Que reçoivent les bébés à l'église ?

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

La première communion d'un enfant est un grand événement dans la vie non seulement du bébé lui-même, mais aussi de ses parents. Et, bien sûr, c'est l'occasion d'interrogations, de doutes et, en un sens, d'angoisse. Après tout, c'est un fait bien connu qu'ils communient à l'église avec du vin rouge.

Bien sûr, de nombreux parents se sentent excités à ce sujet, car peu de gens veulent donner de l'alcool, même en petite quantité, à leur propre enfant. Des doutes particulièrement forts envahissent ceux qui envisagent de baptiser un enfant et, par conséquent, de participer au sacrement du sacrement.

Souvent, les parents sont submergés par des questions liées à l'hygiène de la procédure. Le sacrement du sacrement n'implique pas l'utilisation de plats individuels, même pour les plus petits. Non moins souvent, on se demande s'il est nécessaire que les bébés participent à l'Eucharistie après le rite du baptême? Ces ordonnances sont-elles inextricablement liées ?

Qu'est-ce que c'estBaptême? Les enfants non baptisés peuvent-ils communier ?

Le baptême est le tout premier, principal et principal rite de la vie d'un chrétien. Ce n'est qu'après l'avoir passé que d'autres sacrements deviennent disponibles pour la participation, et en premier lieu, bien sûr, l'Eucharistie. En conséquence, la réponse à la question de savoir s'il est possible de recevoir la communion sans baptême sera négative. Bien sûr, les adultes qui n'ont pas suivi ce rite ne sont pas autorisés à communier. Cette règle est très catégorique et il n'y a aucune exception à cela.

La question de savoir si les bébés non baptisés peuvent recevoir la communion se pose souvent parmi les personnes qui connaissent peu les traditions chrétiennes, mais qui essaient de fréquenter les églises. Ils soutiennent généralement la thèse selon laquelle les enfants sont sans péché, respectivement, ils pourraient bien être admis aux sacrements de l'église. Cependant, ce n'est pas le cas. Pour une personne qui n'est pas passée par le rite du baptême, quel que soit son âge, il n'y a pas le moindre sens à la communion. En d'autres termes, pour un bébé qui n'a pas été baptisé, l'Eucharistie ne sera qu'une cuillerée de vin avalée.

La signification du rite n'est pas seulement qu'une personne se considère comme chrétienne, mais aussi dans sa renaissance spirituelle. Au cours de ce sacrement, tous les péchés commis plus tôt sont lavés avec de l'eau. Une personne semble mourir pour son ancienne existence et renaît du Saint-Esprit pour une nouvelle vie juste.

À cet égard, les parents modernes, en règle générale, qui n'ont pas été élevés dans les traditions chrétiennes, soulèvent souvent la question de l'opportunité de baptiser les nouveau-nés. Dans la tradition orthodoxe, il n'y a pas d'âgerestrictions pour effectuer ce rite. Dans le baptême des bébés, une signification particulière est investie - c'est un signe que les parents élèveront et éduqueront le bébé dans la tradition chrétienne.

Qu'est-ce qu'un sacrement ?

L'Eucharistie ou la Communion est l'un des sacrements chrétiens les plus importants. Il consiste à manger du pain pré-consacré et à boire du vin. En conséquence, le pain symbolise le corps du Seigneur, et le vin - le sang de Jésus.

La signification de ce sacrement réside dans le fait que celui qui y participe s'unit à Dieu en Christ. La communion est nécessaire pour qu'un chrétien sauve son âme et obtienne la vie éternelle dans le Royaume des Cieux.

Ce sacrement n'a pas été établi du tout par des ecclésiastiques, mais par Jésus lui-même lors de la Dernière Cène. Ceci est dit dans tous les Evangiles qui, comme on le sait, ont été écrits par les disciples du Christ, les apôtres. La préhistoire de l'établissement de ce sacrement, selon l'Évangile écrit par Jean, fut le miracle de la multiplication des pains.

Dans la théologie de l'Eucharistie, une telle signification est également attachée: une personne a été expulsée du Paradis et est devenue mortelle par la nourriture, et en participant au sacrement, elle expie ce péché originel. En d'autres termes, par le sacrement, un chrétien reçoit la vie éternelle.

La communion est au cœur des sacrements de l'Église car elle exprime l'union avec Dieu et permet aux croyants de participer au grand sacrifice de Jésus.

"Les Substances du Mystère". Que communient-ils dans l'église ?

