La terre de Pskov est célèbre pour ses magnifiques monastères situés dans les endroits les plus inattendus et souvent très pittoresques. Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie Le monastère Snetogorsky est l'un de ces bâtiments anciens qui a sa propre histoire séculaire intéressante. C'est maintenant un couvent en activité, situé à 3,5 km de la ville de Pskov. On en trouve la première mention dans les annales du XIIIe siècle, mais au début c'était un monastère.
Monastère de Snetogorsk, Pskov
L'ensemble architectural du monastère de Snetogorsk comprend la cathédrale de la Nativité de la Vierge, l'église réfectoire de St. Saint-Nicolas (1519), l'évêché (1805), les ruines du clocher et de l'église de l'Ascension du Seigneur (milieu du XVIe siècle), la clôture et la porte sainte (XVIIe-XIXe siècle). Aujourd'hui, 60 sœurs y vivent.
Il est situé sur la rive droite de la rivière Velikaya sur Snatnaya Gora, nommé ainsi en raison du poisson snetti que les pêcheurs locaux attrapent ici. On ne sait pas avec certitude quand le monastère de Snetogorsk a été créé. Selon une version, il pourrait être fondé par des moines arrivés ici du Mont Athos. Parl'autre, qui est le principal, - l'abbé Joasaph en est devenu le créateur.
Si vous regardez dans les annales du XIIIe siècle, vous pouvez en tirer des informations selon lesquelles le 4 mars 1299, le monastère de la Nativité de la Vierge de Snetogorsk a été incendié par les chevaliers de Livonie. Au même moment, le saint martyr Joasaph mourut, ainsi que 17 autres moines.
Mais aux XIVe-XVe siècles, le monastère du monastère a été restauré à nouveau et il est devenu l'un des principaux centres spirituels de Pskov. Ce fait est également attesté par la construction d'un temple en pierre, le premier après une longue pause associée à l'attaque des Mongols contre la Russie.
Nouvelle vie
Au centre même du Pskov Krom (centre historique et culturel), sur les rives de la rivière Pskov, au XIVe siècle, il y avait une cour de monastère. Plus tard (en 1352) une église du Saint Apôtre Jean le Théologien fut construite sur le même site. Cette ferme entretenait des relations économiques et commerciales avec les marchands des États b altes voisins.
Les moines du monastère à cette époque étaient les révérends pères Euphrosynus de Pskov et Savva Krypetsky. Ils travaillèrent à la fondation d'autres monastères situés non loin de Pskov.
Le monastère de Snetogorsk a reçu des princes et des boyards de Pskov à la retraite, qui y ont pris leur tonsure. Lors de l'épidémie de 1420-1421. c'est ici que le gouverneur de Moscou, le prince Fiodor Alexandrovitch de Rostov, a prononcé les vœux monastiques, qui est tombé très malade, mais est ensuite retourné à Moscou.
En 1416, Grigory, le fils du prince Efstafievich d'Izborsk, fut enterré dans le vestibule de la cathédrale principale du monastère. À l'intérieur du temple lui-même, même aujourd'hui, vous pouvez voir des dalles de céramide des XVIe et XVIIe siècles. Au fil du temps, un grand cimetière monastique s'est développé sur le territoire de la cathédrale. Des chapelles funéraires étaient attachées aux murs du temple.
Situé sur la rivière Velikaya à plein débit, le monastère servait souvent d'hôtel où séjournaient les marchands et les voyageurs. En 1472, il reçut la visite de Sophia Palaiologos, une princesse byzantine qui voyagea d'Italie à Moscou.
Pendant la guerre de Livonie (1558-1583), les troupes du roi polonais Stefan Batory détruisirent le monastère. La cathédrale elle-même a subi un incendie, à la suite duquel une partie de l'ancienne fresque a été perdue à jamais, et les frères eux-mêmes se sont réfugiés dans la cour du monastère.
Pour le monastère, les cosaques et les troupes du voïvode du polonais Lisovsky ont également apporté de grands désastres et des ruines. Et en 1615, le monastère a été capturé par le roi suédois Gustav Adolf, qui, cependant, n'a jamais pris Pskov.
