Trois jours par semaine, des services spéciaux ont lieu dans l'une des églises de la Laure Trinité-Sergius. L'abbé du monastère, le père Herman, supplie, enduit de myrrhe et asperge d'eau bénite les gens en furie. Les personnes curieuses et malades mentales ne devraient pas regarder ici. Les maladies spirituelles sont traitées ici.
Symptômes inexpliqués
Très souvent, les patients traités par le Père Herman sont des personnes atteintes de maladies inexpliquées. Une personne fond sous nos yeux, perd des forces, marche à peine, mais aucun médecin ne peut déterminer la cause et poser un diagnostic. Un autre cas est la mélancolie constante, la dépression jusqu'au désir de mourir dans le contexte d'un destin complètement prospère. Ou, à l'inverse, des explosions déraisonnables de rage et d'irritation, atteignant une émeute chez une personne généralement calme et équilibrée. Il peut y avoir des convulsions, des convulsions, des symptômes d'épilepsie ou de schizophrénie, mais sans aucun signe de dommage organique à la psyché.
Il y a une telle maladie - obsession
L'indice peut être trouvé dans l'église. Une réaction fortement négative à tous les attributs d'un service religieux - encens, eau bénite, croix, prières, icônes, reliques - est la preuve qu'une personne est dirigée par une force étrangère. Encore plus de chocpeut être vécu par quelqu'un qui, étant entré dans le temple, chante soudainement ou commence à utiliser un langage grossier. Tout cela se passe contre sa volonté.
Donc, une personne est confrontée au fait qu'une autre force contrôle son âme, qu'elle croie ou non en son existence. Le rapport fait par le Père Herman montre avec la plus grande clarté la nature de cette force. "Eh bien, éloigne-toi de moi, papa !" - une fille mince peut crier d'une voix de basse, et un enfant de six ans est capable de frapper un prêtre aspergé d'eau bénite avec une telle force qu'il est projeté à trois mètres. Les mauvais esprits bas, mauvais et agressifs - les démons - sont la source de maladies mystérieuses de l'esprit humain, appelées possession.
Comment ils deviennent possédés
La première raison pour laquelle les gens se retrouvent sous le pouvoir du pouvoir démoniaque est l'incrédulité dans le monde spirituel: ni en Dieu, ni en l'enfer. En raison d'une éducation athée, une génération d'athées a été remplacée par une autre, accumulant un bagage de péchés - c'est ainsi que le père Herman explique la propagation de l'obsession parmi la population post-soviétique. Une personne non baptisée vit initialement selon les passions, ne reconnaît pas les commandements de Dieu, ne reçoit pas la protection du Saint-Esprit et tombe au pouvoir d'un esprit impur.
Le croyant connaît les commandements et les suit. Mais sous l'influence des mauvais esprits, même les personnes baptisées s'éloignent de Dieu et commettent des actes pécheurs. Cependant, ils ont la possibilité de se repentir et de renouer avec Lui dans le sacrement du sacrement. Celui qui ne résiste pas aux tentations pèche et nese repent, perd le pouvoir sur son âme, la donne au pouvoir des démons. Ils entrent dans le cœur d'une telle personne au moment de commettre consciemment un acte sans scrupules.
Un autre complexe de raisons d'obsession est appelé par l'archimandrite Herman. C'est le codage, l'appel aux médiums, les pratiques de sorcellerie. En fait, c'est "l'introduction de mauvais esprits avec le plein consentement du patient et contre sa réception."
Mais chasser l'esprit malin de l'âme n'est plus au pouvoir du pécheur lui-même. Une forte aide priante de l'extérieur est nécessaire ici, et le Père Herman la fournit. Sergiev Possad est un endroit où des milliers de malheureux se précipitent dans l'espoir de reprendre le pouvoir sur leur âme.
Exorcisme - chasser les démons
La laure de la Trinité-Sergius est l'un des rares endroits en Russie où les personnes souffrant de possession et de possession peuvent obtenir de l'aide. L'exorcisme des démons dans la pratique de l'église est appelé exorcisme. À l'époque de l'Évangile, cela n'était disponible que pour Jésus-Christ. Le Sauveur a enseigné à ses disciples: « Cette espèce n'est chassée que par la prière et le jeûne » (Matthieu 17:21). C'est-à-dire que seule une personne ayant une foi solide et une vie sainte peut aider à libérer son prochain des mauvais esprits.
Dès les premiers siècles du christianisme, une pratique s'est établie: pour expulser les esprits impurs, recevoir une bénédiction d'un hiérarque d'église, dont le rang n'est pas inférieur à celui d'un évêque. En Russie, depuis le 14ème siècle, une prière pour l'expulsion des démons du livre liturgique du métropolite de Kyiv Peter Mohyla était répandue. L'exorcisme en Russie s'appelait des réprimandes - il s'agit d'un service de culte spécial pour l'exorcisme des démons. Maintenant, le rite de réprimande est inclus dans le grand bréviaire du clergé orthodoxe, il est reconnu par l'Église orthodoxe, mais tout le monde n'a pas eu l'occasion de le faire. Loin de tout le monde, c'est quand même bien si c'est un sur mille.
