Beaucoup de gens qui ne sont pas trop versés dans la théologie diront avec confiance que l'Église orthodoxe diffère des autres églises chrétiennes en ce qu'il y a beaucoup d'icônes ici. C'est en partie correct, seule l'Église orthodoxe a conservé la tradition de la vénération des icônes, tandis que d'autres confessions l'ont perdue. Le fait que la tradition existait à l'origine est confirmé par d'anciennes légendes.
Par exemple, l'origine de l'icône de Jésus-Christ, qui s'appelle maintenant le "Sauveur non fait par les mains", est connue. Une image qui n'est pas faite à la main signifie qu'elle n'est pas faite par des mains humaines. On pense que cette image est apparue lorsque Jésus s'est séché avec une serviette, qu'il a ensuite remise au roi du pays d'Agar. Ce roi crut au Christ par contumace et demanda à être guéri. Le Christ n'a pas fait un tel voyage, mais il a donné la serviette avec laquelle il s'est essuyé (en slavon de l'église - «ubrus») aux serviteurs qui sont venus et leur ont ordonné de l'apporter au roi pour la guérison. Sur cette serviette, l'image se détachait assez distinctement. La particularité de cette image est que seul le visage est visible: les épaules et les bras, qui sont généralement représentés sur des icônes, sont ici absents.
La deuxième icône étaitimage de la Mère de Dieu, réalisée par l'un des évangélistes.
Les disputes sur la nécessité et la justification des icônes durent depuis des siècles. Qu'est-ce qu'une icône ? Pourquoi sont-ils priés, adorés par eux ? Est-ce approprié ? Ou est-ce une autre forme moderne d'idolâtrie ? Les icônes de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu sont-elles si importantes ou pouvez-vous vous en passer ?
Aussi étrange que cela puisse paraître, vous pouvez le faire sans aucune difficulté. Vous pouvez prier sans icônes, sans l'image de la croix et n'importe où. L'absence d'icônes ne nous empêche pas de crier à Dieu. Les icônes ne sont que des images chères au cœur, des rappels. Comme si le fils de la mère était parti ou était mort et qu'elle avait mis sa photo sur l'étagère. Personne ne trouverait cela étrange, n'est-ce pas ? Et si une mère parlait à son garçon, cela ne semblerait pas surprenant. Personne n'aurait soupçonné cette femme d'être attachée à un bout de papier. Ainsi, l'icône du Seigneur Jésus-Christ n'est pas du tout un objet d'adoration. Personne ne prie pour une icône, toutes les prières sont adressées uniquement à Dieu, et les icônes ne sont que des rappels de Lui. Si quelqu'un prie spécifiquement pour l'icône, alors c'est exclusivement son illusion personnelle, l'Église orthodoxe n'enseigne pas cela.
Pourquoi alors les icônes de Jésus-Christ sont-elles si vénérées ? La réponse est simple: le respect de Dieu lui-même s'exprime dans le respect de ses images. Toutes les personnes gardent des photos de leurs proches dans un album ou les encadrent et les accrochent au mur. Alors que nous pouvons facilement jeter un journal avec des photographies d'inconnus. La vénération des icônes est de même nature.
Les icônes de Jésus-Christ sont généralement placées à la place principale de la famillecoin d'icônes et toute iconostase d'église. Du moins, c'est comme ça que les règles sont censées l'être. Dans certaines églises, il existe une icône spéciale de Jésus-Christ, dont la valeur est encore plus élevée que celle d'une icône ordinaire. C'est une image miraculeuse. Les miracles sont, bien sûr, accomplis par Dieu. Mais les gens se souviennent de la façon dont ils priaient auparavant pour une solution au problème, et ils vont à nouveau prier ici. Canoniquement, cela n'a aucun sens, mais cela peut être considéré comme une bonne tradition folklorique.
Les icônes sont vénérées dans l'orthodoxie, mais ce ne sont pas des idoles, mais un rappel du paradis et de ses saints.
