Cet article se concentrera sur ce qu'est le catholicisme et qui sont les catholiques. Cette direction est considérée comme l'une des branches du christianisme, formée en raison d'une grande scission dans cette religion, survenue en 1054.
Qui sont les catholiques ? Le catholicisme est à bien des égards similaire à l'orthodoxie, mais il existe des différences. Des autres courants du christianisme, la religion catholique diffère par les particularités du dogme, les rites cultuels. Le catholicisme a reconstitué le "Credo" avec de nouveaux dogmes.
Distribution
Le catholicisme est répandu dans les pays d'Europe occidentale (France, Espagne, Belgique, Portugal, Italie) et d'Europe orientale (Pologne, Slovaquie, République tchèque, Hongrie, en partie Lettonie et Lituanie), ainsi que dans les États du Sud Amérique, où elle est professée par la population très majoritaire. Il y a aussi des catholiques en Asie et en Afrique, mais l'influence de la religion catholique n'est pas significative ici. Les catholiques en Russie sont une minorité par rapport aux chrétiens orthodoxes. Il y en a environ 700 000. Les catholiques d'Ukraine sont plus nombreux. Il y en a environ 5 millions.
Nom
Le mot "catholicisme" a un grecorigine et en traduction signifie universalité ou universalité. Au sens moderne, ce terme désigne la branche occidentale du christianisme, qui adhère aux traditions apostoliques. Apparemment, l'église était comprise comme quelque chose de général et d'universel. Ignace d'Antioche en parle en 115. Le terme «catholicisme» a été officiellement introduit au premier concile de Constantinople (381). L'Église chrétienne a été reconnue comme une, sainte, catholique et apostolique.
L'origine du catholicisme
Le terme "église" a commencé à apparaître dans les sources écrites (lettres de Clément de Rome, Ignace d'Antioche, Polycarpe de Smyrne) à partir du IIe siècle. Le mot était synonyme de municipalité. Au tournant des IIe et IIIe siècles, Irénée de Lyon applique le mot « église » au christianisme en général. Pour les communautés chrétiennes individuelles (régionales, locales), il était utilisé avec l'adjectif approprié (par exemple, l'Église d'Alexandrie).
Au deuxième siècle, la société chrétienne était divisée entre les laïcs et le clergé. À leur tour, ces derniers étaient divisés en évêques, prêtres et diacres. On ne sait pas comment la gestion dans les communautés a été effectuée - collégialement ou individuellement. Certains experts pensent que le gouvernement était initialement démocratique, mais qu'il est finalement devenu monarchique. Le clergé était gouverné par un conseil spirituel dirigé par un évêque. Cette théorie est soutenue par les lettres d'Ignace d'Antioche, dans lesquelles il mentionne des évêques comme dirigeants de municipalités chrétiennes en Syrie et en Asie Mineure. Au fil du temps, le conseil spirituel est devenu seulement un conseil consultatifcorps. Et seul l'évêque avait un pouvoir réel dans une seule province.
Au deuxième siècle, le désir de préserver les traditions apostoliques a contribué à l'émergence de la hiérarchie et de la structure de l'Église. L'Église était censée protéger la foi, les dogmes et les canons de la Sainte Écriture. Tout cela, ajouté à l'influence du syncrétisme de la religion hellénistique, a conduit à la formation du catholicisme sous sa forme ancienne.
La formation finale du catholicisme
Après la division du christianisme en 1054 entre les branches occidentale et orientale, ils ont commencé à être appelés catholiques et orthodoxes. Après la Réforme du XVIe siècle, de plus en plus souvent dans la vie de tous les jours, le mot "romain" a commencé à être ajouté au terme "catholique". Du point de vue des études religieuses, le concept de « catholicisme » recouvre de nombreuses communautés chrétiennes qui adhèrent à la même doctrine que l'Église catholique et sont soumises à l'autorité du pape. Il existe également des églises catholiques uniates et orientales. En règle générale, ils ont quitté le pouvoir du patriarche de Constantinople et sont devenus subordonnés au pape de Rome, mais ont conservé leurs dogmes et leurs rituels. Les exemples sont les catholiques grecs, l'Église catholique byzantine et d'autres.