La renaissance et la chute du monastère
Cependant, au 17ème siècle, le monastère a commencé à être reconstruit. Cela a été facilité par la situation frontalière de Pskov (pour la Russie, c'était très important en termes de commerce). Le monastère de Snetogorsk avait un grand bloc économique, participait à l'approvisionnement de l'armée et à la réparation des murs de la ville.
Pendant la guerre du Nord, il subit à nouveau des catastrophes. Un incendie qui s'est déclaré en 1710 a détruit les archives les plus anciennes avec des données historiques uniques liées à l'époque de la création du monastère.
La réforme agraire de Catherine II entraîne le monastère dans un véritable déclin. Et en 1804, ila été aboli, et à sa place, il a été décidé d'aménager une maison épiscopale, où en 1816-1822. vécu archevêque de Pskov Evgeny (Bolkhovitinov), qui était non seulement un membre du clergé actif, mais aussi un excellent historien. Tous les services ont eu lieu principalement dans l'église de St. Prince Vladimir (alias l'ancien réfectoire de Saint-Nicolas). Le grand poète A. S. Pouchkine a également visité ce monastère paisible en 1825.
L'époque soviétique
Après la Révolution d'Octobre, l'évêché est ruiné. La destruction a également touché la plus ancienne cathédrale du monastère de Snetogorsk, classée monument historique et soumise à la protection de l'État. L'ensemble du territoire du monastère a été consacré à une maison de repos. En 1934, l'église de l'Ascension a également été partiellement détruite, il n'en reste plus que des ruines.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, le quartier général du puissant groupe allemand "Nord" était situé dans le monastère. Dans l'église Saint-Nicolas, les Allemands ont installé une salle de réunion, dans la cathédrale elle-même - un stand de tir et un entrepôt de vin. Un garage a été construit sur les vestiges de l'église de l'Ascension.
Après la guerre, le couvent de Snetogorsk ne devait pas s'améliorer, il a été transformé en sanatorium pour enfants et en maison de repos. Ce n'est que dans les années 1950 que le monastère commencera à être lentement restauré. Des travaux de restauration partielle, toujours en cours, ont commencé en 1985.
En 1993, finalement, le couvent a été transféré au diocèse de Pskov. Les services divins ont commencé à être célébrés dans l'église Saint-Nicolas. À ce jour, des sanctuaires tels que des particules des reliques de St. Josaph martyrSnetogorsky, Grand Martyr Panteleimon, St. Nicolas le Merveilleux, St. Tikhon de Zadonsky, St. Macarius Zheltovodsky, ainsi que les icônes de la Mère de Dieu tikhvine et ibérique.
Le 26 juillet 2012, la cathédrale de la Nativité de la Mère de Dieu a été donnée au monastère de Snetogorsk pour une utilisation gratuite pendant une période de 50 ans.
Monastère de Snetogorsk: Germogen (Mourtazov)
Il ne sera pas moins intéressant de faire connaissance avec le confesseur du couvent de Snetogorsk - le Père Hermogenes (Murtazov). C'est lui qui porte une énorme responsabilité pour tout le mode de vie monastique.
Comme il le dit de lui-même, il vient de Tataria, mais son nom de famille n'est pas du tout tatar, comme cela pourrait paraître, mais un vrai russe, puisqu'il se termine par "ov" - Murtazov, dans la version tatar, il doit se terminer par "in". Le père Germogen est né dans le district de Novo-Sheshminsky, où la rivière Sheshma se jette dans la Kama, où se trouve la ville de Chistopol à proximité, dans laquelle toute sa famille a ensuite déménagé.
Histoire de la région de Chistopol
Tout le monde dans sa famille était russe. Historiquement, quand Ivan le Terrible a conquis Tataria, afin de garder toutes les terres sous contrôle, il y a transporté des villages russes entiers. Leur propre quartier a été créé à partir d'immigrants de Smolensk. Dans la rue Svobodka vivaient alors des militaires, exonérés d'impôts, dans la rue Popushkina il y avait des canons, le troisième s'appelait Targets, à cause des cibles sur lesquelles ils tiraient. En général, tout un règlement militaire. Il y avait plusieurs villages dans la région, par exemple Mikhailovka, tout le monde savait que le régiment Mikhailovsky était stationné ici, et àEkaterinovka - régiment de Catherine. Une garde aussi sérieuse n'a pas permis à diverses manifestations de troubles de se produire. Cette zone s'appelait Chistopolsky, car au début c'était un champ ouvert. Il est situé à environ 200 km de Kazan.