Pour de nombreux parents modernes qui n'ont pas été élevés dans les traditions chrétiennes, la question de savoir sique les nourrissons reçoivent la communion. Beaucoup d'entre eux se soucient beaucoup plus de la composition de ce qui est dans la coupe de communion que de la signification spirituelle du sacrement qui est célébré.

Traditionnellement, le pain et le vin sont utilisés pour le sacrement, comme Jésus lui-même l'a établi lors de la Dernière Cène. Dans les églises orthodoxes orthodoxes, le pain spécial est utilisé comme corps symbolique du Seigneur - le pain au levain. On l'appelle "prosphore".

Le vin, symbolisant le sang du Seigneur, est dilué avec de l'eau chaude ou tiède dans les églises orthodoxes. Mais ce n'est pas le cas partout. Par exemple, dans les églises arméniennes, le vin ne se dilue pas avec de l'eau.

Quel vin est utilisé pour la Sainte-Cène ?

Souvent, dans les questions des parents sur la façon dont les bébés reçoivent la communion à l'église, il y a un intérêt pour le type de vin. Ceci est très important car cette boisson, même diluée, peut provoquer une réaction allergique chez un nouveau-né.

En règle générale, dans la plupart des églises russes, les vins de dessert fortifiés à base de cépages rouges, comme le Cahors, sont utilisés pour célébrer le sacrement de la communion. Cependant, l'utilisation de tels vins n'est pas du tout une règle inébranlable.

Chaque localité a ses propres traditions sur le type de vin qui symbolisera le sang du Seigneur pendant le sacrement. Par exemple, dans les églises grecques, les paroissiens communient souvent avec des vins blancs ou leur mélange avec des vins rouges, tandis qu'en Géorgie, le "Zedashe" est traditionnellement utilisé.

En conséquence, les parents qui, pour des raisons personnelles, il est important de savoir comment les bébés sont communiés dans l'église, devraient parleravec un prêtre servant dans le temple où il est prévu de joindre le sacrement avec le bébé. Il ne faut pas hésiter à poser des questions au clergé, surtout si elles ne sont pas dictées par une vaine curiosité, mais par des peurs ou des doutes.

Combien de temps après le baptême les enfants reçoivent-ils la communion ?

Dans l'orthodoxie, il n'y a pas de règles qui prescrivent quand et comment les bébés sont communiés après le baptême. Il n'y a même pas une seule tradition acceptée par le peuple. En Russie, les baptêmes ont eu lieu à la fois le 8e jour après la naissance et le 40e. Ils auraient pu baptiser le bébé n'importe quel autre jour.

Après le rite du baptême, une personne, quel que soit son âge, est autorisée à participer au sacrement de l'Eucharistie. Il n'y a pas de calendrier qui réglemente le nombre de sacrements ou les intervalles entre eux. En conséquence, si les adultes sont guidés par les préceptes de l'âme ou les instructions des prêtres avant de participer à l'Eucharistie, alors dans les questions de savoir quand et comment les enfants sont communiés, le mot décisif revient à leurs parents.

Est-il nécessaire de donner la communion aux enfants ? A quel âge faut-il faire ça ?

Une idée fausse très répandue sur le fait que les bébés baptisés doivent recevoir la communion. Ce n'est pas vrai du tout. Le sacrement du baptême n'impose pas aux parents de l'enfant l'obligation de l'amener à l'Eucharistie. Il n'y a pas de prescriptions ou de décrets réglementant l'âge auquel les enfants sont communiés dans l'église. La décision concernant la participation du nouveau-né au sacrement est prise par les parents de l'enfant. Le prêtre ne peut que leur expliquer le sens du riteCommunion, expliquez pourquoi vous devez y participer. Un membre du clergé ne peut pas forcer l'Eucharistie.

À l'époque pré-révolutionnaire, lorsque la religion faisait partie intégrante de la vie de chaque Russe, les questions sur quand et comment les bébés reçoivent la communion après le baptême et si cela devait être fait n'étaient pas pertinentes. Les gens venaient aux offices religieux, bien sûr, les jeunes mères avaient des enfants dans leurs bras. À la fin des prières, tous les paroissiens se sont alignés pour le sacrement. En conséquence, le prêtre communia à la fois l'enfant et sa mère, ainsi que d'autres personnes présentes dans l'église.