Dogmes et postulats de base
Pour comprendre qui sont les catholiques, vous devez prêter attention aux postulats de base de leur dogme. Le principe principal du catholicisme, qui le distingue des autres domaines du christianisme, est la thèse selon laquelle le pape est infaillible. Cependant, de nombreux cas sont connus lorsque les papes, dans la lutte pour le pouvoir et l'influence, sont entrés enalliances déshonorantes avec de grands seigneurs et rois féodaux, étaient obsédés par la cupidité et augmentaient constamment leur richesse, et s'ingéraient également dans la politique.
Le prochain postulat du catholicisme est le dogme du purgatoire, approuvé en 1439 au Concile de Florence. Cet enseignement est basé sur le fait que l'âme humaine après la mort va au purgatoire, qui est un niveau intermédiaire entre l'enfer et le paradis. Là, elle peut, à l'aide de diverses épreuves, être purifiée de ses péchés. Les parents et amis du défunt peuvent aider son âme à faire face aux épreuves par des prières et des dons. Il s'ensuit que le sort d'une personne dans l'au-delà dépend non seulement de la droiture de sa vie, mais aussi du bien-être financier de ses proches.
Un postulat important du catholicisme est la thèse du statut exclusif du clergé. Selon lui, sans recourir aux services du clergé, une personne ne peut pas gagner indépendamment la miséricorde de Dieu. Un prêtre parmi les catholiques a de sérieux avantages et privilèges par rapport à un troupeau ordinaire. Selon la religion catholique, seul le clergé a le droit de lire la Bible - c'est son droit exclusif. Les autres croyants sont interdits. Seules les éditions écrites en latin sont considérées comme canoniques.
Le dogme catholique nécessite une confession systématique des croyants devant le clergé. Chacun est obligé d'avoir son propre confesseur et de lui rendre constamment compte de ses propres pensées et actions. Sans confession systématique, le salut de l'âme est impossible. Cette condition permetau clergé catholique de pénétrer profondément dans la vie personnelle de son troupeau et de contrôler chaque pas d'une personne. La confession constante permet à l'église d'avoir un impact sérieux sur la société, et en particulier sur les femmes.
Sacrements catholiques
La tâche principale de l'Église catholique (la communauté des croyants dans son ensemble) est de prêcher le Christ au monde. Les sacrements sont considérés comme des signes visibles de la grâce invisible de Dieu. En fait, ce sont les actions établies par Jésus-Christ qui doivent être accomplies pour le bien et le salut de l'âme. Il y a sept sacrements dans le catholicisme:
- baptême;
- chrismation (confirmation);
- eucharistie, ou communion (la première communion chez les catholiques se prend entre 7 et 10 ans);
- sacrement de repentance et de réconciliation (confession);
- onction;
- sacrement sacerdotal (ordination);
- le sacrement du mariage.
Selon certains experts et chercheurs, les racines des sacrements du christianisme remontent aux mystères païens. Cependant, ce point de vue est vivement critiqué par les théologiens. Selon ce dernier, dans les premiers siècles de notre ère. e. certains rites ont été empruntés au christianisme par les païens.
Quelle est la différence entre les catholiques et les chrétiens orthodoxes
La chose commune au catholicisme et à l'orthodoxie est que dans ces deux branches du christianisme, l'église est un médiateur entre l'homme et Dieu. Les deux églises conviennent que la Bible est le document principal et la doctrine du christianisme. Cependant, il existe de nombreuses différences et désaccords entre l'orthodoxie et le catholicisme.
