L'histoire d'Ève et d'Adam est probablement familière à tout le monde. Il est également bien connu que leur relation s'est développée dans le jardin d'Eden, d'où les premières personnes ont été expulsées pour la chute. Mais pourquoi et comment le Créateur a-t-il créé le premier peuple ? Quel était son matériel ? Tout le monde n'est pas prêt à répondre à ces questions. Tout le monde ne peut pas imaginer exactement comment, dans quel ordre Dieu a créé ce monde, bien que beaucoup aient entendu dire que cela s'est passé en quelques jours.
En attendant, l'histoire de la création du monde et du premier peuple est décrite en détail au tout début de la Bible, dans le livre de la Genèse. La description est facile à comprendre. Pour ceux qui ont encore du mal à percevoir la syllabe biblique pour une raison quelconque, la "Bible pour enfants" sera utile, sur les pages desquelles le contenu du livre de la Genèse est présenté de manière fascinante et simple.
Qu'est-ce qui rend l'histoire biblique unique ?
ModerneLes gens perçoivent cette description de différentes manières. Certains le lisent comme un roman fantastique ou un beau conte de fées. D'autres traitent le livre comme une source historique, "capturant" des lignes ce qui pourrait correspondre à la réalité, bien que déformé par les fantasmes et la perception humains. D'autres encore prennent ce qui est écrit au pied de la lettre et croient sincèrement que tout est arrivé exactement comme décrit dans le livre de la Genèse.
Mais le caractère unique de l'histoire biblique ne réside pas du tout dans le fait que quiconque lit "Genesis" comprend la création de l'homme et toutes choses à sa manière. La description de l'origine du monde, donnée dans les premiers chapitres de la Bible, est fondamentalement différente des divers récits mythiques qui racontent la même chose. En règle générale, les mythes, les sagas, les légendes accordent beaucoup d'attention à l'histoire de l'apparition des dieux et de leurs relations, et la création des personnes et du monde en eux passe au bord du chemin, et dans certains, elle est complètement absente.
Dans la version biblique de l'origine de toutes choses, il n'y a pas un seul mot sur la façon dont Dieu est apparu. Selon ce livre, il était à l'origine, a toujours existé. Et c'est lui qui a créé tout le reste, y compris la Terre et les gens.
Combien de temps le monde a-t-il vu le jour ? Caractéristique de la description de la création
Dieu a tout créé en six jours. De nombreux théologiens voient cela comme la principale raison pour laquelle les chrétiens ne devraient pas faire de travail, de tâches ménagères ou de toute autre manière le septième jour de la semaine.
Ce qui est curieux, selon le texte biblique, les étoiles, y compris le Soleil, n'ont été créées que le quatrième jour de la création. Exactement le descriptifle quatrième jour est le principal argument des opposants à l'histoire biblique de l'émergence du monde dans les différends avec les partisans de cette version.
Les prêtres et les théologiens, en principe, ne voient aucune divergence entre l'histoire du livre de la Genèse et les théories scientifiques de l'émergence de la vie. Le fait que les étoiles soient apparues le quatrième jour, expliquent-ils très simplement. Le livre de la Genèse n'est pas une chronique documentaire, mais une œuvre spirituelle. Bien sûr, la Terre et tout ce qui s'y trouve occupent la première place dans la description, car c'est sur elle qu'une personne vit. Autrement dit, d'un point de vue spirituel, la Terre est beaucoup plus importante que le Soleil et les autres corps célestes, et c'est pourquoi la description de leur création est décrite secondairement.
En effet, le quatrième jour, au cours duquel Dieu est engagé dans la création des luminaires, divise l'histoire de la création en deux parties. Jusqu'à ce jour, la matière inanimée a été créée. La planète elle-même. Mais après le quatrième jour, Dieu a repris la création directe de la vie. Si nous percevons le livre de la Genèse comme une œuvre littéraire ordinaire, placer la scène de la création d'éléments auxiliaires, dans ce cas les corps célestes, au milieu de l'histoire est un simple dispositif artistique.
À partir de quoi Dieu a-t-il tout créé ?
Tous ceux qui s'intéressent à la création du monde et de l'homme par Dieu se posent tôt ou tard la question de savoir ce qui a servi de matière à cela. L'univers, y compris le monde terrestre, Dieu a créé à partir du vide. Le Créateur n'a utilisé aucun autre matériau que ses propres pensées et forces. "De rien" - ainsi est-il écrit dans le livre de la Genèse.
Bien quela création du monde et de l'homme est souvent considérée comme un processus unique qui s'est achevé avec l'avènement des hommes, la méthode même de création décrite dans la Bible est différente. Le monde qui entoure les gens a été créé à partir du vide. Mais pour créer les gens, le Créateur a utilisé la base matérielle.
