Célébrité - qu'est-ce que c'est : un devoir ou une nécessité ?

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Parfois, quand on parle de l'Église catholique, la question se pose: "Qu'est-ce que le célibat ?" C'est le vœu de célibat obligatoire pour les prêtres. L'entrée dans la dignité, selon la tradition de l'église occidentale, est impossible si le saint père n'a pas renoncé à tout ce qui est mondain. Il ne s'agit même pas d'être marié ou non, bien que ce soit le bienvenu en premier lieu. La question est qu'il doit se consacrer entièrement, y compris ses propres actions, à Dieu, servant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Vrai, le monde moderne a un regard légèrement différent sur les coutumes séculaires. Cela est principalement dû au fait que la nature du catholicisme, et en fait l'Église romaine elle-même, a quelque peu changé pendant cette période. Et ils n'ont pas changé pour le mieux. Le processus de libéralisation des opinions a également touché les cercles les plus conservateurs du clergé catholique. Ils ne sont plus en mesure de contrôler la sécularisation totalecommunautés locales, et les scandales incessants autour du "comportement impie des saints pères" ne font qu'ajouter de l'huile sur le feu. Il devient clair que le célibat lui-même est une chose du passé, que ce n'est qu'un hommage à la tradition, et, en principe, il faut un peu plus de temps pour que la règle inamovible du célibat soit remplacée par une formule plus douce, disons, la droit de se marier.

Cependant, parlant plus sérieusement, puis argumentant: "Qu'est-ce que le célibat: un devoir ou une nécessité ?" - vous pouvez arriver à des conclusions ambiguës. Premièrement, l'ascèse ne signifie pas un rejet complet de tout ce qui existe. Surtout en ce qui concerne le culte catholique. Après tout, traditionnellement, l'Église catholique est toujours restée le centre de la vie sociale, publique et économique des communautés régionales. Et à cet égard, l'ecclésiastique n'a certainement pas renoncé à tout ce qui est mondain. Deuxièmement, le prêtre, étant généralement une personnalité politique, ne se souciait pas exclusivement de la croissance spirituelle des paroissiens confiés. Troisièmement, au départ, le christianisme ne considérait pas le célibat comme une ascèse obligatoire. De plus, le rejet de la famille et de la procréation était perçu de manière militante négative. De plus, selon la logique de Paul, la famille est le meilleur outil dans la lutte contre le péché.

Cependant, après une longue lutte des partis intra-catholiques au Concile de Trente, la famille du prêtre en tant que fait historique a été anathématisée. A partir de ce moment, on a cru qu'accepter le célibat signifiait accepter le service de Dieu. Et rien, selon la nouvelle philosophie de l'église, ne devrait interférer avec cette sainte cause. Ainsi c'étaitdémontré un renoncement formel au monde et à toutes les affaires du monde. De manière informelle, l'Église est restée l'instrument politique et de pouvoir clé du monarchisme naissant et la justification du pouvoir absolutiste des monarques. Ainsi, l'Église catholique, volontairement ou involontairement, a pris une position double, mutuellement exclusive, qui, en termes généraux, a été préservée à notre époque.

Pas étonnant que d'après les positions modernes, la réponse à la question "le célibat - qu'est-ce que c'est" soit une définition plutôt officieuse, mais déjà bien établie: un type particulier d'ascétisme physique, qui, en théorie, devrait conduire à la perfection spirituelle; un élément obligatoire de la réglementation sanitaire, la politique du personnel, caractéristique uniquement de l'Église catholique en tant que structure organisationnelle.

Le célibat dans l'orthodoxie n'est pas courant. C'est un événement assez rare, et peu de gens le savent. En général, l'Église orthodoxe n'approuve pas vraiment le célibat en tant que phénomène. De plus, le ROC stimule même dans une certaine mesure le processus de création de familles au sein du clergé, arguant qu'au moment de l'ordination, le prêtre doit être marié. Cependant, le célibat lui-même en tant que principe n'est pas nié. Un prêtre orthodoxe peut faire vœu de célibat, mais seulement s'il accepte un poste dans l'église alors qu'il n'est pas marié.