C'est-à-dire qu'il n'y avait aucune question sur l'âge auquel les bébés étaient communiés, car l'Eucharistie était une partie traditionnelle, intégrale et naturelle de la vie. Les nouveau-nés baptisés étaient communiés avec leurs mères. Il n'y avait bien sûr pas non plus de calendrier pour la fréquence des sacrements. Au moins une fois par semaine, le dimanche, les nouveau-nés participaient à l'Eucharistie, bien sûr, si leurs parents assistaient au service.

Dans les conditions modernes, tous les parents ne peuvent pas se permettre une présence hebdomadaire au service du dimanche. Tout le monde ne comprend pas pourquoi les nourrissons devraient recevoir la communion. Le clergé n'oblige pas les parents des nouveau-nés à participer au sacrement. Même si le bébé est dans les bras d'un père ou d'une mère, seuls les adultes peuvent communier. De plus, vous ne pouvez pas du tout vous lever pour le sacrement. Mais en refusant de participer à l'Eucharistie avec un enfant, il ne faut pas oublier que les habitudes d'une personne sont posées dès son plus jeune âge.enfance, alors qu'il commence tout juste à explorer le monde.

Y a-t-il des différences entre les enfants et les adultes qui communient ?

Souvent, les parents pensent que la manière dont les bébés reçoivent la communion après le baptême n'est pas hygiénique. Il vaut mieux prendre soin du bébé et l'amener à l'Eucharistie à un âge plus avancé. Beaucoup sont également troublés par le fait que le sang du Christ symbolise une boisson alcoolisée.

En effet, il n'y a pas de conditions particulières pour la participation au sacrement des nouveau-nés, ainsi que des enfants plus âgés, ne sont pas fournis. C'est-à-dire que le bébé sera communié avec la même cuillère et la même boisson que les autres paroissiens.

La seule différence entre la participation à l'Eucharistie pour les adultes et les enfants est que les enfants ne reçoivent pas le corps du Seigneur, puisque les bébés ne pourront pas manger le pain qui le symbolise. Prosphora est donnée à la mère ou au père du bébé, l'enfant lui-même ne reçoit qu'une cuillerée du sang du Seigneur.

Bien sûr, la place dans la file d'attente pour le corps et le sang du Seigneur joue un grand rôle dans la façon dont les bébés sont communiés dans l'église. Les parents avec des bébés dans les bras sont toujours autorisés à participer à la Sainte-Cène en premier.

À quelle fréquence dois-je communier ?

Il n'y a pas de consensus sur la fréquence à laquelle un bébé doit recevoir la communion après le baptême. La décision sur la durée des intervalles de temps entre l'Eucharistie est prise par les parents de l'enfant. Bien sûr, le clergé a des recommandations concernant la participation des enfants et de leurs parents au sacrement.

Sur la question de la fréquence à laquelle un enfant doit recevoir la communion, la plupart des prêtresconviennent que cela devrait être fait chaque semaine. Les adultes sont encouragés à participer à la Sainte-Cène au moins une fois par mois. Cependant, une personne qui a été baptisée peut participer à l'Eucharistie à tout moment, même après chaque service religieux auquel elle a assisté, si elle en ressent un tel besoin spirituel.

Bien sûr, la décision la plus logique quant à la façon dont les nourrissons reçoivent la communion, à quelle fréquence cela doit être fait, est simplement de suivre les parents. Cela signifie que si la mère ou le père du bébé est en ligne pour les dons sacrés, vous devez alors prendre l'enfant dans vos bras et ne pas l'empêcher de participer au sacrement. C'est ainsi que les gens se comportaient autrefois, il est logique de suivre la coutume.

Est-ce qu'ils communient pendant le Carême ? Quelle est la durée du jeûne pour un chrétien ?

La question de savoir comment les bébés reçoivent la communion pendant le Grand Carême se pose avec les parents pas moins souvent qu'avec les autres. Cela est dû à la réticence des gens à enfreindre les règles de l'église, ce qu'ils ne connaissent tout simplement pas.

Qu'est-ce que le Carême ? Sans aucun doute, tout le monde, même une personne éloignée de la religion, sait que c'est un moment de refus de certains types de nourriture et de s'abstenir de divertissements. Cependant, la période de jeûne n'est pas du tout une période de régime particulier et non les soi-disant "jours de jeûne".

Les restrictions alimentaires et de style de vie pratiquées pendant cette période n'ont qu'un seul but: concentrer le chrétien sur les besoins et les problèmes spirituels. Ce sont des pensées sur l'éternel, sur les besoins de l'âme, sur ce qui n'est pas assez donnél'attention dans l'agitation quotidienne et les soucis quotidiens doit être consacrée à ce temps. Dans le jeûne, les croyants accordent une attention particulière à la prière et, bien sûr, visitent plus souvent les temples. Et, bien sûr, le sacrement du sacrement a lieu ces jours-ci.