Avons-nous besoin d'exorcistes ?
Les opposants au rite d'exorcisme dans la pratique de l'Église orthodoxe sont catégoriques: "La réprimande du père Herman est un service auquel personne ne peut assister." De nombreux arguments sont donnés, on prétend que l'Église russe n'a jamais connu ce rang. Et qu'offrent les opposants aux réprimandes aux personnes en difficulté ? Ceux qui sont déjà ici sur terre se sont vus en enfer et sous le pouvoir des démons. Priez, jeûnez, allez à l'église, repentez-vous, communiez, visitez des lieux saints - en un mot, corrigez et espérez la miséricorde de Dieu.
Oui ! Maintenant, il est obsédé et prêt à faire tout ce qu'il a précédemment négligé, mais le pouvoir qui le contrôle ne lui permettra pas de se rapprocher de Dieu. Tous les curés n'ont pas le pouvoir de prier pour le retour de l'enfant prodigue au sein de l'église. Nous avons besoin d'un service spécial et de personnes capables de l'accomplir sans se faire de mal.
Où ils peuvent aider
Le père German Chesnokov est considéré comme le principal exorciste de Russie, et la Trinity-Sergius Lavra est l'endroit le plus célèbre où les malades spirituels reçoivent de l'aide. À l'époque soviétique, l'abbé Adrian réprimandait ici. Il y a trente ans, le Père Herman a reçu une bénédiction pour ce service du Patriarche. Lavra, cependant, n'est pas le seul endroit où la guérison spirituelle est promue. A 100 kilomètres de Moscou, dans le village de Shugaevo, le P. Pantéléimon, dansLe Bachkortostan est connu pour le P. Simon, faire des réprimandes au monastère de Borovsky à Kalouga et dans la région de Gornalsky-Koursk; dans la région de Nizhny Novgorod, de tels services ont lieu au monastère d'Oransky et dans la région de Penza - à St. Rozhdestvensky, dans le village de Treskino. Dans les églises rurales de la région de Vladimir et du Tatarstan, il y a des prêtres qui utilisent le rite de réprimande pour aider les gens. Au total, il y a jusqu'à 25 prêtres en Russie qui pratiquent ce service, qui rassemble un grand nombre de personnes. "La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux" (Matthieu 9:37). En la personne de ces prêtres, l'Église orthodoxe tend la main aux personnes tombées en captivité ennemie. Pourquoi y en a-t-il si peu ?
A fait une bonne action - préparez-vous à la tentation
Un livre orthodoxe populaire raconte l'histoire d'un prêtre qui s'est un jour aventuré à guérir une fille possédée par un démon. Impossible de résister aux demandes des parents malheureux. Après une semaine de jeûne et de prières intenses, il organisa un rite de réprimande sur le bréviaire - et l'esprit impur quitta l'enfant.
Le sentiment de joie était accompagné d'une pensée innocente: "Et je ne suis pas si simple, je peux faire quelque chose." Le désir de se dissiper et de se reposer après la tension des forces spirituelles est également tout à fait compréhensible - et le prêtre, un journal à la main, s'est plongé dans la lecture des nouvelles de la ville. Levant les yeux de l'article intéressant, il vit clairement qui était sorti de la fille. Bes, le regardant droit dans les yeux, l'étudia attentivement. Horrifié de lui-même, le prêtre se précipita vers le père spirituel, à qui il ne demanda même pas de bénédiction pour ce service. Il faut penser que les prières du confesseur ont adouci les représailles: le prêtre a été volé, battu et a perdu tout le mondedents.
Sans moi tu ne peux rien faire
Humilité absolue, qui exclut toute pensée de son implication dans le succès - c'est la condition pour se protéger de l'attaque des mauvais esprits. L'humilité est une connaissance expérimentée de sa faiblesse, le ministre est sûr à cent pour cent que seul le Christ guérit. « Je ne chasse pas les démons, je lis une prière demandant à Dieu de m'aider », explique le père Herman. Les critiques de son service peuvent être différentes, mais tout le monde reconnaît qu'il est un livre de prières solide. Il développe l'idée plus loin: le service de réprimande n'a pas de philosophie particulière et ne requiert pas de capacités surnaturelles, il ne le fait pas par vocation et attirance personnelle, mais par obéissance. Le père Siméon de Bachkirie a la même attitude envers le rang de réprimande - c'est juste une hygiène spirituelle, car nous nous lavons les mains et nous brossons les dents.
Un autre élément de la sécurité, la protection contre l'attaque des démons est la distance maximale de tout ce qui est mondain. Dans un monastère, c'est plus facile à faire. Les gens dans le monde doivent être prudents. "La télévision est une source de dommages spirituels", déclare le père Herman, et l'inclut parmi les causes les plus courantes de possession.