Les deux directions conviennent qu'il y en a uneDieu en trois incarnations: Père, Fils et Saint-Esprit (trinité). Mais l'origine de ce dernier est interprétée de différentes manières (le problème Filioque). Les orthodoxes professent le "Symbole de la Foi", qui proclame la procession du Saint-Esprit uniquement "du Père". Les catholiques, en revanche, ajoutent « et le Fils » au texte, ce qui change le sens dogmatique. Les catholiques grecs et les autres confessions catholiques orientales ont conservé la version orthodoxe du Credo.
Les catholiques et les orthodoxes comprennent qu'il y a une différence entre le Créateur et la création. Cependant, selon les canons catholiques, le monde a un caractère matériel. Il a été créé par Dieu à partir de rien. Il n'y a rien de divin dans le monde matériel. Alors que l'orthodoxie suggère que la création divine est l'incarnation de Dieu lui-même, elle vient de Dieu, et donc il est invisiblement présent dans ses créations. L'orthodoxie croit qu'il est possible de toucher Dieu par la contemplation, c'est-à-dire de s'approcher du divin par la conscience. Le catholicisme ne l'accepte pas. Une autre différence entre catholiques et orthodoxes est que les premiers considèrent qu'il est possible d'introduire de nouveaux dogmes. Il existe également une doctrine des "bonnes actions et du mérite" des saints catholiques et de l'église. Sur sa base, le Pape peut pardonner les péchés de son troupeau et est le vicaire de Dieu sur Terre. En matière de religion, il est considéré comme infaillible. Ce dogme fut adopté en 1870.
Différences dans les rituels. Comment les catholiques sont baptisés
Il y a des différences dans les rituels, la conception des églises, etc. Même la procédure de prière orthodoxe n'est pas tout à fait la même que celle des catholiques. Bien qu'à première vue, il semble que la différence réside dans certaines petites choses. Pour ressentir la différence spirituelle, il suffit de comparer deux icônes, catholique et orthodoxe. Le premier ressemble plus à un beau tableau. Dans l'orthodoxie, les icônes sont plus sacrées. Beaucoup s'intéressent à la question de savoir comment se faire baptiser par les catholiques et les orthodoxes? Dans le premier cas, ils sont baptisés avec deux doigts et en orthodoxie - avec trois. Dans de nombreux rites catholiques orientaux, le pouce, l'index et le majeur sont placés ensemble. Comment les catholiques sont-ils baptisés ? Une façon moins courante consiste à utiliser une paume ouverte avec les doigts pressés fermement et le pouce légèrement plié vers l'intérieur. Cela symbolise l'ouverture de l'âme au Seigneur.
Le destin de l'homme
L'Église catholique enseigne que les gens sont accablés par le péché originel (à l'exception de la Vierge Marie), c'est-à-dire qu'en chaque personne, dès la naissance, il y a un grain de Satan. Par conséquent, les gens ont besoin de la grâce du salut, qui peut être obtenue en vivant par la foi et en faisant de bonnes œuvres. La connaissance de l'existence de Dieu est, malgré le péché humain, accessible à l'esprit humain. Cela signifie que les gens sont responsables de leurs actes. Chaque personne est aimée de Dieu, mais à la fin le Jugement dernier l'attend. Les personnes particulièrement justes et charitables sont classées parmi les saints (canonisés). L'Église en tient une liste. Le procès de canonisation est précédé d'une béatification (canonisation). L'orthodoxie a également un culte des saints, mais la plupart des dénominations protestantes le rejettent.
Indulgences
Dans le catholicisme, une indulgence est une indulgence totale ou partiellela libération d'une personne de la peine pour ses péchés, ainsi que de l'action expiatoire correspondante qui lui est imposée par le prêtre. Initialement, la base pour recevoir une indulgence était l'accomplissement d'une bonne action (par exemple, un pèlerinage dans des lieux saints). Puis ce fut le don d'une certaine somme à l'église. A la Renaissance, il y eut des abus graves et répandus, qui consistaient en la distribution d'indulgences contre de l'argent. En conséquence, cela a provoqué le début de protestations et un mouvement de réforme. En 1567, le pape Pie V a interdit la délivrance d'indulgences pour l'argent et les ressources matérielles en général.