Comment les bébés communient-ils pendant le Carême ? Cela se fait traditionnellement après les services religieux du samedi et du dimanche. En général, la communion peut être prise non seulement le week-end, mais aussi le vendredi et le mercredi. Le sacrement lui-même célébré pendant cette période n'a aucune différence avec l'Eucharistie célébrée à d'autres dates.

Comment me préparer pour la Sainte-Cène ?

En plus des questions sur combien de mois vous pouvez prendre la communion d'un bébé et comment se déroule le sacrement, de nombreux parents sont également préoccupés par la façon de se préparer à la participation à l'Eucharistie. Dans la tradition orthodoxe, il est de coutume de prier, de jeûner et de se confesser avant de communier. Bien sûr, cela s'applique aux chrétiens adultes.

On ne peut pas parler de jeûnes, de confessions et de prières préliminaires dans la façon dont les bébés reçoivent la communion, car l'enfant ne peut que manger et il n'est pas encore capable de parler. Mais cela signifie-t-il qu'il n'est pas nécessaire de se préparer au sacrement ? Pas du tout. Les parents d'un nouveau-né se préparent à la communion, à la fois pour eux et pour le bébé.

Beaucoup de questions se posent en rapport avec le besoin de confession. Souvent, les parents d'enfants ne comprennent pas pourquoi c'est nécessaire s'ils n'ont pas péché. En effet, ceux qui s'occupent des nouveau-nés n'ont pas le temps pour les transgressions, mais cela signifie-t-il que leurn'était vraiment pas ? Le péché n'est pas seulement une action, mais aussi des pensées, des émotions. L'irritation, la colère, les grognements, le découragement sont des péchés. La confession est une voie de repentance, de purification de l'âme. C'est le repentir qui prépare l'âme du chrétien à recevoir la grâce que porte en lui le sacrement de communion. Par conséquent, la confession est une condition préalable à l'admission à l'Eucharistie.

Quant aux actions immédiates, par exemple, quand nourrir les bébés avant la prochaine communion, ni l'église ni les parents n'ont une opinion unanime à ce sujet. Le processus de préparation des nouveau-nés à la Sainte-Cène est individuel. L'essentiel est que le bébé et ses parents se sentent à l'aise pendant le service et lors de la réception des dons sacrés.

Souvent, les jeunes parents, concentrant leur attention sur les questions de savoir si les bébés reçoivent la communion, quand et comment ils le font, ce qui est inclus dans le processus de préparation des nouveau-nés à recevoir le sacrement, oublient complètement que d'autres personnes sont présentes dans le temple. Si le bébé a chaud ou froid, veut manger ou boire, vous devez changer la couche, le bébé va commencer à pleurer, à crier. Les cris d'enfants hystériques ne sont pas le meilleur accompagnement sonore pour la prière, ils distraient presque tous les croyants présents dans la salle paroissiale. Par conséquent, il est extrêmement important avant de visiter le temple avec un nouveau-né dans les bras de déterminer le moment optimal entre les tétées, d'habiller le bébé en fonction des conditions de température et d'emporter avec vous une bouteille d'eau et une tétine.

Les enfants jeûnent traditionnellement et confessentcommencer à l'âge de sept ans. Cependant, habituer progressivement les bébés aux restrictions devrait commencer à un âge plus précoce. Dans le cas où le jeûne est observé dans la famille et que les parents eux-mêmes communient régulièrement, aucun effort particulier ne sera nécessaire.

Choses à garder à l'esprit lors de la prise de la Sainte-Cène ?

Lorsqu'ils envisagent de donner correctement la communion à un enfant, de nombreux parents s'interrogent sur les formalités impliquées dans la procédure elle-même. Doivent-ils être baptisés s'ils ont un petit enfant dans les bras ? Un nouveau-né devrait-il être habillé d'une manière spéciale? Existe-t-il des règles régissant la position du bébé dans les bras ? Il y a pas mal de questions comme celles-ci.

Bien qu'il n'y ait aucune restriction quant à savoir si un bébé peut recevoir la communion, quand et comment le faire, il existe encore certaines traditions d'église. En règle générale, les gens font la queue pour communier avec des bébés dans leurs bras après les offices du dimanche ou du samedi matin.

