Diocèse de Valuyskaya : à la croisée des opinions

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Dans le film "Brother-2", il y avait une phrase dont le public se souvenait: "Quelle est la force ?" La réponse à cette question est devenue un guide pour ceux qui ont perdu le cap en période de changement (1990). Les années ont passé, le format de la vie a changé, mais le sujet est toujours d'actualité aujourd'hui. Mais du plan matériel, il est passé au domaine de l'esprit, même si sa signification est restée inchangée: les gens meurent pour le métal. Cependant, étant donné les signes des temps et dans le contexte des événements qui se sont déroulés dans le diocèse de Valuisky, cette phrase peut sonner différemment: les âmes meurent pour le métal.

La ville la plus méridionale de la région de Belgorod

La ville de Valuiki a été fondée en 1593 sur la rive droite de la rivière du même nom. Aujourd'hui, de ce centre régional à la frontière avec l'Ukraine - 15 km. Belgorod, qui est le centre régional, est à 152 km de la ville de Valuyki. Comme il s'est avéré lors de fouilles archéologiques, des gens ont vécu dans ces lieux depuis l'ère paléolithique jusqu'à l'âge du bronze inclus. Cependant, d'autres découvertes sont possibles: la région est riche en surprises.

L'histoire de la vie spirituelle du diocèse de Valui ne peut pas être qualifiée de stable: en 1920le vicariat Valuysky a été fondé, subordonné au diocèse de Voronej. L'évêque Philip Perov a été nommé chef du département, qui a quitté son poste deux ans plus tard, évitant le schisme.

Je dois dire que le sort de cet ecclésiastique n'a pas été facile, car il a pu, il a résisté à la pression des autorités compétentes, a été arrêté et exilé à plusieurs reprises. En 1938, en tant qu'archevêque de Stalingrad et d'Astrakhan, le père Philippe a été arrêté et condamné à l'exil pendant 5 ans, après quoi ses traces sont perdues.

Et le diocèse de Valui est resté décapité pendant des décennies. Et ce n'est qu'en 2012 que la situation a changé.

Nouvelle heure

Le nouveau diocèse de Valuisky et Alekseevsky se compose de 7 paroisses de la région de Belgorod: Alekseevsky, Valuysky, Veidelevsky, Volokonovsky, Krasnensky, Krasnogvardeisky, Rovensky. Chacun d'eux est un centre régional. Le diocèse de Valui est subordonné à la Métropole de Belgorod de l'Église orthodoxe russe depuis le 6 juin 2012. Auparavant, il était inclus dans le diocèse de Belgorod.

Mgr Savva (dans le monde Evgeny Alekseevich Nikiforov) dirige le diocèse de Valuysk et Alekseevsk depuis le 22 octobre 2015, par décision du Saint-Synode. Il connaît bien l'art, car il est diplômé d'une école d'art à Voronezh. Le service urgent du futur évêque est tombé en 1993-1995, après quoi il a été accepté comme novice au monastère Zadonsky Nativité-Bogoroditsky, où il a prononcé les vœux monastiques, recevant un nouveau nom - Savva. Vous ne pouvez pas le faire de cette façondire que l'évêque est une personne au hasard dans l'église.

Caractéristiques du service rural

Archiprêtre Igor Rybalkin, ou père Igor, dirige la paroisse avec. Samarino, district de Krasnogvardeisky. Ceux qui connaissent les particularités de l'existence à la campagne n'ont pas besoin d'expliquer les détails quotidiens et le mode de vie d'un résident ordinaire de l'arrière-pays russe. Compte tenu de l'exode massif des jeunes des villages, il n'est pas difficile de deviner en quoi consiste la paroisse rurale et à quoi ressemble la vie spirituelle à Samarino en général.

Les devoirs d'un prêtre comprennent beaucoup de choses: en termes modernes, activer le troupeau, connaître les problèmes de chacun, dans la mesure du possible, participer à résoudre les difficultés des paroissiens, remplir leurs devoirs immédiats (services, funérailles, baptêmes, prières, etc.).). De plus, faire tout ce qui est possible et impossible pour restaurer le temple et le maintenir en bon état, et cela, compte tenu du potentiel économique de "l'électorat" rural, est difficile à faire. Il y a aussi des responsabilités envers sa famille, ce qui nécessite également des fonds.

En plus de tout, il s'est avéré que les devoirs de recevoir des invités importants contrôlent la "propreté du devoir".