Faits biographiques
Il n'y avait pas de prêtres dans sa famille, seules sa mère et sa grand-mère étaient profondément religieuses. Son frère - le père Nikon - est devenu hiérodiacre dans la cour du monastère de Pyukhtitsky. La sœur vit avec Hermogène dans le monastère. Leur mère Madeleine a eu trois enfants, et ils sont tous devenus moines. Père est mort pendant la Grande Guerre patriotique, dans les tout premiers jours de la guerre.
Il y avait une église à Chistopol, et la mère du Père Germogen y acheta une maison à égalité avec les religieuses. Le père Hermogenes est diplômé du lycée, puis a travaillé comme facteur, puis a été enrôlé dans l'armée dans l'artillerie anti-aérienne de Bakou. Il n'a jamais enlevé sa croix. Dans l'église, il rencontre les religieuses d'un monastère fermé. Après la démobilisation, deux vieilles religieuses et une mère chantante l'ont préparé à être admis au Séminaire théologique de Saratov.
Au même endroit, au séminaire, en 1959, le Père Hermogène accepta le sacerdoce. 45 ans se sont écoulés depuis.
Après le séminaire, un an plus tard, il entre à l'Académie de la Trinité-Sergius Lavra (près de Moscou). Il visitait souvent le monastère de Pskov-Caves et voulait même y trouver un emploi dans la paroisse, mais il a été référé au monastère de la Sainte Dormition Pyukhtitsky (Estonie) et, depuis 1965, il y a servi pendant près de 30 ans.
Nouvelle affectation
À propos de son service en tant que confesseur dans un couvent, il a dit queêtre un buisson ardent pour brûler et ne pas s'épuiser. Pendant quelque temps, son père spirituel était John (Krestyankin). Ensemble, ils ont décidé qu'Hermogène devait quitter le monastère et partir, surtout après avoir eu deux fois un ulcère hémorragique. C'est alors que le Père Hermogène pensa qu'il ne pourrait plus servir et décida donc de se retirer. Sa Sainteté le Patriarche Alexis II, avec qui il était en bons termes et confiants, lui a donné un large chemin et lui a dit de choisir n'importe quel monastère. Mais alors Vladyko Eusebius est arrivé et a demandé au père Hermogenes d'aider le monastère de Snetogorsk. Et à partir de ce moment, il s'y est installé. Du monastère de Pukhtitsky, ils ont constamment reçu de l'aide et, progressivement, le monastère a commencé à revivre. Un hôtel pour les pèlerins, une basse-cour, etc. ont été construits.
Patriarche
Début septembre 2014, le patriarche Kirill a personnellement visité le monastère de Snetogorsk. Dans l'église Saint-Nicolas, il a été accueilli par l'archimandrite Hermogen (Murtazov) avec l'abbesse, qui a noté que depuis de nombreuses années, le Primat de l'Église avait visité leur monastère pour la première fois.
Le Père Hermogène a présenté à Sa Sainteté une liste de l'icône de la Mère de Dieu Tikhvine, car le peuple de Pskov a souvent eu recours à elle pour obtenir de l'aide pendant la Grande Guerre patriotique.
Le patriarche a également prononcé un discours, qui a admis qu'il était heureux de visiter l'un des plus anciens monastères - le couvent de Snetogorsk du diocèse de Pskov, qui jouait autrefois un rôle stratégique très important de forteresse sur le chemin de la envahisseurs, mais a ensuite été détruit déjà dans un temps relativement paisible, lorsque sur le territoire du monastère a commencé à être localiséLes organisations soviétiques qui n'ont pas épargné les monuments architecturaux.
Conclusion
Le patriarche n'est pas arrivé seul, mais avec une importante délégation, et a exprimé l'espoir que les problèmes liés à la restauration des monuments du monastère seraient bientôt résolus. En signe de respect et de gratitude, il offrit au monastère une icône de St. Macaire avec une particule de reliques. Maintenant, nous pouvons dire avec confiance que tout le monastère Snetogorsky sera restauré à nouveau. Le père Hermogène est ce gardien fidèle (comme ses ancêtres au temps d'Ivan le Terrible), qui remplit sa mission spirituelle et de mentorat, en soutenant sa progéniture de tout son cœur et de toute son âme.
