L'un des douze apôtres de Jésus-Christ s'appelait Simon le Zélote. Il était le fils du premier mariage de Joseph, l'épouse de Marie la Mère de Dieu, c'est-à-dire qu'il était le demi-frère de Jésus. Le surnom Kananit de l'araméen est traduit par "zélote". L'Apôtre Luc dans ses écrits appelle l'Apôtre Simon non pas un Cananéen, mais en grec - Zélote, ce qui signifie la même chose.
Le premier miracle de Jésus-Christ
L'évangile de Jean raconte que lors de la cérémonie de mariage de son demi-frère Simon, Jésus-Christ a accompli son premier miracle, à savoir, il a transformé l'eau en vin. Voyant cela, l'époux nouvellement créé crut en son frère Jésus-Christ et devint son disciple zélé et son disciple (apôtre). Dans la foi chrétienne, Simon le Zélote est considéré comme le saint patron des jeunes mariés et du mariage. Pendant 2000 ans, lors de la cérémonie du mariage chrétien, le prêtre récite les vers de l'Evangile, racontant la création de ce miracle par Dieu.
Parcourir le monde
Selon les écritures bibliques, aprèsLe Sauveur est monté au ciel, l'apôtre Simon le Zélote, comme tous les disciples du Christ, a reçu un don divin qui est descendu sur lui sous la forme d'une langue de feu. Depuis lors, il a commencé à prêcher les enseignements de son frère Jésus-Christ dans divers pays: en Judée, à Édesse, en Arménie, en Libye, en Égypte, en Mauritanie, en Grande-Bretagne, en Espagne et autres. Vous pouvez en apprendre davantage à partir des anciennes traditions de ces peuples.
La nouvelle de la résurrection du Christ atteint la côte de la mer Noire
20 ans après la résurrection du Christ, trois de ses apôtres - André le Premier Appelé, Matthieu et Simon le Zélote - se rendirent dans les terres ibériques, puis dans les montagnes de l'Ossétie et de l'Abkhazie actuelles. Dans la ville de Sevast (Soukhoumi), leurs chemins se sont séparés. L'apôtre Simon le Zélote s'est installé dans une grotte située dans une gorge profonde d'une rivière de montagne, où il est descendu avec une corde, et Andrei est allé plus loin le long de la côte de la mer Noire du Caucase. Chacun d'eux a prêché les enseignements du Christ, a parlé de sa vie, des miracles accomplis, du martyre et de la résurrection, et a cherché à convertir les habitants locaux au christianisme.
Nouvel Athos
La zone où Simon le Zélote vivait à cette époque se trouvait à proximité de la station balnéaire moderne de New Athos. Ici, l'apôtre, par le pouvoir qui lui a été conféré par le ciel, a fait des merveilles et des signes, et grâce à cela, il a pu trouver des disciples et les convertir au christianisme. En Abkhazie, à cette époque lointaine, un rite païen opérait, selon lequel non seulement des animaux, mais aussi des bébés innocents étaient amenés à l'autel sacrificiel. Le cannibalisme était également courant parmi les habitants. Grâce aux effortsApôtre Simon, les habitants ont réalisé à quel point ces anciennes coutumes étaient inhumaines, cruelles et sauvages et les ont rapidement abandonnées. Simon le Cananéen pratiquait également la médecine et guérissait les malades avec le pouvoir de sa prière et de simples gestes. Ceci, comme rien d'autre, a inculqué la foi de la population locale en lui et en ses enseignements. En conséquence, davantage de païens ont demandé au Zélote de les baptiser et ont accepté la foi chrétienne.
Persécution et martyre
Le roi géorgien Aderky - un ardent partisan de la foi païenne - a commencé la persécution contre l'apôtre et ses partisans. En conséquence, Simon le Zélote a été capturé et, après de nombreuses tortures, a été brutalement tué. Certains témoignages mentionnent qu'il a été crucifié sur une croix, dans d'autres il a été scié vif avec une scie. Son corps sans vie fut enterré par ses disciples près de la grotte dans laquelle il passa les dernières années de sa vie. Après cela, de nombreuses personnes nécessiteuses, malades et démunies sont venues sur sa tombe pour prier pour l'aide et le salut, et le nombre de croyants en Christ a augmenté chaque jour.
Temple dédié à l'Apôtre Simon le Zélote
Après plus de 800 ans, des pèlerins chrétiens sont venus sur la tombe de l'apôtre de la ville grecque d'Athos. Ils ont érigé un temple blanc à partir de roches calcaires locales à côté de la tombe du Zélote, et la colonie voisine est depuis devenue connue sous le nom de New Athos. Aux XIe-XIIe siècles, l'Abkhazie est devenue un État chrétien. Depuis lors, des monastères, des temples et des églises ont commencé à être érigés sur tout le territoire de l'Abkhazie. Plus tard, il a été attaqué par les Arabes: la plupart des chrétiensdes temples, dont Simono-Kananitsky, ont été détruits et le peuple, sous la contrainte des envahisseurs arabes, s'est converti à l'islam.
Au 19ème siècle, après l'entrée de l'Abkhazie dans l'Empire russe, le christianisme a recommencé à se répandre dans ces lieux et ce nom, Simon le Zélote, a été de plus en plus mentionné. Le temple, qui lui était autrefois dédié, a été restauré et, à proximité, la construction du monastère New Athos Simono-Kananitsky a commencé, qui s'est transformé en un important centre spirituel et éducatif orthodoxe sur toute la côte caucasienne de la mer Noire. La cathédrale du même nom, située au centre du complexe monastique, est un bel exemple de l'architecture orthodoxe de la fin du XIXe siècle. Ses murs intérieurs sont peints de belles icônes par des artisans qualifiés, et les carillons musicaux du clocher ont été donnés à la cathédrale par l'empereur russe Alexandre III.
Conclusion
Aujourd'hui, cet endroit, situé près de la ville de New Athos en Abkhazie, est l'une des principales attractions de la côte de la mer Noire du Caucase. Ce complexe spirituel et historique comprend un monastère, un temple et une grotte (la grotte de l'apôtre Simon), dans laquelle Simon le Zélote, l'un des premiers disciples de Jésus-Christ, a vécu avant son martyre. Des milliers de pèlerins du monde entier viennent sur sa tombe pour la bénédiction et dans l'espoir de guérison.
