vers le nord.

Et les autorités ont fait marche arrière. Le temple continua à fonctionner, même si deux de ses prêtres, en tant qu'"organisateurs des émeutes", furent néanmoins exilés à Solovki. Cependant, les paroissiens ne sont pas restés seuls. Dans les années trente, après avoir essuyé un nouvel échec, tentant à nouveau de fermer le temple, les dirigeants locaux ordonnèrent de retirer la grosse cloche de son clocher et de démolir la chapelle voisine. Au milieu des années trente, les autorités, dans leurs vilaines choses, sont allées encore plus loin en cédant aux rénovateurs l'église de l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi, qui leur avait traversé la gorge.

Cette histoire n'est en aucun cas nouvelle. Les Rénovateurs sont un mouvement schismatique au sein de l'Église orthodoxe. Ses partisans ont préconisé un changement dans la Charte de l'Église, des changements dans le culte et ont essayé de coopérer avec les bolcheviks. Pour l'instant, ils leur ont fait toutes sortes de concessions, dont la remise à leur disposition de nombreux confisqués dePatriarcat des églises de Moscou.

Le dernier piétinement du sanctuaire

Pendant la guerre, l'église de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi (une photo de ces années est donnée dans l'article) a finalement été fermée. Son clocher a été démoli, et l'édifice lui-même, assez reconstruit, sert depuis lors aux besoins domestiques. Au cours de ces années, les caractéristiques extérieures de nombreux bâtiments industriels témoignaient avec éloquence qu'autrefois ces bâtiments étaient les églises de Dieu. L'église de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi n'a pas échappé au destin commun.

L'horaire du culte est le premier signe du renouveau de la vie du temple

Ce n'est qu'en 1991, sur la vague de "l'illumination spirituelle universelle", que le temple mutilé et souillé a été rendu à ses véritables propriétaires - la communauté orthodoxe Mytishchi. Le premier service a été célébré en mai de la même année. Cependant, un travail de restauration important et complexe attendait, qui durera cinq ans. Pendant une grande partie de cette période, les services ont eu lieu dans une maison voisine appartenant à un paroissien.

Grâce au travail d'un grand nombre de constructeurs et de restaurateurs, en 1996, l'église qui souffrait depuis longtemps de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu à Mytishchi a finalement acquis son apparence d'origine. L'horaire des services divins, qui figurait à son entrée, devenait une preuve évidente que la vie religieuse de la paroisse était entrée dans son cours. Par la grâce de Dieu, chaque jour à 8h30 commence en ellela lecture des Heures et la liturgie qui s'ensuit, et à 17h00 l'office du soir. Les dimanches et jours fériés, deux liturgies sont servies - tôt à 6h30 et tard à 9h30.