Nous avons tous entendu l'expression "acquisition du Saint-Esprit". Et qu'est-ce que cela veut dire? Comment l'expliquer à une personne éloignée de l'église ? Stretching - qu'est-ce que c'est? Commençons par le fait que le mot est rarement utilisé dans le monde. Il appartient à l'ancienne langue slave, se trouve dans A. S. Pouchkine. Des dictionnaires explicatifs l'expliquent de manière ambiguë. Certains associent le sens du terme à la réception, d'autres à l'intérêt personnel ou à la propriété. Cependant, le sens de la phrase ci-dessus est loin de tout matériel. Essayons de comprendre, acquiert-il son propre intérêt ou reçoit-il ?
Origine de l'expression
Séraphin de Sarov a introduit cette phrase. Une fois, il parlait avec Motovilov de questions spirituelles. Leur raisonnement concernait l'essence de la foi, ce qui arrive à une personne pendant la prière. Séraphin de Sarov a déclaré que, tout comme une personne essayant d'atteindre la richesse et la renommée, une personne qui prie agit également. Seules ses "réalisations" se situent dans une autre sphère. Le croyant cherche à obtenir l'EspritUn saint qui s'unit au Seigneur. Cette expression est empruntée à la foi ordinaire du monde. L'acquisition du Saint-Esprit est l'acquisition de la grâce. Les séraphins de Sarov ont comparé le travail d'un croyant avec ce que nous faisons dans la vie ordinaire. Les travaux d'une personne visent à obtenir des avantages pour eux-mêmes et leurs familles. Cela est clair pour tout le monde et ne nécessite pas d'explications supplémentaires. Mais le travail de l'âme, luttant pour le Seigneur, doit être expliqué, car les gens ne peuvent pas imaginer au sens figuré en quoi il consiste. Séraphin de Sarov a essayé de trouver une expression compréhensible pour les paroissiens. Dans sa bouche, l'acquisition est l'acquisition ou l'acquisition par le travail. De plus, ce pour quoi une personne travaille est a priori la valeur la plus élevée.
Que signifie le mot "acquisition"
Fouillez dans les livres pour plus d'informations. D. N. Ouchakov cite A. S. Pouchkine: "Des cabanes, des cellules, des cachots, ils (les voleurs) ont afflué pour des acquisitions." Ici, il est clair que le mot n'a rien à voir avec le travail spirituel. Cependant, cela signifie un travail, bien que pécheur, car il fait référence aux activités des bandits. Ils allaient se remplir les poches avec la richesse des autres. Il s'avère que l'acquisition est la réception de quelque chose, l'acquisition. De plus, l'aspect philosophique et moral spécifique du mot est spécifié par le contexte de la phrase. Nous pouvons parler de l'acquisition de richesses par le travail vertueux ou le vol. L'essentiel ne change pas. Le mot signifie acquisition ou réception. Mais des termes supplémentaires dans l'expression la remplissent de sens. Pour A. S. Pouchkine, ce sera illégal, immoralactivité. Séraphin de Sarov parle du travail le plus élevé de l'âme.
Synonymes de notre terme
Les dictionnaires expliquent notre terme en fonction de son contenu banal. Ses synonymes sont appelés "convoitise", "affaissement" ou "propriété". L'homme aspire à une vie meilleure. Certains travaillent honnêtement, d'autres sont rusés et trompeurs. Mais ils n'ont qu'un seul objectif: devenir riches, manger doucement, être en sécurité, vivre mieux que les autres. C'est-à-dire que l'acquisition s'entend comme l'acquisition de valeur par n'importe quel moyen. Encore une fois, le sens du mot est spécifié par des mots supplémentaires dans la phrase. Par exemple, A. N. Apukhtin a l'expression "riche en acquisition injuste". Son essence est assez claire. Il s'agit d'un homme enrichi par le vol.
Que signifie "l'acquisition du Saint-Esprit"
Revenons aux explications de Séraphin de Sarov. Il a expliqué la phrase en détail. Une personne a trois sources de désirs, la volonté. La première est spirituelle, elle pousse à l'unité avec le Seigneur, l'acquisition de la grâce. Le second est le sien, le troisième est démoniaque. Ce dernier oblige à agir par intérêt personnel, par orgueil ou par vanité. Tout le monde en a et c'est très dangereux. La seconde volonté donne à l'homme le choix. Il décide lui-même quels motifs le guident, quoi faire et pourquoi. Certains volent, d'autres font du bien. Mais ils agissent pour un résultat mondain. Ils ont fait du bien au voisin, pour que lui et lui-même soient contents. Seule la première volonté vient de Dieu. Il encourage une personne à faire de bonnes actions pour l'amour du Saint-Esprit. Lorsqueson homme écoute, il récolte aussi des "capital". Mais pas mondain, comme l'or et l'argent, mais éternel. Séraphin de Sarov a déclaré que les gens devaient accumuler autant que possible cette richesse. N'ayez pas peur de lui, mais efforcez-vous de l'acquérir. L'essence de la foi n'est pas dans la prière en tant que telle, ni dans l'administration des rituels. Le sens de tout ce qu'une personne ecclésiastique fait est dans l'acquisition du Saint-Esprit, l'accumulation de cette richesse éternelle.
