La prière à Basile le Grand est l'une des principales prières de l'orthodoxie. Les croyants demandent au saint de les protéger de la souillure, de leur donner de la force. Après de telles conversions dans l'église, beaucoup retrouvent un second souffle dans la vie.
Basile le Grand
Dans la prière à Basile le Grand, les croyants se tournent vers le célèbre saint, qui a vécu au 4ème siècle. Il était archevêque de Césarée en Cappadoce, dans l'actuelle Turquie. Egalement théologien et écrivain religieux.
Avec Grégoire le Théologien et Grégoire de Nysse, il fut l'un des trois Pères cappadociens de l'Église. Ce sont les saints qui ont achevé juste à ce moment-là le traitement dialectique du dogme de l'église de la Sainte Trinité.
C'est Basile le Grand que les chercheurs attribuent à l'invention de l'iconostase, ainsi qu'à la compilation de la célèbre liturgie. Il est l'auteur des prières de la règle du matin, dont la lecture est obligatoire pour tous les chrétiens orthodoxes. C'est la première partie des prières quotidiennes que tous les orthodoxes doivent réciter. Ils peuvent être trouvés dans n'importe quel livre de prières. Beaucoup de gens connaissent les prières de Basile le Grand par ses lettres et ses sermons.
La vie d'un saint
On sait avec certitude que Basile le Grand est né enCésarée. C'est aujourd'hui l'ancienne ville turque de Kayseri. A cette époque, c'était un centre administratif majeur de la Cappadoce. Ses parents sont issus d'une famille noble et très aisée. De plus, ils étaient de fervents adeptes de la foi chrétienne.
Le grand-père et la grand-mère du saint ont souffert au début du IVe siècle de la Grande persécution contre les chrétiens, qui a eu lieu dans l'Empire romain. Beaucoup de ses parents étaient des évêques - un oncle et même deux frères - Pierre de Sébaste et Grégoire de Nysse. Sa sœur est le célèbre révérend Macrina, devenu moine et, selon certaines sources, doté du don de miracles.
Le père de Vasily était un avocat et orateur expérimenté. Il rêvait que son fils suivrait le même chemin. En conséquence, Basile a reçu une éducation de qualité à Constantinople et à Césarée même. Pendant quelque temps, il a étudié à l'Académie d'Athènes. C'est dans cet établissement d'enseignement qu'il rencontra et se lia d'amitié avec Grégoire le Théologien. Durant cette période, le futur empereur romain Julien l'Apostat, devenu persécuteur des chrétiens, était également proche d'eux.
Retour à Césarée
Lorsqu'ils prient Basile le Grand, beaucoup de gens se souviennent à quel point son chemin de vie vers la foi a été difficile. De retour de formation, il se consacre à des activités profanes. Le moine Macrine, qui devint plus tard abbesse, eut sur lui une forte influence. C'est elle qui lui a fait mener une vie plus ascétique et plus tempérée.
Enfin, avec quelques proches, ils ont renoncé à l'agitation de la ville pour s'installer sur les terres familiales du Pont. C'est la zone surnord-est de l'Asie Mineure. Ici, ils ont organisé une sorte de communauté monastique.
L'année 357 est devenue une étape importante dans la vie du saint, lorsqu'il a entrepris un voyage à travers les monastères coptes environnants. Trois ans plus tard, avec les évêques, il participa au synode tenu à Constantinople.
Soutenir les enseignements d'Arya
Un sérieux coup porté à l'attitude du héros de notre article a été la décision du Conseil, adoptée à Rimini. Le Concile, convoqué par l'empereur Constantin Ier, décida de soutenir les enseignements du prêtre alexandrin Arius. Le soi-disant arianisme était répandu parmi les chrétiens aux IVe-VIe siècles. La principale différence était qu'elle affirmait l'originalité de Dieu le Fils et sa non-consubstantialité avec Dieu le Père.
En outre, l'arianisme était également soutenu par l'évêque de Césarée nommé Dianius. Par conséquent, pendant un certain temps, Vasily et ses camarades étaient hors de l'agenda officiel de l'église chrétienne.
