Vieux Croyants : qui sont-ils, que prêchent-ils, où vivent-ils ? Vieux croyants et vieux croyants - quelle est la différence

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Récemment, emportés par l'étude de la culture russe, les différentes voies de développement spirituel et physique, de nombreuses personnes se sont intéressées aux vieux croyants. En effet, les Vieux Croyants - qui sont-ils ? Il y a beaucoup d'opinions et de points de vue sur cette question. Certains pensent qu'il s'agit de chrétiens orthodoxes qui professent la foi qui existait avant le schisme de l'église lors de la réforme de Nikon. D'autres pensent que ce sont des gens qui ont choisi pour eux-mêmes une foi que les prêtres orthodoxes appellent païenne. L'ancienne foi, qui s'est propagée avant le baptême de la Russie par ordre du prince Vladimir.

Vieux Croyants - qui sont-ils

Les premières associations qui me viennent à l'esprit sont celles des habitants de la taïga, qui ont rejeté tous les bienfaits de la civilisation, suivent l'ancien mode de vie, font tout eux-mêmes, sans utiliser aucun équipement. La médecine n'est pas non plus courante, toutes les maladies sont guéries par les prières des vieux croyants et le jeûne.

Est-ce vrai ? C'est difficile à dire, car les vieux croyants ne parlent pas de leur vie, ne s'assoient pas sur les réseaux sociaux, n'en écrivent pas sur les blogs. La vie des Vieux Croyants est secrète, se déroule encommunautés fermées, ils essaient de ne plus contacter les gens. On a l'impression qu'on ne peut les voir qu'en se perdant accidentellement dans la taïga, en errant pendant plus d'une journée.

Où vivent les vieux croyants

Par exemple, les vieux croyants vivent en Sibérie. Dans un climat rude et froid, c'est grâce à eux que de nouveaux coins inexplorés et difficiles d'accès du pays ont été maîtrisés. Il y a des villages de vieux croyants dans l'Altaï, il y en a plusieurs - Upper Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. C'est dans de tels endroits qu'ils se sont cachés de la persécution par l'État et l'église officielle.

Dans le village de Upper Uimon, vous pouvez visiter le musée des vieux croyants et en apprendre davantage sur leur mode de vie et leur foi. Malgré le fait que l'attitude à leur égard s'est améliorée avec le cours de l'histoire, les vieux croyants préfèrent choisir des coins reculés du pays pour la vie.

Pour clarifier les questions qui se posent involontairement lors de leur étude, il convient d'abord de comprendre d'où elles viennent et quelle est la différence entre elles. Vieux-croyants et vieux-croyants - qui sont-ils ?

D'où viennent-ils

Pour trouver la réponse à la question de savoir qui ils sont, les Vieux-Croyants, il faut d'abord plonger dans l'histoire.

L'un des événements significatifs et tragiques en Russie a été la scission de l'Église russe. Il a divisé les croyants en deux camps: les adeptes de la «vieille foi» qui ne voulaient accepter aucune innovation, et ceux qui ont humblement accepté les innovations issues des réformes de Nikon. Il s'agit du patriarche nommé par le tsar Alexeï, qui souhaitait changer l'Église russe. Soit dit en passant, le concept d '«orthodoxie» est apparu avec la réforme de Nikon. C'est pourquoil'expression "vieux croyants orthodoxes" est quelque peu incorrecte. Mais à l'époque moderne, ce terme est tout à fait pertinent. Parce qu'à l'heure actuelle, l'Église orthodoxe russe des vieux croyants existe officiellement, en d'autres termes, l'Église des vieux croyants.

Ainsi, des changements de religion ont eu lieu et ont conduit à de nombreux événements. On peut dire qu'à cette époque, au XVIIe siècle, les premiers vieux croyants sont apparus en Russie, dont les adeptes existent encore aujourd'hui. Ils ont protesté contre les réformes Nikon qui, à leur avis, ont changé non seulement les caractéristiques de certains rites, mais aussi la foi elle-même. Ces innovations ont été réalisées dans le but de rendre les rites orthodoxes en Russie aussi similaires que possible aux rites grecs et mondiaux. Ils étaient justifiés par le fait que les livres d'église, qui étaient copiés à la main depuis l'époque du baptême en Russie, présentaient des distorsions et des fautes de frappe, selon les partisans des innovations.

