Pourquoi Euphémie était-elle la Très Louée parmi les saints ? Que lui demandent-ils ? Est-ce que les prières adressées à son aide? La vie d'Euphémie la Très Louée sera racontée plus tard.
L'âge des martyrs
La ville de Chalcédoine a été fondée en 680 av. e. en Asie Mineure, sur la mer Noire, ou plutôt sur le Bosphore. C'était l'une des villes de la Grèce antique, et plus tard appartenait aux Perses pendant un certain temps. Dans l'Empire romain, elle devint le centre d'une des provinces, la Bithynie, sous le contrôle d'un proconsul. Au début du 3ème siècle après JC, c'était un homme nommé Prisk. Dioclétien, qui dirigeait alors l'empire, est connu pour son abdication volontaire. Mais dans l'histoire du christianisme, il est surtout le plus cruel persécuteur des adeptes de la vraie foi. Au cours des années de son règne, de nombreux chrétiens sont devenus célèbres en tant que saints. Le martyre au nom du Christ était perçu par ces personnes comme un don de Dieu. L'une d'elles est la Sainte Grande Martyre Euphémie la Très Louée. Plus de détails sur elle sont racontés dans la vie compilée par saint Démétrius de Rostov.
Festival des idoles
La fille était la fille du pieux sénateur Philofron et de sa femme Theodorosia. Être chrétien à cette époque signifiait exposer sa viedanger par le simple fait que vous professez une foi répréhensible pour les autorités. À Chalcédoine, il y avait un temple païen dédié à Ares (Mars). Pour les orthodoxes, cela signifiait adorer non seulement une idole, mais le démon qui y vivait. La vie mentionne que, abhorrant la fête impie que le proconsul voulait célébrer en son honneur, les chrétiens se cachèrent et secrètement, par crainte de la colère des autorités, rendirent des services au vrai Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ. Mais la fête en l'honneur d'Arès a apparemment été conçue comme une sorte de provocation. Celui qui ne venait pas au temple et ne faisait pas de sacrifices ne pouvait être puni que pour cela. De plus, très probablement, cette personne était un fan du crucifié, comme les païens l'appelaient.
Quarante-neuf chrétiens
Prisk a ordonné une recherche stricte de ceux qui ne sont pas venus aux vacances. Dans un certain lieu secret, 49 chrétiens qui apportaient des prières ont été retrouvés. Parmi eux se trouvait Euphémie. La maison où se tenait le service fut encerclée, les portes furent défoncées, et tous les gens qui s'y trouvaient furent traînés avec moquerie au seigneur de Chalcédoine. Aucun d'entre eux n'a commencé à cacher sa religion. Ni les menaces de terribles tortures, ni les promesses de gloire et de fortune pour avoir renoncé à la vraie foi n'ont eu aucun effet. Tout ce qu'il pouvait leur offrir, ces gens l'ont longtemps rejeté au nom du Christ. Adorer la créature au lieu du Créateur était pire que la mort pour eux. On ne peut que deviner à quel genre de torture ils ont été soumis pendant 19 jours, mais pas une seule personne n'a été trompée. Lors de la dernière rencontre avec eux, réalisant l'inutilité de l'intimidation et de la persuasion, le proconsul tourna son attention vers Euphemia. Peut-être que la pitié s'est glissée dans le cœur, ou peut-êtreconsidérait que la jeune fille pouvait être effrayée et brisée, mais Prisk la sépara du reste des condamnés. Cependant, le tout-puissant seigneur de la province a surestimé ses capacités.
Sur le volant
Essayant de séduire la belle, il lui a promis des cadeaux qui semblaient impossibles à refuser. Mais la jeune fille était ferme, le comparant à un serpent qui avait autrefois réussi à séduire Eve. Le souverain en colère ordonna de préparer la "roue". Probablement pas un seul inquisiteur des temps ultérieurs n'aurait inventé un tel instrument de torture. C'était une roue en bois avec des couteaux tranchants. La victime y était attachée et tordue. Dans le même temps, des morceaux entiers de chair ont été coupés du corps. C'est exactement ce qui est arrivé à la jeune chrétienne. Mais elle ne cria pas de douleur, mais pria Jésus-Christ. Et l'arme monstrueuse s'arrêta. Aucune quantité de tentatives de sbires ne pourrait le faire tourner à nouveau. Et le Saint Grand Martyr Euthymie le Très Loué en descendit complètement indemne, remerciant et louant Dieu.
