Bébés de Bethléem : histoire, temple, prières, icônes

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

L'Église a glorifié les bébés de Bethléem en tant que premiers martyrs pour le Christ. Et maintenant ils sont dans le Royaume des Cieux à côté de Celui pour qui ils ont souffert d'innocentes souffrances. Là où il n'y a ni chagrin ni mort pour eux, il n'y a que joie éternelle et vie éternelle. Que Dieu nous donne l'honneur de ces salles célestes.

Histoire de l'Évangile

Enfant Jésus, quand il est né, il n'y avait pas de place parmi le peuple. Et il était couché dans une crèche près du bétail. Le Christ, la Mission tant attendue, n'est pas venu pour établir un état terrestre, mais pour élever les gens au Royaume des Cieux.

Quand le Sauveur est né, le roi de Judée était le méchant et cruel roi Hérode. Et bien qu'il ne soit pas juif, il a illégalement réussi à prendre le trône. Et puis un jour, la nouvelle lui parvint qu'un héritier légitime du trône juif était apparu dans ce monde.

Candidat au trône

La peur et le tremblement saisirent Hérode. La colère s'est accumulée de plus en plus dans son cœur et il a commencé à construire des plans insidieux. Un jour, une pensée vraiment satanique lui vint à l'esprit. En hâte, Hérode réunit tous les grands prêtres, les scribes du peuple, et leur posa une seule question:Où le Christ doit-il naître ? Ils lui répondirent: « Dans la Bethléem des Juifs. »

Ainsi, Hérode découvrit l'endroit où était né le prétendant au trône. Maintenant, il a commencé à s'intéresser aux questions sur le moment où cela s'est produit, c'est-à-dire quel âge a-t-il maintenant ? Il était de peu d'utilité pour les principaux sacrificateurs de poser des questions à ce sujet. Puis il a décidé de trouver les mages, qui ont dit qu'une sorte d'étoile directrice leur était apparue et qu'ils la suivaient pour s'incliner devant le bébé divin.

Mages

Hérode a immédiatement envoyé des gardes pour amener les Mages à tout prix. Cela n'a pas pris beaucoup de temps. Les mages, ne se doutant de rien de mal, vinrent et racontèrent de tout cœur à Hérode le moment où l'étoile était apparue à l'est.

Hérode commença à faire des calculs. La star, selon les mages, est apparue il y a quelques mois. De plus, ils pourraient faire une erreur et ne pas s'en apercevoir immédiatement. Et il est tout à fait possible qu'elle soit apparue alors que le bébé était déjà né et qu'elle soit devenue plus forte. Toute cette arithmétique l'a amené à la conclusion que l'Enfant pouvait avoir jusqu'à deux ans.

Calculs insidieux

Donc, toutes les informations sont reçues, que reste-t-il ? L'affaire elle-même est si cruelle et assoiffée de sang, comme on n'en a jamais vu auparavant dans l'histoire.

Hérode, cachant ses véritables intentions, dit sournoisement aux mages d'aller soigneusement explorer le bébé, et quand ils le trouveront, informez-le, puis il ira l'adorer.

Mais les mages, ayant reçu une révélation en songe, ne retournèrent pas vers Hérode, mais adorèrent le Christ né et, contournant Jérusalem, se rendirent àleurs pays.

La vengeance d'Hérode

Hérode n'a jamais su où se trouvait l'enfant divin. Il est devenu terriblement en colère et a envoyé battre tous les bébés de Bethléem et partout à partir de deux ans.

Et une grande atrocité s'est produite - tout Bethléem et ses environs ont été remplis de cris et de lamentations, car le sang de 14 000 enfants innocents a été versé.

Mais Hérode n'a pas pu trouver le Christ. La Sainte Famille, ayant reçu un avis de l'Ange, s'enfuit en Égypte.

Les atrocités d'Hérode

La colère d'Hérode fut terrible, il tomba sur le pieux juste Siméon le porteur de Dieu. Dans le temple, prenant le bébé Christ né dans ses mains, l'ancien a témoigné publiquement de l'apparition du Messie tant attendu. Bientôt Siméon alla vers le Seigneur. Mais Hérode ne voulait pas être enterré dignement.

Puis, à la demande du roi Hérode, le prêtre Zacharie a également été brutalement tué, qui a été poignardé à mort entre l'autel et l'autel. Tout cela est dû au fait qu'il n'a pas indiqué aux soldats du roi l'emplacement de son fils Jean, le futur baptiste de Jésus-Christ.

