La traduction synodale de l'Ancien Testament contient une liste des commandements de Dieu - il y en a 10. Les péchés capitaux sont deux de moins. Les voici: orgueil, vanité, colère, abattement, tristesse, adultère, avarice, gourmandise. Dans certains cas, les concepts de tristesse et de découragement sont combinés en un seul tout, bien qu'il s'agisse de concepts quelque peu différents.
Les péchés capitaux sont appelés ainsi parce que le manque de volonté et de désir de les combattre conduit à la mort spirituelle.
En règle générale, leur liste, contenue au début de tout livre de prières, commence par l'orgueil ou l'orgueil, qu'ils essaient parfois de distinguer. En effet, on utilise très souvent les expressions « nous sommes fiers de notre pays » ou « le drapeau de notre terre natale flotte fièrement sur le mât… », etc.. Comme tout péché, l'orgueil découle des sentiments inhérents à la plupart des gens., appelées vertus. Il existe même une comparaison très expressive et figurative de telles émotions avec un chien, qui est bon pour garder la maison et devient nocif s'il mord tout le monde d'affilée ou agit de manière désordonnée dans la maison. Les péchés capitaux sont liés. Une personne qui croit que sa patrie est belle et heureuse du fait qu'elle vit dans sa terre natale,En même temps, il ne doit pas considérer tous les étrangers comme des gens de seconde classe, qu'il a le droit d'aiguillonner. Sinon, il tombera dans le péché d'orgueil, puis dans la colère injuste, c'est-à-dire la méchanceté. Un exemple d'une telle attitude envers le monde extérieur peut être les actions de la direction de l'Allemagne nazie, qui se considéraient en droit d'humilier et d'exterminer les peuples « racialement inférieurs ».
La fierté est la soeur de la vanité
Les autres péchés capitaux sont également séparés des bonnes actions par une fine ligne. Inhérent à la nature humaine elle-même, le besoin de nourriture devient parfois un désir hypertrophié de manger le plus d'aliments parmi les plus sophistiqués possible et se transforme en gourmandise.
L'instinct parfaitement naturel de procréer devient prétexte à la promiscuité (rapports sexuels multiples sans sentiment, juste par luxure).
La tristesse éprouvée par la perte d'êtres chers peut entraîner une perte totale d'intérêt pour la vie.
L'épargne et la frugalité se transforment parfois en avarice, car la cupidité est caractéristique des gens cupides.
Il existe d'autres connexions "croisées" avec lesquelles les péchés mortels s'alimentent mutuellement. Par exemple, un glouton commence assez rapidement à éprouver du désir dans d'autres plaisirs et devient adultère. L'homme fier ne tolère pas les objections et réagit généralement à toute remarque critique qui lui est adressée par des accès de colère. Une tristesse excessive se transforme en découragement. La convoitise est souvent le résultat de la vanité etle désir de prouver aux autres leur supériorité et de démontrer la richesse et le luxe.
L'approche de ce problème par le célèbre philosophe et biologiste Konrad Lorenz est intéressante. Dans son livre Les huit péchés capitaux de l'humanité civilisée, le scientifique autrichien explore les concepts théosophiques d'un point de vue rationnel, résumant la base socio-scientifique de la motivation des actions humaines et établissant des parallèles avec le comportement des animaux. À son avis, les concepts chrétiens du bien et du mal, à première vue, abstraits et abstraits, ont des racines rationnelles profondes, contenant des recommandations dont le respect est nécessaire à la survie de toute l'humanité.