Pourquoi les gens ont-ils résisté aux réformes de Nikon

Pourquoi les gens ont-ils protesté contre les nouvelles réformes ? Peut-être que la personnalité du patriarche Nikon lui-même a joué un rôle ici. Le tsar Alexei l'a nommé au poste important de patriarche, lui a donné l'occasion de changer radicalement les règles et les rituels de l'église russe. Mais ce choix était un peu étrange et peu justifié. Le patriarche Nikon n'avait pas suffisamment d'expérience dans la création et la mise en œuvre de réformes. Il grandit dans une simple famille de paysans, finit par devenir prêtre dans son village. Bientôt, il s'installe au monastère Novospassky de Moscou, où il rencontre le tsar russe.

Leurs points de vue sur la religion coïncidaient largement, et bientôt Nikon est devenupatriarche. Ce dernier non seulement n'avait pas l'expérience suffisante pour ce rôle, mais, selon de nombreux historiens, il était impérieux et cruel. Il voulait un pouvoir sans frontières et enviait le patriarche Filaret à cet égard. Essayant par tous les moyens de montrer son importance, il était actif partout et pas seulement en tant que figure religieuse. Par exemple, il participa personnellement à la répression de l'insurrection de 1650, c'est lui qui voulut des représailles brutales contre les rebelles.

Ce qui a changé

La réforme de Nikon a apporté des changements significatifs à la foi chrétienne russe. C'est pourquoi des opposants à ces innovations et des adeptes de l'ancienne foi sont apparus, qui ont ensuite commencé à s'appeler les vieux croyants. Ils ont été persécutés pendant de nombreuses années, ont été maudits par l'église, et ce n'est que sous Catherine II que l'attitude à leur égard a changé pour le mieux.

Dans la même période, deux concepts sont apparus: "Old Believer" et "Old Believer". Quelle est la différence et qui ils représentent, aujourd'hui, beaucoup ne le savent plus. En fait, ces deux concepts sont essentiellement la même chose.

Malgré le fait que les réformes de Nikon n'ont apporté au pays qu'une scission et des soulèvements, pour une raison quelconque, certains pensent qu'elles n'ont presque rien changé. Le plus souvent, seuls deux ou trois changements sont indiqués dans les livres d'histoire, en fait il y en a plus. Alors, qu'est-ce qui a changé et quelles innovations ont eu lieu ? Vous devez le savoir pour comprendre en quoi les vieux croyants diffèrent des croyants orthodoxes appartenant à l'église officielle.

Signe de croix

Chrétiens après l'innovation se sont signés en ajoutant troisdoigt (ou doigt) - pouce, index et milieu. Trois doigts ou "pincement" signifient la Sainte Trinité - le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Bien qu'auparavant, avant la réforme, seuls deux doigts étaient utilisés pour cela. Autrement dit, deux doigts - l'index et le majeur sont restés droits ou légèrement courbés, et le reste a été plié ensemble.

Il doit représenter les deux principales croyances - la crucifixion et la résurrection du Christ. C'était les deux doigts qui étaient représentés sur de nombreuses icônes et provenaient de sources grecques. Les vieux-croyants ou les vieux-croyants utilisent encore deux doigts, s'éclipsant du signe de la croix.

S'incline pendant les services

Avant les réformes, plusieurs types d'arcs étaient fabriqués dans le service, il y en avait quatre au total. Le premier - aux doigts ou au nombril, s'appelait ordinaire. Le second - dans la ceinture, était considéré comme moyen. Le troisième s'appelait "lancer" et se faisait presque jusqu'au sol (petite prosternation). Eh bien, le quatrième - jusqu'à la terre même (grande prostration ou proskineza). Tout ce système d'arcs est toujours en vigueur pendant les offices du vieux croyant.

Après la réforme Nikon, il n'était permis de s'incliner que jusqu'à la taille.

Changements dans les livres et les icônes

Dans la nouvelle foi et dans l'ancienne, le nom du Christ était écrit différemment. Ils écrivaient Jésus, comme dans les sources grecques. Après les réformes, il a fallu étendre son nom - Jésus. En fait, il est difficile de dire quelle orthographe est la plus proche de l'original, car en grec il existe un symbole spécial pour étirer la lettre "et", en russe ce n'est pas le cas.

Par conséquent, pour que l'orthographe corresponde au son, la lettre "et" a été ajoutée au nom de Dieu. L'ancienne orthographe du nom du Christ a été conservée dans les prières des vieux croyants, et pas seulement parmi eux, mais aussi en bulgare, serbe, macédonien, croate, biélorusse et ukrainien.