Alors. La création de l'homme par Dieu a eu lieu le sixième jour, et la poussière terrestre a servi de matériau pour la création du corps d'Adam. Comme le croient de nombreux théologiens, la description de la création d'Adam indique qu'il existe deux principes dans l'homme - divin et naturel. Le fait qu'il ait été créé à partir de poussière terrestre parle du côté naturel de la nature, et le fait que le Créateur ait insufflé la vie à l'homme parle du côté divin. Ainsi vint le contact avec le Saint-Esprit. C'est-à-dire que l'âme humaine est apparue. Le Créateur a créé Eve à partir de la côte d'Adam.
Que symbolise la description de la création des humains ?
Certains théologiens voient la création du premier peuple comme un reflet symbolique de l'ordre du monde et de la signification des éléments constitutifs. Le fait qu'Ève ait été créée à partir d'une partie du corps d'Adam détermine la place de la femme à côté de l'homme, la nécessité de lui obéir et de prendre soin de sa maison, de sa nourriture, de sa progéniture, de son ménage, etc. Adam, d'une part, est selon l'expression verbale stable "la couronne de la création", mais d'autre part, il n'est qu'une partie du monde, et créé en dernier.
En outre, la création de l'homme, qui s'est poursuivie avec la création d'un couple pour lui à partir de sa propre chair, symbolise la double unité de la nature humaine. Mais dans ce cas, nous ne parlons pas d'une combinaison deet commencements divins. C'est à propos de la façon dont les humains ne sont pas faits pour être seuls. Chacun d'eux a une «moitié» complémentaire, lorsqu'elle est combinée avec laquelle la création de l'homme et du monde entier dans son ensemble est achevée. Autrement dit, ce n'est qu'en trouvant un compagnon que les gens peuvent ressentir l'harmonie et la paix, imprégnés du plan de Dieu.
Comment les premières personnes ont-elles commencé à vivre ?
Beaucoup de gens qui sont loin de la religion et ne connaissent l'histoire biblique que par ouï-dire ou par des références dans des œuvres d'art se demandent pourquoi l'histoire d'Adam et Eve n'est jamais traitée comme une histoire d'amour. En effet, dans le jardin d'Eden, où Dieu a placé Adam après avoir achevé la création de l'homme et de l'univers entier dans son ensemble, il n'y avait pas de place pour les relations conjugales.
De plus, le Créateur a fourni au premier homme une occupation, c'est-à-dire qu'Adam ne s'est pas contenté de traîner au Paradis. En termes modernes, il a travaillé dans le jardin d'Eden. Ses devoirs, selon les textes bibliques, comprenaient ce qui suit:
- labourage;
- prendre soin des plantes et protéger l'ensemble du jardin;
- sélectionner des noms pour chaque oiseau et chaque bête que Dieu a créés.
Eve n'a pas déconné non plus. Selon l'histoire biblique, elle était l'aide d'Adam dans toutes ses affaires. La Bible ne parle d'aucun sentiment entre eux.
Où était le jardin d'Eden ?
La création de l'homme selon la Bible se termine avec son établissement dans le jardin d'Eden. Bien sûr, beaucoup de gens qui se familiarisent avec cette histoire deviennentcurieux de savoir où se trouvait cet endroit.
Dans l'histoire elle-même, bien sûr, les coordonnées géographiques ne sont pas précisées. Mais la description de la zone est très claire et très détaillée, pleine de détails. Les spécialistes des textes bibliques affirment qu'ils parlent d'une région de la région du Moyen-Orient, située entre les grands fleuves Euphrate et Tigre.
Mais les archéologues à ce jour n'ont rien trouvé qui pourrait être les restes du jardin d'Eden.
Pourquoi les gens ont-ils quitté Eden ?
Les mythes sur la création de l'homme dans toutes les cultures parlent souvent de toute violation par les gens des règles établies par les dieux. En ce sens, l'histoire biblique n'est pas unique; elle parle également de la négligence des règles établies par le Créateur pour rester dans le jardin d'Eden.
Étant en Éden, les premiers hommes ne connaissaient aucun péché. Souvent, ce postulat est compris comme l'absence d'intimité physique. Cependant, il ne s'agit pas seulement de sexe, mais aussi du péché en général, en tant que concept. C'est-à-dire qu'ils n'étaient pas conscients de la colère, de l'avidité, de la colère, de l'envie et des autres propriétés vicieuses de la nature humaine. Les premières personnes ne connaissaient pas le besoin, la faim, le froid, la maladie et la mort.
