La Lettonie est secouée par une révolution religieuse. Si l'on en croit le clergé des confessions religieuses traditionnelles, il y a une réduction importante du nombre de paroissiens. Cela semble encore plus étrange si l'on considère qu'à l'époque soviétique, lorsque l'Église subissait la persécution et le harcèlement des autorités, les paroisses des églises catholiques et orthodoxes étaient remplies de croyants.
Il ne s'agit pas seulement de migration à l'extérieur du pays. La concurrence, signe certain du capitalisme, a également atteint la religion. En Lettonie, l'émergence de nouvelles religions s'est généralisée. Ils attirent dans leurs rangs des malades qui recherchent un endroit où ils seront compris et soulagés de la solitude.
Du côté de la psychologie, ce fait est tout à fait compréhensible. L'homme est un être religieux, nous avons besoin de réaliser l'existence d'une puissance supérieure, de croire en quelqu'un de puissant. Aujourd'hui, le concept même de religion prend un tout autre sens. Il est compris comme l'inculturation de l'expérience religieuse, de sorte qu'un représentant d'une confession peut très bien comprendre les motivations et les sentiments religieux d'un représentant d'une autre confession. Les différences religieuses ne sont que dans ce qui est sousSous l'influence de différentes cultures, les gens expriment leur expérience religieuse de différentes manières, en utilisant différents symboles, vêtements et expressions verbales. Chacun cherche sa propre expérience religieuse. Les églises traditionnelles à l'heure actuelle ne jouent souvent que les rôles assignés dans les cérémonies - mariages, baptêmes, funérailles. Les prêtres ne se penchent pas sur les problèmes des paroissiens, consacrent peu de temps à la communication personnelle, en raison de l'emploi constant et de la hâte, ils n'ont pas le temps de parler avec une personne de son tourment intérieur. Il n'y a pas de spiritualité et d'élévation, qui étaient inhérentes à l'église des premiers siècles du christianisme. Autrefois, les monastères étaient le centre de la culture. Les moines étaient la personnification d'une grande spiritualité et pouvaient la transmettre aux paroissiens. Aujourd'hui, les gens accomplissent des rites religieux sans avoir la moindre idée de leur véritable signification.
Lors de leur recherche religieuse, les gens lisent des livres qui mentionnent le Christ mais n'ont rien à voir avec le christianisme. Comme vous le savez, la demande crée l'offre. Ainsi, la religion en Lettonie est tombée sous l'assaut du marché libre. À un tournant, des offres de toutes sortes de biens à thème spirituel sont activées. C'est un phénomène inévitable à l'ère de la mondialisation. La déformation religieuse en Lettonie a de nombreux exemples. Le groupe Mihari est originaire du Japon. Comment est-elle arrivée en Lettonie ? La réponse est simple: il a été apporté d'Australie par un émigrant letton. Autrement dit, aujourd'hui, il n'y a pas de barrières territoriales à la diffusion des enseignements religieux, ils peuvent pénétrer dans les coins les plus reculés de la planète.
L'attitude envers les nouveaux mouvements religieux peutêtre diamétralement opposés. Certains approuvent les nouvelles tendances, les considérant comme une manifestation du libre arbitre et de l'esprit, d'autres soutiennent que ce sont les machinations de Satan. Mais encore faut-il faire preuve d'un scepticisme sain et se forger son propre point de vue, étudier l'histoire et les méthodes de chaque dénomination. La patrie de la plupart des confessions sont les États-Unis, l'Inde, la Chine, le Japon. Si jamais le système communiste en Chine s'effondre, les gens migreront davantage, ce qui signifie qu'il y aura une propagation encore plus grande des religions en Lettonie.
Il est difficile de dire sans équivoque quelle religion est fondamentale en Lettonie. Cette question doit être abordée systématiquement, car il existe 5 grandes familles religieuses dans lesquelles poussent les racines des différents groupes religieux.
Krishnaites
La première famille est celle des Hare Krishnas. Ils ont leur propre restaurant, une cuisine caritative et une boutique. Dans la même famille peut être attribué le groupe qui a choisi comme professeur Sri Chinma, dont l'activité se situe dans les arts. En Lettonie, les jeunes et la couche créative de la population l'ont rejoint. Un autre groupe considère Guru Osho comme un enseignant. Il est mort en 1992, prêchait la libération de son propre "ego", de la conscience, appelé à arrêter le temps, à vivre ici et maintenant. Un groupe religieux opère au Centre de nouvelle psychologie de Riga, et des psychologues professionnels y suivent également des cours. Ainsi, les idées religieuses entrent dans l'environnement scientifique.
Mouvements ésotériques-gnostiques
Ils offrent leurs connaissances secrètes à l'élite. Personnes appartenant aux groupes des Roerich, anthroposophes,professent un modèle évolutif du monde. Ils veulent atteindre un niveau de développement spirituel particulièrement élevé.
Famille des formations post-chrétiennes
Cette famille utilise la terminologie chrétienne. Dans les années 1990, les Témoins de Jéhovah étaient actifs. Aujourd'hui, les mormons les ont dépassés. Leur astuce est qu'ils offrent des cours d'anglais gratuits, mais dans le processus, ils donnent des connaissances religieuses.
Certains groupes de cette famille prêchent la fin imminente du monde, ce qui, selon eux, est attesté par des crises géopolitiques et des tremblements de terre.
Néo-opaganisme
La base de cette famille est le phénomène des groupes néo-païens. Cela inclut l'ordre druidique et des directions telles que le romain néo-ancien, le grec néo-ancien, l'égyptien non ancien. Ernests Brastins est considéré comme le fondateur de cette religion en Lettonie. Il considérait le christianisme comme étranger aux Lettons et prêchait une forme véritablement lettone de paganisme.
Groupes post-islamistes
Ce groupe n'est pas nombreux. Le mouvement baha'i est originaire d'Iran, il a son propre prophète, malgré le fait que le prophète Mahomet est considéré comme le dernier de l'islam.
Ainsi, il est difficile d'affirmer sans équivoque quelle religion domine parmi la population lettone, d'autant plus qu'il n'y a pas de religion d'État. Mais si l'on considère la religion en Lettonie en pourcentage, le tableau suivant est visible: protestants luthériens - 25 %, catholiques - 21 %, chrétiens - 10 %, baptistes - 8 %, vieux croyants - 6 %, musulmans - 1, 2 %, Témoins de Jéhovah - onze%,Méthodistes 1 %, Juifs 1 %, Adventistes du septième jour 0,4 %, Bouddhistes 0,3 %, Mormons 0,3 %.
Les nouvelles tendances religieuses ne peuvent être traitées sans ambiguïté. Il ne faut pas croire aveuglément les nouveaux gourous, mais en même temps, il ne faut pas se détourner d'un membre de la famille s'il commence à suivre des cours dans une organisation religieuse. Peut-être avez-vous besoin de consacrer plus de temps et d'attention aux relations familiales et de faire appel à un psychologue familial qui vous aidera à régler la situation.