La procédure tacite, mais toujours observée, pour recevoir le sacrement est la suivante: les premiers paroissiens avec des nouveau-nés reçoivent la communion, puis les enfants plus âgés. Après eux, le sacrement est reçu par les hommes, et ce n'est qu'après eux que vient le tour des femmes. Ce n'est pas une règle inébranlable, mais historiquement c'est l'ordre.

Lorsqu'il s'approche du prêtre, le nouveau-né doit s'allonger sur la main droite de la mère ou du père. D'abord, l'ecclésiastique communie avec le bébé, puis ses parents. Avant d'aller accepter le sacrement, le visage du nouveau-né doit être ouvert, et les bras croisés sur la poitrine. Dans ce cas, vous devez placer le bon en haut.

Bien sûr, cela ne peut être fait que si le petit dort ou fait la sieste. Un enfant qui est dans un état joyeux commencera certainement à bouger ses bras. Ne vous inquiétez pas à ce sujet, ils ne violent aucune règle de l'église concernant le mouvement des mains des enfants. Bien sûr, si le nouveau-né est enveloppé dans une couverture ou une enveloppe, il n'est pas nécessaire de déballer le bébé pour donner à ses bras une certaine pose. De telles actions peuvent conduire à l'hypothermie. Il suffira juste d'ouvrir le visage du bébé.

Prosphora n'est pas donné aux bébés, mais ses parents participent à la fois au sang et au corps du Seigneur. Vous devez vous préparer à cela et n'oubliez pas que non seulement le bébé est impliqué dans le sacrement, mais aussi ceux qui le tiennent dans leurs bras.

Beaucoup de parents sont préoccupés par la croix pectorale. Doit-il être porté autour du cou du bébé ? Après tout, c'est assez dangereux, l'enfant peut suffoquer. Autrefois, ils étaient mis sur les enfants au baptême et ne s'enlevaient pas. Cependant, c'est vraiment potentiellement dangereux, donc cela n'a aucun sens de laisser le bébé avec une croix autour du cou tout le temps, surtout à un moment où personne ne le surveille. Mais avant d'aller à l'église, il faut encore mettre la croix pectorale.

Souvent, les jeunes parents se considèrent obligés de défendre tout le service avec le bébé dans les bras, même si le bébé se tourne, se retourne, se met à pleurer, à crier. Dans le même temps, les parents se sentent généralement gênés et essaient de calmer imperceptiblement le bébé. Cependant, de telles actions échouent généralement. Au contraire, l'agitation des parents avec un enfant qui crie dans les bras est encore plusdistrait le reste des paroissiens qui sont dans la salle du temple du service religieux et des prières.

En attendant, point n'est besoin de défendre l'ensemble du service ni de se placer « au premier rang », craignant une longue attente du sacrement. Si l'enfant est agité ou si les adultes emmènent le nouveau-né au service religieux pour la première fois et ne savent pas encore comment le petit se comportera, il est préférable de se tenir derrière, à proximité de la sortie.

Si le bébé se met à pleurer ou s'il a besoin de quelque chose, vous pouvez toujours sortir tranquillement, puis retourner au service. L'Église n'exige pas que les parents avec des nouveau-nés dans les bras soient continuellement dans la salle pendant tout le service. Il n'y a pas lieu de craindre que vous deviez attendre trop longtemps pour la communion. Une mère ou un père avec un bébé sera toujours laissé passer, peu importe où il se trouve dans la salle du temple.

Lorsque vous vous réunissez avec un nouveau-né pour un service religieux, ne vous inquiétez pas trop des formalités. Il n'y a pas de règles strictes qui réglementeraient l'introduction des nouveau-nés aux dons sacrés dans la tradition orthodoxe. La seule condition qui doit être remplie est le passage du bébé par le rite du baptême.

Lorsqu'on se prépare à prendre la Sainte-Cène avec un nouveau-né, il ne faut pas penser aux formalités, mais aux problèmes spirituels. Vous devez laisser tomber les histoires et vous concentrer sur l'essentiel, par exemple, aimer votre enfant et imaginer son avenir. Les enfants ressentent très subtilement l'état d'esprit de leurs parents, en particulier des mères. Si dans le temple la mère devient nerveuse, agitée,inquiète, il sera certainement transmis au bébé, et il pleurera.

De plus, les jeunes parents doivent se rappeler qu'il y a d'autres personnes dans l'église. Vous devez être respectueux envers le reste des paroissiens et essayer de ne pas gêner ceux qui prient.