Célibat dans le catholicisme
Une autre différence sérieuse entre l'Église orthodoxe et l'Église catholique est que tout le clergé de cette dernière fait vœu de célibat (célibat). Le clergé catholique n'est pas autorisé à se marier ou à avoir des rapports sexuels. Toutes les tentatives de mariage après avoir reçu le diaconat sont considérées comme invalides. Cette règle a été annoncée à l'époque du pape Grégoire le Grand (590-604) et n'a finalement été approuvée qu'au XIe siècle.
Les églises orientales ont rejeté la variante catholique du célibat à la cathédrale de Trull. Dans le catholicisme, le vœu de célibat s'applique à tout le clergé. Initialement, les petits rangs de l'église avaient le droit de se marier. Les hommes mariés pouvaient y être initiés. Cependant, le pape Paul VI les a abolis, les remplaçant par les postes de lecteur et d'acolyte, qui ont cessé d'être associés au statut de clerc. Il a également introduit l'institution de la viediacres (qui ne vont pas avancer plus loin dans la carrière ecclésiale et devenir prêtres). Il peut s'agir d'hommes mariés.
Par exception, les hommes mariés convertis au catholicisme issus de diverses branches du protestantisme, où ils occupaient les rangs de pasteurs, clercs, etc., peuvent être ordonnés prêtres. Cependant, l'Église catholique ne reconnaît pas leur sacerdoce.
Désormais, l'obligation du célibat pour tout le clergé catholique fait l'objet de débats houleux. Dans de nombreux pays européens et aux États-Unis, certains catholiques estiment que le vœu obligatoire de célibat devrait être aboli pour le clergé non monastique. Cependant, le pape Jean-Paul II n'a pas soutenu une telle réforme.
Célibat dans l'orthodoxie
Dans l'orthodoxie, le clergé peut être marié si le mariage a été conclu avant l'ordination sacerdotale ou diaconale. Cependant, seuls les moines du petit schéma, les prêtres veufs ou les célibataires peuvent devenir évêques. Dans l'Église orthodoxe, un évêque doit être un moine. Seuls les archimandrites peuvent être ordonnés à ce rang. Les évêques ne peuvent pas simplement être des célibataires et des membres du clergé blanc mariés (non-monastiques). Parfois, à titre exceptionnel, l'ordination hiérarchique est possible pour les représentants de ces catégories. Cependant, avant cela, ils doivent accepter le petit schéma monastique et recevoir le rang d'archimandrite.
Inquisition
À la question de savoir qui sont les catholiques de la période médiévale, vous pouvez vous faire une idée en vous familiarisant avec les activités d'un corps ecclésiastique tel que l'Inquisition. Elle étaitinstitution judiciaire de l'Église catholique, destinée à combattre l'hérésie et les hérétiques. Au XIIe siècle, le catholicisme fait face à la montée de divers mouvements d'opposition en Europe. L'un des principaux était l'Albigeois (cathares). Les papes ont confié la responsabilité de les combattre aux évêques. Ils étaient censés identifier les hérétiques, les juger et les remettre aux autorités laïques pour l'exécution de la peine. La punition la plus élevée était de brûler sur le bûcher. Mais l'activité épiscopale n'était pas très efficace. Par conséquent, le pape Grégoire IX a créé un corps ecclésiastique spécial, l'Inquisition, pour enquêter sur les crimes des hérétiques. D'abord dirigée contre les Cathares, elle se retourne bientôt contre tous les mouvements hérétiques, ainsi que contre les sorciers, les sorciers, les blasphémateurs, les infidèles, etc.