Prix d'émission

Les événements se sont déroulés dans l'ordre suivant: le dernier jour de mars 2018, Mgr Savva, accompagné d'assistants, parmi lesquels se trouvait son secrétaire, le P. Vadim (Lebedev), est arrivé au village. Samarino pour assister le P. Igor dans la conduite du service, qui a été effectué avec la piété due. Les invités d'honneur sont repartis après avoir reçu une sorte d'enveloppe de "remerciements" remise par le Père Fr. Vadim.

Cependant, quelque chose s'est mal passé, donc le lendemain avec. Samarino a de nouveau été autorisé par le secrétaire de l'évêque pour une conversation préventive avec le P. Igor, qui était prêt pour certains ennuis. Le développement ultérieur des événements est enregistré sur un enregistrement audio réalisé par le P. Igor et est devenu public. Cela, il faut le dire, a été grandement facilité par le célèbre blogueur Kalakazo, à la suggestion duquel les détails d'une conversation privée entre les deux pères de l'Église orthodoxe russe sont devenus largement connus et même, comme on dit, ont atteint le administration présidentielle.

L'essence du conflit est qu'il manquait 6 000 roubles dans l'enveloppe notoire, ce qui a extrêmement contrarié l'évêque Savva et sa suite, y compris le secrétaire adjoint. Au fait, oh Vadim, selon la taxe, était censé baiser du service tenu par l'évêque dans la paroisse du village. Samarino 500 roubles.

À l'écoute de l'enregistrement, on a l'impression d'un voyage dans une machine à voyager dans le temps jusqu'à la station "Dashing 90s", où les "frères" emmènent le voyageur et, en allumant la "mémoire électrique", inspirent la pensée malheureuse que l'ingratitude est punissable.

Et pourtant, à en juger par la conversation, cette pratique a été introduite dans le diocèse depuis longtemps et partout, de sorte que la déviation des règles a tellement irrité, selon le même Père. Vadim, Vénérable Evêque Savva.

Les sédiments restent

Le scandale dans le diocèse de Valuisky a été largement médiatisé par le Kalakazo et le prêtre Georgy Maximov susmentionnés,qui a non seulement fourni un enregistrement de la conversation sur son blog, mais lui a également donné une évaluation qualifiée du point de vue de l'éthique d'un membre du clergé. Puis les sanctions ont commencé:

• Le Père Vadim a été démis de ses fonctions de secrétaire, il lui a été recommandé de s'excuser auprès du P. Igor.
• L'évêque s'est tenu à l'écart faute de preuves de sa participation explicite à cet incident: les informations officielles du diocèse expliquent que "la demande de fonds auprès du recteur du temple était l'initiative personnelle du prêtre Vadim Lebedev."
• Le père Igor a été chargé de diriger les offices quotidiens dans l'église de la ville de Valuiki, à 75 km du village de Samarino. Il a été pratiquement privé de la possibilité d'être à la maison, étant donné la nécessité de tenir la veillée nocturne le dimanche. Selon les rapports, cette méthode de correction du comportement des prêtres qui se conduisaient mal était souvent pratiquée dans le diocèse.

Concernant le dernier point, Mgr Savva a expliqué qu'il avait choisi un tel horaire de service dans la paroisse de la ville afin d'améliorer la situation financière difficile du P. Igor, et aussi dans le but de le remettre sur le droit chemin, puisque le curé du village ne remplissait pas toujours consciencieusement ses devoirs: c'était notamment le cas de la Veillée Nocturne. Cependant, sous la pression d'en haut, le hiérarque de l'église a annulé la punition du prêtre rebelle.

Packs sur le diocèse de Valui

5 mois se sont écoulés depuis le scandale, l'histoire s'est calmée, mais voici les dernières "nouvelles des champs". Souhaitant rester anonyme, une source du diocèse de Valuisky a rapportécollecte d'informations confidentielles concernant les données du passeport des prêtres et des membres de leur famille. Toute cette initiative est justifiée par la nécessité de mettre à jour les dossiers personnels.

On soupçonne qu'il est nécessaire de traiter les prêts pour les ministres de base de l'église. L'initiateur de la collecte générale des données est toujours le même Fr. Vadim Lebedev. Vous pouvez commenter cela, bien sûr, mais cela en vaut-il la peine ?

C'est intéressant: que ferait Jésus-Christ dans ce cas, qui, comme vous le savez, a expulsé les marchands du temple ? Il semble que les "capteurs d'âmes humaines" aient confondu la direction et oublié le but de leur présence au sein de l'église.