Le Créateur leur a permis de manger des fruits de n'importe quel arbre du jardin, sauf un. Il s'appelait l'Arbre de la Connaissance ou du Bien et du Mal. C'est cette interdiction qui a été violée. Et une conséquence directe de la négligence de la règle établie par le Créateur fut la chute, à cause de laquelle les gens furent expulsés du Jardin d'Eden.
Pourquoi les gens ont-ils violé l'interdiction du Créateur ?
Création biblique de l'homme et de toutes chosessoulève de nombreuses questions. Mais la description des causes de la chute des premiers peuples les cause encore plus. Même ceux qui n'ont jamais pris la Bible entre leurs mains savent que le serpent tentateur, qui a séduit Eve avec de doux discours et l'a persuadée de goûter le fruit défendu, est responsable de la violation des règles du Créateur par les gens.
Cette histoire biblique a donné au monde plus de slogans, de proverbes et de dictons que toute autre partie du livre. C'est pourquoi presque tout le monde connaît ce chapitre de l'histoire, au moins en termes généraux ou par ouï-dire.
Comment la tentation s'est-elle produite ?
Les personnes avec un esprit curieux se demandent souvent pourquoi Dieu a placé un arbre dans le jardin, dont les fruits ne pouvaient pas être touchés ? Après tout, si cet arbre n'existait pas, il n'y aurait aucune raison de se laisser tenter. Une autre question courante est l'expression d'intérêt pour la façon dont le Serpent est entré dans le jardin d'Eden, car il personnifie pratiquement l'image du mal originel. Et la question la plus importante qui cause des difficultés même parmi les théologiens - comment, ne connaissant pas le péché en principe, ne connaissant aucune pensée ou émotion impie, Eve a succombé à la persuasion ?
Le serpent, selon la Bible, était plus rusé que toutes les autres créatures créées par le Créateur. C'est-à-dire que Dieu l'a aussi créé, comme les autres oiseaux et animaux. Il est fort possible que le Serpent ait été le premier à goûter aux fruits défendus, de nombreux chercheurs de textes bibliques adhèrent à cette version. Ils argumentent la théorie avec les arguments que le Serpent cite dans une conversation avec Eve. Cependant, des phrases directes en parlent dans le livrenon.
Il n'y a aucune explication dans le texte pourquoi le Créateur a placé l'arbre interdit dans le jardin. Les théologiens croient que ce chapitre symbolise que la tentation est toujours proche d'une personne, elle est constamment rencontrée sur le chemin de la vie. Et, si une personne succombe à la tentation, alors rien de terrible, à première vue, ne lui arrive, il ne tombe pas malade, ne meurt pas. Mais après la tentation vient inévitablement le tour de la chute, à cause de laquelle une personne perd quelque chose d'extrêmement important.
La description de la tentation elle-même est plutôt courte. Il s'agit d'un dialogue entre le Serpent et Eve. Au départ, la femme refuse l'offre de goûter les fruits, expliquant que Dieu a interdit de le faire, et si la règle est enfreinte, la mort viendra. Le serpent, cependant, objecte, arguant qu'Eve ne mourra pas, mais connaîtra l'inconnu, sera capable de faire la distinction entre le bien et le mal et acquerra une compréhension de la nature du monde. Le résultat de cette conversation est le fruit.
Quelle était la véritable cause de la chute ? Pourquoi le Serpent agit-il comme tentateur ?
Ce qui est très curieux, ni le Créateur ni le Serpent n'ont menti au premier peuple. Dieu a dit qu'après avoir mangé le fruit, la mort viendrait. Mais il ne lui a pas promis sous la forme d'une punition instantanée pour avoir enfreint les règles. La mort est l'une des conséquences de l'expulsion d'Eden. Le serpent n'a jamais non plus menti sur les conséquences de manger le fruit.
Ainsi, dans cette intrigue, le Serpent et Dieu agissent comme une sorte de "pôles" entre lesquels un choix doit être fait. Aucun d'eux n'oblige les gens à faire quoi que ce soit. Violation de l'interdiction divine et commenten conséquence, la perte d'Eden est le choix volontaire d'Eve et d'Adam, une manifestation de leur libre arbitre. Et c'est cette qualité de la nature humaine, combinée à la curiosité, qui est la véritable cause de la chute.
Pourquoi Eve est-elle tentée par le Serpent et par aucune autre créature terrestre ? La réponse à cette question réside dans les particularités de la culture juive. Le serpent pour les Juifs était un symbole du paganisme, il personnifiait tout ce qui s'opposait au monothéisme et servait de source de mal. Il est tout à fait logique que dans les pages de la Bible, le mal originel ait été symbolisé par le Serpent.