Tribunal Inquisitoire
Les inquisiteurs ont été recrutés parmi les membres de divers ordres monastiques, principalement parmi les dominicains. L'Inquisition relevait directement du Pape. Initialement, le tribunal était dirigé par deux juges, et à partir du 14ème siècle - par un, mais il était composé de consultants juridiques qui déterminaient le degré d '«hérétiques». En outre, les employés du tribunal comprenaient un notaire (qui certifiait le témoignage), des témoins, un médecin (surveillait l'état de l'accusé pendant les exécutions), un procureur et un bourreau. Les inquisiteurs ont reçu une partie des biens confisqués des hérétiques, il n'est donc pas nécessaire de parler de l'honnêteté et de l'équité de leur procès, car il leur était bénéfique de déclarer une personne coupable d'hérésie.
Procédure inquisitoire
Il y a eu deux enquêtes inquisitoirestypes: général et individuel. Dans le premier, une grande partie de la population de n'importe quelle localité a été interrogée. La seconde fois, une certaine personne fut appelée par l'intermédiaire du vicaire. Dans les cas où le convoqué ne se présentait pas, il était excommunié de l'église. L'homme a juré de dire sincèrement tout ce qu'il savait sur les hérétiques et l'hérésie. Le déroulement de l'enquête et de la procédure a été tenu dans le plus grand secret. On sait que les inquisiteurs ont largement utilisé la torture, autorisée par le pape Innocent IV. Parfois, leur cruauté a même été condamnée par les autorités laïques.
Les accusés n'ont jamais eu le nom des témoins. Souvent, ils ont été excommuniés, meurtriers, voleurs, parjures - des personnes dont le témoignage n'a pas été pris en compte même par les tribunaux laïques de l'époque. L'accusé a été privé du droit d'avoir un avocat. La seule forme de défense possible était l'appel au Saint-Siège, bien qu'il soit formellement interdit par la bulle 1231. Les personnes autrefois condamnées par l'Inquisition pouvaient à tout moment être de nouveau traduites en justice. Même la mort ne l'a pas sauvé de l'enquête. Si le défunt était reconnu coupable, ses cendres étaient sorties de la tombe et brûlées.
Système de punition
La liste des châtiments pour les hérétiques a été établie par les bulles 1213, 1231, ainsi que par les décrets du troisième concile du Latran. Si une personne a avoué l'hérésie et s'est déjà repentie au cours du processus, elle a été condamnée à la réclusion à perpétuité. Le Tribunal avait le droit d'abréger le délai. Cependant, de telles condamnations étaient rares. Dans le même temps, les prisonniers étaient enfermés dans des cellules extrêmement exiguës, souvent enchaînés, mangeaient de l'eau et du pain. Pendant la finAu Moyen Âge, cette peine est remplacée par les travaux forcés aux galères. Les hérétiques récalcitrants étaient condamnés à être brûlés sur le bûcher. Si une personne se rendait avant le début du procès à son encontre, diverses peines ecclésiastiques lui étaient infligées: excommunication, pèlerinage dans les lieux saints, dons à l'église, interdiction, divers types de pénitences.
Jeûne catholique
Jeûner chez les catholiques, c'est s'abstenir des excès, tant physiques que spirituels. Dans le catholicisme, il y a les périodes et les jours de jeûne suivants:
- Carême pour les catholiques. Il dure 40 jours avant Pâques.
- Avent. Les quatre dimanches avant Noël, les croyants devraient réfléchir à sa prochaine arrivée et être concentrés spirituellement.
- Tous les vendredis.
- Dates de quelques grandes fêtes chrétiennes.
- Quatuor anni tempora. Cela se traduit par "quatre saisons". Ce sont des jours spéciaux de repentance et de jeûne. Le croyant doit jeûner une fois par saison les mercredi, vendredi et samedi.
- Jeûner avant la communion. Le croyant doit s'abstenir de manger une heure avant la communion.
Les exigences du jeûne dans le catholicisme et l'orthodoxie sont pour la plupart similaires.
