Igor Nikolaevich Yablokov est un scientifique soviétique exceptionnel traitant des questions d'histoire, de religion et d'études religieuses, qui est toujours en vie. Il est diplômé de la Faculté de philosophie de l'Université d'État de Moscou et des études de troisième cycle, il travaille à la faculté depuis 1961.
Ses écrits concernent l'histoire de la religion depuis les temps les plus anciens, où les premiers cultes ont pris naissance dans les tribus primitives, jusqu'aux religions du monde dans le monde moderne.
Qu'est-ce que les études religieuses ?
Tout d'abord, il est utile de comprendre ce que sont les études religieuses. Il s'agit d'un domaine de recherche scientifique qui couvre l'étude de toutes les religions existantes et jamais existantes. Elle diffère de la théologie, parce que la théologie est immergée dans une dénomination particulière. Il n'y a pas de théologie en général, mais il y a, par exemple, la théologie orthodoxe. Cela vient de la position des croyants, reconnaissant tous les dogmes religieux.
Les études religieuses regardent les religions de l'extérieur, avec un œil scientifique impartial. Ce domaine scientifique se situe à la jonction de sciences et de domaines tels que la philosophie, la psychologie, la sociologie, l'histoire. En fait, les titres de sectionles études religieuses le rappellent: philosophie de la religion, psychologie de la religion, histoire de la religion.
Les études religieuses en Union soviétique n'étaient pas en faveur. Le gouvernement soviétique a essayé de mettre tout ce qui mentionnait même la religion au service de la propagande de l'athéisme. Par conséquent, dans les universités, il y avait des départements d'athéisme scientifique. Ce n'est que dans les années 90 qu'ils ont été renommés départements d'études religieuses.
Yablokov est l'auteur du manuel "Fondamentaux des études religieuses". Il présente diverses théories de la religion développées dans les études religieuses mondiales.
Théorie de la religion
La première section du manuel de Yablokov "Fondamentaux des études religieuses" présente les fondements mêmes de la théorie de la religion. La définition est importante pour tout sujet d'étude. Par conséquent, le manuel commence par une tentative de définir ce qu'est la religion et quelles sont ses caractéristiques essentielles qui la distinguent des autres phénomènes de la vie spirituelle et sociale. Cela soulève également la question de savoir ce qui a provoqué l'émergence des religions. Il y a des facteurs sociologiques, psychologiques, épistémologiques. Il est impossible d'ignorer les éléments qui composent la religion - la conscience et les activités religieuses, les relations et les organisations.
Histoire de la religion
La deuxième section traite des religions séparément. Toutes les religions existant dans le monde peuvent être divisées en nationales et mondiales. Les premiers existent dans le cadre d'un, et parfois de plusieurs peuples proches par leur culture et leur origine. Il est généralement très réticent à inclure des étrangers dans les communautés religieuses, et parfois il y a une interdiction catégorique à ce sujet.
Par exemple, le judaïsme divise strictement les gens entre les Juifs et tous les autres, et ce sont les Juifs qui sont considérés comme le peuple élu de Dieu. Alors que le christianisme considère que toute personne qui a été baptisée et est devenue membre de l'Église doit être choisie. C'est l'une des différences entre les religions mondiales et nationales. Les religions du monde sont connues partout et couvrent souvent non seulement un grand nombre de peuples différents et dissemblables, mais aussi réparties sur des continents entiers. Ces options incluent le bouddhisme, l'islam et le christianisme. Ils sont répandus et connus partout. La deuxième section du manuel d'études religieuses de Yablokov soulève des questions sur l'histoire de chacune des religions largement connues.
Philosophie religieuse
La religion n'est pas seulement un mode de vie, mais aussi une façon de penser et une vision du monde. C'est pourquoi, parlant d'études religieuses, Iablokov ne peut éviter le sujet de la philosophie.
Chaque religion porte ses propres idées sur le monde, sur les valeurs et la morale, la causalité. Le manuel traite de plusieurs courants de la philosophie bouddhiste et chrétienne, et dans le christianisme, à leur tour, ils sont divisés en catholiques et orthodoxes. Les courants philosophiques dans les religions se contredisent souvent et ne rentrent pas dans le cadre des vues orthodoxes.
Libre pensée
La quatrième section du manuel de Yablokov "Fondamentaux des études religieuses" est consacrée à un sujet important pour le monde moderne: la libre-pensée. Sans ce phénomène, la culture dans laquelle vit la société n'aurait pu se former. Elle consiste en une sorte de dépassement des limites de la religion. Dans toutil y avait des gens et des mouvements sociaux entiers qui cherchaient à regarder le monde non pas à travers le prisme du dogme religieux.
Les études religieuses de Yablokov considèrent ces courants qui ont existé à différents siècles, par exemple à la Renaissance. La libre-pensée a façonné la culture laïque qui domine le monde moderne.
Dialogue des visions du monde
La cinquième section soulève une question importante de dialogue entre les visions du monde religieuses et non religieuses. Malgré ces visions différentes du monde et de l'homme, les représentants de ces approches doivent trouver un langage commun.
Liberté de conscience
Et enfin, la sixième section parle de la liberté de conscience - l'une des valeurs humanistes modernes. L'appellation « liberté de conscience » est assez figée historiquement et ne reflète pas tout à fait l'essence du phénomène. Cela pourrait s'appeler la liberté de religion. Comment le monde s'est progressivement déplacé vers une telle position est révélé dans les Études religieuses de Yablokov.
