Le développement de la religiosité égyptienne antique est enraciné dans la plus haute antiquité. Les débuts en sont visibles au néolithique, alors que, comme on le croit, des traditions magiques assez développées et bien établies existaient déjà. Ces derniers étaient une forme de mysticisme non religieux, étant plutôt un moyen de manipuler l'environnement. Cependant, plus tard, devenant plus complexes, ils donnèrent naissance à de nombreux cultes d'une certaine nature religieuse.
Les origines du culte Apis
Dans l'Égypte ancienne, l'agriculture jouait un rôle important dans le développement économique de l'État. Toute la vie du royaume dépendait de la récolte - la paix, le bien-être du peuple et la situation politique. Par conséquent, les Égyptiens étaient très sensibles aux facteurs d'assurer une bonne récolte. Les inondations du Nil, les populations d'insectes et de nombreux autres facteurs, en raison de leur importance pour la prospérité du pays, ont été attirés dans le culte et mythifiés davantage. Pas le dernier rôle parmi eux a été joué par les animaux, en particulieragricoles, car elles servaient directement ou indirectement de source de nourriture. Les animaux de la ferme ne faisaient pas exception. Les taureaux étaient largement vénérés dans toutes les villes de l'État, liés à divers dieux et corrélés à divers mythes. Au cours de son histoire, l'Égypte a connu plusieurs cultes de taureaux à l'échelle nationale et de nombreux locaux. Le culte du célèbre Apis témoigne d'une étonnante évolution du second au premier.
Qui était ce mystérieux taureau ?
L'origine originelle du culte d'Apis se trouve à Memphis, la capitale du Bas-Empire. Apis était la divinité de cette ville. Cependant, l'influence de la politique et de la culture métropolitaines assura bientôt la propagation de sa vénération dans tout le pays et même au-delà de ses frontières. On sait qu'à divers moments de l'histoire, les rois perses et les empereurs romains se sont inclinés devant Apis. Pour les Grecs, cet animal sacré devint généralement l'une des sources de l'apparition du culte syncrétique du dieu Sérapis.
Le taureau sacré: la nature sacrée et la théologie du culte
Quand on parle d'un animal sacré dans le contexte de la tradition religieuse égyptienne, il est nécessaire de mentionner quel était exactement le caractère sacré de tel ou tel animal. Après tout, Apis n'était pas seulement une abstraction mythologique comme la fameuse vache céleste. Au contraire, il était extrêmement concrétisé face, pour ainsi dire, à un certain taureau vivant, pour lequel les chartes et les traditions exigeaient un entretien spécial, un culte spécial et, après sa mort, un enterrement spécial.
Alors tout d'abordil est nécessaire d'esquisser brièvement l'anthropologie occulte des Égyptiens. Eux, comme beaucoup d'autres mystiques (et les Égyptiens se distinguaient par la nature profondément mystique de leur religion), étaient caractérisés par une division trichotomique de l'homme - en esprit, âme et corps. En ce qui concerne les Égyptiens eux-mêmes, ces éléments constitutifs d'une personne portent les noms suivants:
1. Le khat est le corps physique.
2. Les deux parties suivantes composent l'âme:
- Ka - le soi-disant double ou double.
- Hu est une âme intelligente.
3. Ba-Bai - esprit.
Une "composition" similaire de l'homme par les anciens théologiens égyptiens a été incriminée à leurs dieux. Nous pouvons maintenant expliquer la nature du caractère sacré d'Apis. Comme on l'a dit, il s'agit d'un individu spécifique du taureau. La base était la croyance des Égyptiens que ce taureau est une incarnation de Ka, c'est-à-dire la première partie de l'âme, Dieu. Quel genre de dieu est une question à laquelle il n'y a pas de réponse unique. Mais d'une manière ou d'une autre, le taureau sacré Apis est une divinité incarnée.
Généalogie de la tradition sacrée Apis
Parlons maintenant de la généalogie de la secte. Le taureau sacré des Égyptiens était en corrélation avec plusieurs dieux à la fois. Cette situation est tout à fait typique d'une société polythéiste, voire d'une société polyreligieuse, qui était l'Egypte ancienne. Le fait est qu'il n'y a jamais eu en Egypte une seule doctrine religieuse et une seule institution religieuse. La tradition égyptienne combine de nombreuses structures religieuses plus ou moins indépendantes et indépendantes. Pénétrant dans différents d'entre eux, le culte d'Apis a acquis divers mythes, donc, en relation avec plustard, on peut même conditionnellement parler de plusieurs cultes d'Apis.
Aujourd'hui, les données historiques et archéologiques nous permettent de corréler avec confiance la forme primitive de vénération d'Apis avec le dieu Ptah. Il est le divin patron de la ville de Memphis. C'est avec lui que le taureau sacré était associé aux Égyptiens vivant dans cette ville. Au fil du temps, le rôle de Memphis s'est accru, et avec lui la popularité dont jouissait ce taureau sacré en Égypte. Plus tard, le culte, qui était de nature locale, est devenu général égyptien. Cela a également affecté la théologie du culte. L'influence d'Apis n'a pas assuré l'autorité de Ptah, et plus tard le taureau sacré a commencé à être vénéré comme une incarnation d'un autre dieu - Osiris.
Apis: la vie et la mort de Dieu incarné
La vie que le taureau sacré a vécue a été emprisonnée dans une cour spéciale du temple - l'apium. Certains jours, des festivités ont eu lieu en l'honneur du taureau (coïncidant généralement avec la crue du Nil) et des sacrifices ont été faits. Il est prouvé qu'il a eu 25 ans à vivre, après quoi le taureau s'est noyé. Ce chiffre est généralement associé au cycle lunaire du calendrier égyptien. Cependant, les découvertes archéologiques dans l'acropole de Memphis, où des dizaines de momies de taureaux sont enterrées, ne confirment pas cette information.
Le retour d'Osiris - une nouvelle incarnation d'Apis
D'une manière ou d'une autre, mais les Égyptiens croyaient qu'après la mort de l'actuel Apis, l'essence de Ka se réunissait avec le Ba-Bai d'Osiris, puis s'incarnait à nouveau. Une nouvelle incarnation a été déterminée par un certain nombre de traits caractéristiques (cheveux noirs, un certain nombre de marques spécifiques, etc.). Certains auteursle nombre de ces signes atteint 29. Lorsqu'un veau convenable a été trouvé, il a été engraissé et emmené à Apium, où il a solennellement "pris ses fonctions". L'Égypte a donc acquis un nouveau taureau sacré.