Seulement peu de temps avant la mort de Diania, Vasily s'est réconcilié avec lui. En conséquence, il devint prêtre et même conseiller du nouvel évêque Eusèbe, qui monta sur le trône après la mort de Dianius. Mais même ici, tout n'a pas été fluide. Eusèbe n'aimait pas l'ascèse stricte. Par conséquent, Vasily s'est retiré des affaires et s'est retiré dans le désert. En priant saint Basile le Grand, beaucoup se souviennent de cet épisode de sa biographie, réalisant à quel point c'était difficile pour lui à cette époque.
Dans le désert, le héros de notre article a commencé à établir une vie monastique, qu'il a toujours secrètement voulue.
Persuasion des orthodoxes
Le prochain test que Vasily a dû endurer était l'oppression croissante des chrétiens orthodoxes. Ils se sont intensifiés après l'arrivée au pouvoir de l'empereur Valens.
Pour cette raison, Mgr Eusèbe a commencé à rechercher activement le soutien du héros de notre article. Prière de St. Basile le Grand est devenu particulièrement pertinent à cette époque.
En 365, le saint prit la décision de retourner à Césarée. Il a pris en main la direction du diocèse. Au cours des années suivantes, Vasily a écrit plusieurs œuvres de programme dirigées contre l'arianisme. L'essentiel pour lui est la thèse "trois hypostases en une seule essence". Il a été suivi à la fois par les adeptes du Credo de Nicée et par ceux qui ont été déçus par l'arianisme.
L'entrée de Basile au poste d'évêque a été contestée par certains dirigeants des diocèses voisins, mais après la mort d'Eusebius, ils n'avaient en fait aucune alternative. Devenu le chef de la métropole de Cappadoce, Basile le Grand entreprit avec zèle d'éradiquer l'arianisme d'Asie Mineure. À bien des égards, son mérite réside dans le fait que le siècle de cette direction du christianisme s'est avéré être de courte durée.
Anti-arianisme
L'anti-arianisme de Basile a conduit à ses affrontements avec l'empereur Valens. Par exemple, lors de son voyage à travers la Cappadoce, l'évêque lui refusa catégoriquement la reconnaissance de la justesse de la doctrine arienne.
En entendant cela, Valens décide de diviser la Cappadoce en deux provinces afin d'affaiblir considérablement le pouvoir local. À la finÀ long terme, cela a conduit à une diminution du territoire canonique qui était sous la juridiction de Basile, a sapé sa position forte dans la direction de l'église.
Mais même devenu plus faible qu'il y a quelques années, le héros de notre article a réussi à promouvoir plusieurs de ses évêques à des postes clés. Des postes importants ont été attribués à ses proches collaborateurs - Grégoire le Théologien et Grégoire de Nysse. La lutte la plus acharnée s'est déroulée pour la place d'évêque à Antioche. Basile ne voulait pas voir l'orthodoxe Pavlin comme évêque. La candidature de ce dernier a été soutenue par le chef de la Métropole d'Alexandrie et même par le pape Damase. Les principales craintes de Basile étaient liées au fait que, emporté par l'unité de Dieu, on peut rapidement en arriver à l'hérésie.
Maladie et mort
L'équilibre des pouvoirs dans l'État a radicalement changé après la mort de Valens. Il a été tué à la bataille d'Andrinople. C'est une bataille entre les Goths et les Romains, menée par Valens. C'est arrivé en 378. Les positions de Basile dans la direction de l'église se sont renforcées. Mais il n'a pas réussi à en profiter. À ce moment-là, sa santé avait été gravement endommagée par son style de vie ascétique.
Il est décédé le 1er janvier 379. Bientôt, il fut canonisé comme saint.
Prière de la profanation de Basile le Grand
Cette prière est considérée comme l'une des plus importantes du christianisme. Les orthodoxes du monde entier se tournent souvent vers le saint avec.
Dans la prière à saint Basile le Grand, ils lui demandent miséricorde, ils veulent être purifiés des péchés et de toute souillure. Ils prient le Seigneur, Jésus-Christ et le Saint-Esprit que l'âme soit purifiée des ténèbres, des fantômes et des démonsplantations. La prière de la souillure de saint Basile le Grand aide à acquérir de la force spirituelle, à vaincre les démons intérieurs.
Les croyants promettent qu'après s'être purifiés, ils continueront à vivre avec une conscience claire, en gardant tous les commandements, en allant constamment au temple.
