L'icône "Oranta" est l'une des icônes les plus célèbres représentant la Mère de Dieu. Une relation spéciale unit la personne orthodoxe russe à la Mère de Dieu. Depuis des temps immémoriaux, elle est devenue intercesseur et patronne pour la Russie. Les principaux temples de l'État russe lui étaient dédiés, c'est pourquoi l'image de la Vierge est toujours particulièrement vénérée dans les églises orthodoxes russes. Dans tout le panthéon des saints orthodoxes, il n'y a personne à qui tant d'icônes et de peintures monumentales sont dédiées.
La signification de l'icône
L'iconographie de la Mère de Dieu a évolué depuis les premiers siècles du christianisme, et pendant ce temps plusieurs types de son image se sont développés. L'un des types les plus courants et les plus anciens de cette iconographie est l'image appelée le "Signe" Yu ou l'icône "Oranta", où la Mère de Dieu est seule et représentée en pleine croissance. Ces icônes sont de très grande taille, dans l'ancienne Russie dans les temples, elles jouaient le même rôle que dans l'Empire byzantinmosaïques et fresques du temple. L'icône de Yaroslavl du début du XIIIe siècle "Notre-Dame Oranta la grande Panagia", qui signifie "Tout-Saint" - l'une des images les plus célèbres et les plus vénérées de la Vierge. Sur l'icône "Oranta", la Sainte Vierge est représentée dans une pose de prière, les mains levées vers le ciel. Au niveau de sa poitrine, dans un médaillon ou une sphère, l'enfant Spas Emmanuel est placé, comme s'il séjournait dans le ventre de sa mère. L'icône représente pour ceux qui prient le grand mystère de la naissance de Dieu dans la chair. Le geste des mains levées de la Vierge symbolise son indicible humilité.
Historique de l'icône
Yaroslavl "Oranta", l'icône de la Mère de Dieu, a été peinte pour la cathédrale de l'Assomption sur ordre du prince de Rostov Konstantin Vsevolodovich, fils du grand-duc Vsevolod le Grand Nid. Il y a encore des disputes sur cette image sacrée dans l'histoire de l'art. Beaucoup le considèrent écrit ici, en Russie, ils croient que c'est le premier représentant de toute l'école de peinture d'icônes de Yaroslavl. D'autres soutiennent que cette icône n'est pas directement liée à l'école nommée, mais a été peinte à Rostov, où elle se trouvait jusqu'au 18ème siècle. Elle était autrefois placée sur l'autel sur un haut lieu, dominant le trône. La Vierge Marie se distingue par la solennité particulière de toute son apparition. La Mère de Dieu se tient debout sur un tapis richement orné. Ces tapis sont utilisés dans les églises pour les offices épiscopaux. Ici, c'est un symbole de la venue de la Sainte Vierge à Dieu en prière pour tous les peuples. Représenté en habit royal, le Christ Emmanuel répète le geste de sa mère. Mais si ses paumesouvert, le bébé croisa les doigts.
Description de l'icône
La figure de Notre-Dame Oranta sur l'icône est placée dans la lueur d'un fond doré. L'or, qui prévaut dans la couleur de l'icône, est un symbole du monde céleste, de l'éternité, dans lequel réside la Mère de Dieu. La couleur dorée prévaut également dans le médaillon représentant le Sauveur Emmanuel. Le médaillon dans lequel il est placé apparaît comme un bouclier invincible, symbole de l'invincibilité de la foi chrétienne. Dans les coins supérieurs de l'icône "Oranta", il y a des médaillons de plus petit diamètre avec des demi-figures d'archanges. Leurs vêtements sont également généreusement recouverts d'or.
Le blanc est la deuxième couleur la plus importante de l'icône, elle symbolise la sainteté et la pureté. Cette couleur est utilisée dans les auréoles de la Mère de Dieu, l'Enfant Dieu, ainsi que dans les auréoles et les robes des archanges. Les visages de la Sainte Vierge et du Christ sont réalisés selon la technique de superposition de peintures en plusieurs couches. Cela crée une clarté et un contraste de l'image, de sorte que les visages emblématiques deviennent clairement visibles même à une distance considérable à partir de laquelle ceux qui étaient dans le temple ont contemplé l'"Oranta" de Yaroslavl - l'icône de la Mère de Dieu.
Icônes de Novgorod et de Koursk
Parmi d'autres icônes appartenant au type "Signe", on peut rappeler les icônes miraculeuses de Novgorod et de Koursk Root. Au 12ème siècle, l'icône miraculeuse de Novgorod a sauvé l'ancienne Novgorod de l'armée de Vladimir du prince Andrei Bogolyubsky, qui a ensuite été décrite dans l'icône de bataille unique "La bataille de Novgorodiens avec Souzdal".
"Racine de Koursk"tire son nom du fait qu'il a été trouvé près de la racine de l'arbre. L'icône est connue pour sa participation aux processions religieuses qui se déroulaient autrefois de Koursk jusqu'au lieu de son acquisition miraculeuse, où d'ici à ce jour bat une source miraculeuse et où se dresse le monastère fondé dans l'Antiquité. Cette procession est connue de tous grâce au célèbre tableau de Répine. L'icône de Koursk est devenue le seul sanctuaire contre lequel un acte terroriste a été commis. Au début du XXe siècle, un révolutionnaire local a planté une machine infernale près de l'icône miraculeuse placée dans la cathédrale principale de la ville. Cependant, la puissante explosion ne lui a pas fait de mal.
L'humilité est le fondement de la spiritualité chrétienne
Il est important de comprendre le sens sacré qui se cache dans cette image de la Mère de Dieu. De nos jours, il est à la mode de parler de spiritualité. Mais qu'est-ce que la spiritualité au sens orthodoxe ? La base de la spiritualité, selon les enseignements des Saints Pères de l'Église, est l'humilité. L'humilité est l'acceptation complète par une personne de la volonté de Dieu dans le but de réaliser son salut. C'est exactement ce que la Sainte Vierge a représenté sur l'icône "Oranta". Chaque chrétien devrait le savoir.