Obéissance, humilité, renoncement au monde avec ses passions - semble-t-il, rien de surnaturel, mais il y a si peu de ministres qui peuvent le faire !
La vie laïque d'Alexander Chesnokov
La providence divine est dans la vie de chaque personne, mais tout le monde ne peut pas la suivre. Le père German a vu une série de miracles dans sa vie - sa biographie contient de nombreux faits apparemment incompatibles.
Service militaire en Asie centrale enrégion frontalière spéciale. Les temps étaient agités - il y avait une guerre en Afghanistan. Pour les opérations militaires visant à détenir des éclaireurs, Alexander Chesnokov (le nom mondain du père d'Herman) devait même être nominé pour le titre de héros de l'Union soviétique. Pourquoi ne pas commencer une carrière militaire réussie ? Mais le requérant n'était pas membre du PCUS et, apparemment, n'allait pas le rejoindre. La prochaine étape est d'étudier à l'Institut de la route de Moscou, une prestigieuse université soviétique. Il a étudié à la Faculté des sciences économiques. Voitures, économie - une éducation qui pourrait fournir un travail intéressant et une vie réussie dans la société soviétique et post-soviétique. De manière inattendue pour les parents et amis, il est interrompu.
Ma vie est une série de miracles
Sur les conseils de son père spirituel, Alexandre devient étudiant au séminaire théologique, puis à l'académie. Le professeur du MDA A. Osipov rappelle que lors de ses séminaires, Chesnokov ne se distinguait pas par des connaissances particulières, il était un simple auditeur, il n'entrait pas dans les subtilités de la théologie. Et dans la dernière année de ses études, l'étudiant Alexandre devient novice de la Laure, essayant une vie monastique.
Quand la question de la vie future s'est posée de près: devenir moine ou prêtre dans le monde, il y a eu un « épisode avec du sel ». Il montre une indication directe de la volonté de Dieu. Une demi-heure avant de donner une réponse définitive, Alexandre, assis dans sa cellule, pensa: « Si tu restes dans la Laure, que quelqu'un me demande quelque chose. Immédiatement, on frappa à la porte et le hiéromoine familier lui demanda du sel. Le problème a été résolu, le même jour, Alexandre a été tonsuré. Hiéromoine familier uniquementhaussa les épaules: "Je ne t'ai pas demandé de sel !" Actuellement, le héros raté de l'Union soviétique est un exorciste, le père German. Sergiev Posad est le lieu de sa résidence permanente et de son service.
Notre service est à la fois dangereux et difficile
Chaque semaine, les jeudis, vendredis et samedis à midi dans l'église Pierre et Paul, à côté de la Laure de la Trinité-Sergius, le rite d'exorcisme est exécuté. Il avait lieu dans l'église-porte de Jean-Baptiste à l'intérieur du monastère. Plusieurs centaines de personnes attendent le prêtre avec anxiété pendant 10 à 15 minutes. Ce retard est le début de la préparation d'un service difficile.
L'apparition d'un prêtre s'accompagne de bruits et de murmures dans la foule, à certains endroits ils pleurent, à certains endroits ils menacent, on entend des grognements, des miaulements, des chants, des aboiements - tout révèle la présence d'esprits maléfiques. Le service du Père Herman commence par un long sermon. Cela dure 1,5 à 2 heures et certaines personnes partent déjà. Les autres écoutent en retenant leur souffle, car chacun reconnaît l'histoire de sa vie dans les dénonciations du prêtre.
La lecture des prières pour l'expulsion des esprits impurs commence. C'est le point culminant du service, et les démons commencent à faire rage: hurler, grogner, jurer, crier. Il y a des assistants du prêtre dans le temple qui, à son signe, conduisent des «simulateurs» - des personnes jouant pour le public. Selon le P. Herman, il sait après quelle prière les démons sortent.
Vient ensuite l'onction à la myrrhe, aspergée d'eau bénite - les esprits impurs résistent physiquement à ces actions, il faut un effort considérable pour que le sanctuaire touche le corps d'une personne enragée.« Sortez, sortez, Satan… Nous vous chassons au nom de Dieu ! A la fin de la prière, le P. Herman rappelle qu'il est conseillé d'assister trois fois à la réprimande, puis de s'assurer de participer aux sacrements de l'onction, de la confession et de la communion.
Étroit est le chemin qui mène à la vie éternelle
La possession et la possession sont une leçon donnée par Dieu à une personne qui est allée trop loin sur le large chemin du péché. C'est une occasion déjà dans la vie terrestre de voir quelle volonté le pécheur accomplit. La réprimande du père Herman est une chance de se libérer de la captivité démoniaque et de commencer à vivre selon Dieu. La repentance, la confession, la communion, les prières et le respect des commandements sont le chemin de la lutte personnelle pour votre salut.