Bientôt la colère de Dieu châtia le roi Hérode lui-même. Il a souffert d'une terrible maladie - il est mort d'avoir été dévoré par des vers.

Mais avant sa mort, il a réussi à commettre quelques autres atrocités. Il a tué plusieurs grands prêtres et scribes juifs, sa femme Mariamne et ses trois fils, son propre frère, ainsi que sept douzaines d'hommes anciens, membres du Sanhédrin.

Saints bébés martyrs de Bethléem. Le sens de la souffrance

Pour la première fois, l'épisode des coups de bébé a été décrit par l'apôtre Matthieu dans l'Évangile. Lorsque vous vous familiarisez pour la première fois avec cette histoire du Nouveau Testament, vous êtes immédiatement saisi par une sorte de peur et d'horreur. Et la question se pose involontairement sur le sens de la souffrance et de la mort des bébés de Bethléem.

Devant Dieu, aucune souffrance ne reste dénuée de sens. Ceci est également indiqué dans de nombreux témoignages décrits dans les Saintes Écritures. En témoignent les vies de personnes qui ont souffert dans ce monde pour diverses raisons, données en exemple dans ce livre. La providence de Dieu sur l'homme et le monde n'est pas toujours claire. Il est impossible de réaliser et de voir immédiatement en un instant que tout est dirigé au profit de l'univers entier.

Premiers Martyrs

La souffrance des saints bébés de Bethléem, les premiers martyrs, dont le sang innocent a été versé pour le Sauveur du monde, semble également inexplicable. Mais ils sont devenus des martyrs absolument inconsciemment, et en cela, bien sûr, il y a une certaine Providence de Dieu.

Le mot "martyr" en grec est traduit par "témoin". Après le Sacrifice du Seigneur sur la Croix, l'évidence de la foi devient souffrance pour Lui. Alors qu'en est-il des justes souffrants de l'Ancien Testament, qui ont souffert pour le Vrai Dieu avant Sa venue, ou des bébés de Bethléem ?

Sans aucun doute, ils sont tous très importants pour Dieu et pas moins que ceux du Nouveau Testament. La seule différence est que Christ s'est sacrifié sur la Croix et les a ainsi libérés du péché, de la malédiction et de la mort après leur vie sur terre.

Il y a beaucoup d'exemples de martyre, et conditionnellement ils sont divisés en deux groupes: martyre sansoptions (au besoin) et martyre de choix.

Dans le premier exploit, le martyr est tenu de renoncer au Christ afin de continuer sa vie sur terre, ou de le reconnaître comme le Messie et de souffrir pour la foi, en donnant sa vie. Dans le second, l'exploit du martyre comprend les cas où une personne accepte de souffrir à cause d'objectifs politiques et religieux, lorsqu'il est nécessaire d'éliminer ses adversaires.

Victime innocente

C'est donc arrivé avec le roi Hérode. Lorsqu'il a appris l'existence du nouveau-né roi des Juifs, il a commencé à craindre de perdre bientôt son trône. Par conséquent, il a envoyé des soldats battre des bébés de deux ans et moins à Bethléem et dans son district, qui étaient environ 14 000.

Hérode ne savait pas exactement où se trouvait Jésus à ce moment-là, mais il voulait ainsi voir le Christ nouveau-né parmi les victimes innocentes.

Ces bébés n'avaient pas le choix: ils n'avaient pas encore conscience de la vie, on ne leur a donc pas demandé s'ils avaient choisi ou non la voie du martyre. Mais c'est exactement ce que leur chemin vers le Royaume des Cieux s'est avéré être.

Pour ses grandes atrocités, le roi des Juifs a subi le châtiment de Dieu: des blessures pourrissantes sont apparues sur son corps, et il n'y avait pas une seule personne qui a sympathisé avec son chagrin. Mais même étant déjà mortellement malade, il sema le mal et ordonna de tuer ses proches et sa famille, les considérant comme des rivaux pour le trône.

Interprétation de Jean Chrysostome

Saint Jean Chrysostome à propos de permettre la mort de bébés innocents et sans péché dit que leur mort était comme siils vous ont pris quelques pièces de cuivre et vous ont donné de l'or à la place. Une telle personne ne se sentirait jamais offensée, mais au contraire, elle se considérerait comme le bienfaiteur de celui qui a donné les pièces d'or.

