En traduction de la langue grecque "chaire" - élévation. Dans une église orthodoxe, depuis une petite corniche au centre de la solea, un prêtre prononce les sermons du dimanche. Pendant la liturgie, l'Évangile est lu, le diacre prononce les paroles d'une prière spéciale - la litanie. Pour toutes ces activités, la chaire est utilisée.
Qu'est-ce que la solea ? Il s'agit d'un rebord devant l'iconostase, s'élevant de plusieurs marches au-dessus du niveau du sol. Pendant le service divin avec la participation de l'évêque, il y a une chaire sur la chaire pour s'adresser au peuple.
L'église est un navire
L'église orthodoxe est une structure symbolique réfléchie. L'église personnifie le "navire du salut", qui, comme l'arche du juste Noé, délivrera ses passagers de l'océan déchaîné du monde moderne. L'intérieur du temple, l'architecture et les détails intérieurs sont disposés dans le plus strict respect de la tradition orthodoxe. C'est pourquoi la maison du Seigneur est différente des autres structures terrestres.
Architecture interne du temple
Tous ceux qui sont déjà allés à l'Église orthodoxe ont remarqué l'extraordinaire, surnaturelatmosphère. Cet effet est obtenu en construisant le temple conformément aux annales de la tradition, qui trouve son origine dans les lois de l'Ancien Testament. Le premier temple a été construit avant la venue du Sauveur. À cette époque, les Juifs étaient des nomades et des éleveurs de bétail, leur temple était donc situé dans une tente et était portable. Les canons de la décoration intérieure du tabernacle ont été donnés à Moïse par le Seigneur lui-même sur le mont Sinaï.
Voici comment Josèphe décrit le premier temple:
“L'intérieur du tabernacle était divisé en longueur en trois parties. Cette division tripartite du tabernacle représentait en quelque sorte la vue du monde entier: car la troisième partie, située entre les quatre piliers et imprenable par les prêtres eux-mêmes, signifiait en quelque sorte le Ciel consacré à Dieu; l'espace de vingt coudées, comme s'il représentait la terre et la mer, sur lesquelles les gens ont un chemin libre, a été déterminé pour les seuls prêtres »(Antiquités des Juifs, livre III, ch. 6)
Sacrifices rituels
Le lieu principal de l'église, qui a survécu à ce jour, était l'autel - l'autel. Avant l'avènement du Christ, des tueries rituelles d'animaux étaient pratiquées. Habituellement, les éleveurs sacrifiaient un agneau, les agriculteurs déposaient sur l'autel le fruit de leur travail: légumes, céréales et fruits. Le sacrifice d'animaux était nécessaire à cette époque pour que les gens ne s'exterminent pas, Dieu n'a pas besoin du sang d'un animal innocent, mais voyant la disposition agressive des gens de l'Ancien Testament, Il a établi la loi du sacrifice. Le sacrifice final, l'Agneau crucifié sur la croix, était le Fils de Dieu. Depuis lors, le Nouveau Testament a commencé et le sacrifice lors de la liturgie est devenu exsangue.
Détailsdes recommandations pour la construction du temple se trouvent dans des textes du début du IVe siècle. Les détails révèlent les écrits des saints pères de la période du IVe au VIIIe siècle à partir de la naissance du Christ. Qu'est-ce que la chaire et à quoi elle ressemble est bien décrit dans leurs écrits par Maxime le Confesseur, André de Crète, Jean de Damas. Et d'autres justes vénérés.
La chaire de l'église (photo ci-dessous) montre un prêtre debout dessus, derrière lui, dans les portes royales ouvertes, vous pouvez voir l'autel - l'autel.
La Résurrection du Christ
Le troisième jour après la crucifixion du Sauveur, les femmes porteuses de myrrhe trouvèrent la pierre qui fermait l'entrée du tombeau, roulée. Un ange assis sur une pierre annonçait aux femmes effrayées la résurrection du Christ. À partir de ce moment, tous les croyants se sont impliqués dans son immortalité. Le sacrifice a rendu le salut possible. Depuis lors, le Corps et le Sang du Christ sont servis aux paroissiens du haut de la chaire.
Qu'est-ce que l'Eucharistie: en communiant et en se confessant, à l'exemple des disciples lors de la dernière Cène avant l'arrestation du Sauveur, les orthodoxes reçoivent la rémission des péchés et la possibilité d'entrer après la mort dans une vie meilleure monde, le Royaume des Cieux. C'est cette pierre qui est devenue le prototype de la chaire. Le prêtre, comme un ange au tombeau, proclame au troupeau la bonne nouvelle du salut de l'homme.
Sermon sur la montagne
Au cours de son ministère, le Christ a parlé aux gens sur la montagne. Les gens allaient et venaient, environ cinq mille personnes se rassemblaient, sans compter les femmes et les enfants. Tout le monde voulait entendre le Messie. Le temps d'une conversation avec Dieu passait inaperçu, les gens avaient faim, et dela nourriture n'était que du pain et du poisson.
Jésus appela les disciples et leur ordonna de leur donner à chacun la moitié du poisson et du pain. Les disciples s'émerveillèrent, mais accomplirent la volonté du Maître. Ils ont rompu les moitiés, mais la nourriture n'a pas pris fin. Dès que tout le monde était rassasié, les restes étaient mis dans de grands paniers. Il est difficile de croire à un miracle, mais il est décrit avec précision dans plusieurs manuscrits anciens. Fait intéressant, la montagne à partir de laquelle le Christ a prêché représente également la chaire.
Qu'est-ce que ce bâtiment, nous l'avons déjà appris - il imite l'élévation d'où Jésus s'adressait au troupeau.