Croix

Le croisement des Vieux Croyants et des adeptes des innovations est sensiblement différent. Les adeptes de l'orthodoxie ancienne ne reconnaissaient que la version à huit pointes. Le symbole du vieux croyant de la crucifixion est représenté par une croix à huit pointes située à l'intérieur d'une plus grande à quatre pointes. Sur les croix les plus anciennes, il n'y a pas non plus d'images de Jésus crucifié. Pour ses créateurs, la forme elle-même était plus importante que l'image. La croix pectorale du Vieux Croyant a également la même apparence sans l'image du crucifix.

Parmi les innovations de Nikon concernant la croix, on distingue également l'inscription de Pilatov. Ce sont les lettres qui sont visibles sur la petite barre transversale supérieure d'une croix ordinaire, qui est maintenant vendue dans les magasins d'église - I N Ц I. Il s'agit d'une inscription laissée par Ponce Pilate, le procureur romain qui a ordonné l'exécution de Jésus. Cela signifie "Jésus de Nazareth, roi de Juda". Elle est apparue sur les nouvelles icônes et croix Nikon, les anciennes versions ont été détruites.

Au tout début de la scission, de vives disputes ont éclaté pour savoir s'il était permis de représenter cette inscription. L'archidiacre Ignatius du monastère Solovetsky a écrit une pétition au tsar Alexei à cette occasion, rejetant la nouvelle inscription et exigeant le retour de l'ancien I X C C désignant «Jésus-Christ le roi de gloire». Selon lui, l'ancienne inscriptionparle du Christ comme Dieu et Créateur, qui a pris sa place au ciel après l'Ascension. Et le nouveau parle de lui comme d'une personne ordinaire qui est sur terre. Mais Théodose Vassiliev, diacre de l'église de la Fosse Rouge, et ses fidèles ont longtemps, au contraire, défendu « l'inscription de Pilate ». Ils s'appelaient Fedoseevtsy - une ramification spéciale des vieux croyants. Tous les autres vieux croyants utilisent encore l'ancienne inscription pour faire leurs croix.

Baptême et procession

Les vieux croyants ne peuvent être complètement immergés dans l'eau, effectués trois fois. Mais après les réformes de Nikon, soit une immersion partielle lors du baptême, soit même une simple aspersion est devenue possible.

La procession religieuse se faisait en fonction du soleil, dans le sens des aiguilles d'une montre ou en salaison. Après la réforme, pendant les rites, il est exécuté dans le sens antihoraire. Cela a causé un fort mécontentement à un moment donné, les gens ont commencé à considérer la nouvelle foi comme une religion des ténèbres.

Critique des vieux croyants

Les vieux croyants sont souvent critiqués pour leur observance indispensable de tous les dogmes et rituels. Lorsque le symbolisme et certaines caractéristiques des anciens rituels ont été modifiés, cela a provoqué un fort mécontentement, des émeutes et des soulèvements. Les adeptes de l'ancienne foi auraient même préféré le martyre plutôt que d'accepter les nouvelles règles. Qui sont les vieux croyants ? Des fanatiques ou des altruistes qui défendent leur foi ? C'est difficile à comprendre pour une personne moderne.

Comment peut-on se vouer à la mort à cause d'une lettre changée ou jetée ou au contraire ajoutée ? De nombreux auteurs d'articles écrivent que le symbolisme et tous ces changements mineurs, à leur avis,après la réforme Nikon, ils n'ont plus qu'un caractère externe. Mais est-il juste de le penser ? Bien sûr, l'essentiel est la foi, et pas seulement le respect aveugle de toutes les règles et coutumes. Mais où est la limite de ces changements acceptables ?

Si vous suivez cette logique, alors pourquoi avez-vous besoin de ces symboles, pourquoi vous appelez-vous orthodoxe, pourquoi avez-vous besoin du baptême et d'autres rituels, s'ils peuvent être facilement modifiés simplement en acquérant le pouvoir, en tuant des centaines de personnes qui ne sont pas d'accord. Pourquoi une telle foi orthodoxe est-elle nécessaire si elle ne diffère en rien du protestant ou du catholique ? Après tout, toutes ces coutumes et rituels existent pour une raison, pour leur exécution aveugle. Ce n'est pas en vain que les gens ont gardé la connaissance de ces rituels pendant tant d'années, passé de bouche en bouche, réécrit des livres à la main, car c'est un travail énorme. Peut-être ont-ils vu quelque chose de plus derrière ces rites, quelque chose que l'homme moderne n'est pas capable de comprendre et voit dans cet attirail externe inutile.