Les pièces de cuivre signifient notre vie terrestre, qui se termine toujours par la mort. Et l'or est la vie éternelle que le Seigneur nous donne.

Pendant quelques instants de martyre, les bébés ont reçu cette éternité bénie que les saints ont obtenue à travers les travaux et les actions de toute leur vie.

Grotte

Les bébés de Bethléem à travers leurs souffrances ont ouvert la porte mystérieuse du Royaume des Cieux. Et puis ils ont hérité de la vie éternelle dans l'armée des anges.

En Palestine, dans la ville de Bethléem, non loin de l'église de la Nativité, dans une grotte se trouvent les reliques des bébés de Bethléem, ces mêmes saints martyrs tués par les soldats du roi Hérode. Cette grotte fait partie du système de nombreuses sépultures souterraines situées dans la zone de l'église de la Nativité.

Tout en bas se trouve une petite église catacombes du 4ème siècle. C'est l'un des plus anciens trônes conservés dans cette ville.

Antoine de Novgorod a expliqué que la moitié des reliques ont été emmenées à Constantinople et que l'autre moitié est restée à Bethléem. Des centaines de croyants y affluent.

Église des Enfants de Bethléem. Parnasse

Dans le quartier historique de Saint-Pétersbourg, dans sa partie nord, une nouvelle église a été construite. Il a été nommé d'après les bébés de Bethléem. Il a fallu deux ans pour construire et est conçu pour 200 personnes.

La construction a commencé avec une petite chapelle construite en 2012. Puis, selon le projet d'un habitant du quartiera commencé à construire une église ici, qui a été achevée en mai 2016. La même année, les paroissiens y célébraient Pâques et le temple des enfants de Bethléem fut de nouveau fermé pour compléter la décoration intérieure. En 2017, il a été ouvert et déjà les vacances de Noël y étaient célébrées.

Nombre d'enfants martyrs

La légende dit qu'il y avait 14 000 bébés, mais ce nombre n'est pas dans l'Evangile. Est-ce que ça importe? Bien sûr, dans une petite ville comme Bethléem et ses environs, il y aurait à peine autant de bébés âgés de deux ans et moins.

À partir de là, il devient clair que le nombre 14 est symbolique et parle de la nature massive du meurtre commis. En général, le nombre 14 est très courant dans la tradition biblique: Rachel a eu 14 enfants, dans la généalogie de Jésus-Christ, il y a 14 naissances de David avant le déplacement à Babylone et 14 après le déplacement de Babylone vers le Christ et au-delà.

Les chrétiens ont commencé à commémorer le massacre de bébés à Bethléem au deuxième siècle. C'est alors, très probablement, que ce numéro a été indiqué. Mais d'un autre côté, 14 est deux fois 7. Et ce chiffre exprime l'idée de sainteté et de plénitude.

Donc, on peut supposer que le nombre 14 000 est plutôt conditionnel, métaphorique. Il indique la double exclusivité de l'effusion de sang qui s'est produite, les dimensions indescriptibles de la souffrance.

Le 11 janvier, Journée d'hommage aux bébés battus, les chrétiens orthodoxes prient pour la prévention de l'avortement. Les femmes qui ont déjà commis ce péché amènent la repentance. Prestation ce jourse déroule sous la lecture d'un office de prière, d'un acathiste, d'un canon et d'une prière aux bébés de Bethléem.

Péché d'avortement

L'icône des bébés de Bethléem est une sorte de symbole liturgique et un signe du mouvement de défense des enfants à naître. L'Église orthodoxe croit que l'avortement n'est pas seulement une sorte d'acte immoral. Il s'agit d'un meurtre considéré comme conscient, et donc d'un péché mortel qui nécessite un long repentir, même s'il est commis par ignorance. Un être humain a été tué avant son baptême, et on ne peut pas prier pour les non-baptisés, et donc les bébés à naître sont privés de commémoration et d'inhumation à l'église.

L'avortement ne peut qu'affecter le bien-être de la famille, la santé physique et mentale des conjoints, car il existe une loi spirituelle de la construction de la vie familiale qui ne peut être fondée sur le sang de bébés tués innocemment.

Devant l'icône des enfants martyrs de Bethléem, ils expient les péchés d'avoir tué des enfants. Le jour du souvenir d'une petite fête patronale est devenu un jour de repentance pour les mères qui ont déjà commis un péché terrible contre leurs enfants. Ce jour-là, des actions sont organisées pour protéger les enfants à naître.