Et la flamme n'a pas brûlé
Qu'est-ce qu'un païen pourrait penser à la vue d'un tel miracle ? Reconnaître en cela l'action de Dieu, que la jeune fille a prié pour obtenir de l'aide et a loué? Il n'en était plus capable et, bien sûr, pensa à la magie. Même tout ce qui s'est passé après cela ne l'a pas convaincu de la grandeur et de la bonté du Seigneur. La flamme de la fournaise allumée par son ordre n'effraya pas la jeune fille. Se rappelant dans la prière comment Dieu a protégé les trois jeunes de Babylone du feu, elle a attendu sans crainte d'être jetée dans le cratère enflammé. Ceux qui étaient censés faire cela s'appelaient Victor et Sosthène. Dans l'intention de suivre les ordres, ilsils étaient honorés de voir des anges dans la fournaise, qui "dispersaient" le feu. Après cela, ils n'ont pas osé toucher la victime de la colère du souverain. Même après les menaces qui leur ont été adressées, ils ne se sont pas soumis, croyant au Christ, et ont été emprisonnés. La commande a été exécutée par d'autres et a immédiatement brûlé dans les flammes qui se sont échappées du four. Et Euphemia se tint indemne dans le feu et chanta un cantique à la gloire du Seigneur.
Mort au nom du Seigneur
Priscus a inventé beaucoup de tourments pour la captive, qu'il considérait comme une sorcière. Il n'était pas possible de la briser et toutes les tortures ne lui ont pas fait de mal. La scie, avec laquelle ils voulaient la couper, s'émoussait, les serpents dans le fossé où ils la jetaient ne mordaient pas, mais la portaient sur eux jusqu'au rivage. Ensuite, ils ont emmené le martyr au cirque pour être mis à l'exécution chrétienne habituelle, pour être mis en pièces par des bêtes sauvages. Dans la prière, elle a demandé à Dieu d'accepter son sacrifice et de reposer son âme dans les villages des martyrs et des saints. Les lions et les ours lâchés dans l'arène léchèrent les pieds de celui qui devait être mis en pièces. Une seule petite blessure saignait sur son corps. Enfin, le Tout-Puissant est descendu aux prières et elle est morte, prouvant par sa vie "la faiblesse des démons et la folie du bourreau". Le tremblement de terre a commencé juste là. Les temples païens et les murs de la forteresse se sont effondrés, enterrant les méchants sous eux. Tout le monde a fui, et les parents ont pris leur fille et l'ont enterrée non loin de la ville. C'est à cet endroit que fut érigé par la suite le premier temple en l'honneur du saint.
Sur l'icône - avec une croix et un parchemin
Il n'y a pas tant d'images d'icônes d'Euphemia the All-Praised. Le plus ancien connudate de la seconde moitié du XIe siècle. On connaît également un diptyque de la fin du XIe siècle, situé dans le monastère de la grande martyre Catherine. Sur une autre icône du Sinaï, Euphémie la Très Louée est représentée avec la Grande Marina Martyre. D'autres images du saint se trouvent dans les temples de Cappadoce. Tous appartiennent à l'époque du début de Byzance. Le texte le plus ancien décrivant sa vie et son martyre, dont l'auteur est connu, est « Parole pour la souffrance du centre militaire. Euphemia the All-Praised du métropolite Astérios d'Amasia. Il mentionne les images du tourment du saint. On pouvait les voir dans le temple, qui était situé sur sa tombe. À partir du Xe siècle, ils ont commencé à l'écrire non seulement avec une croix, mais aussi avec un rouleau à la main. Ceci est lié au miracle, dont saint Démétrius de Rostov parle également.
Miracle posthume
Au 5ème siècle après la Nativité du Christ, les monophysites sont entrés dans une grande puissance, niant la nature humaine de Jésus-Christ. Afin de formuler précisément le dogme, le IVe Concile Œcuménique fut convoqué à Chalcédoine. L'hérésie était devenue si établie à cette époque qu'il y avait un réel danger de pervertir la vraie foi. Il y avait 630 personnes qui représentaient toutes les églises chrétiennes locales. Parmi eux se trouvaient d'éminents représentants de l'orthodoxie, plus tard glorifiés en tant que saints. Mais un très long débat n'a donné aucun résultat. Puis Anatoly, patriarche de Constantinople, proposa que la décision soit laissée au Saint-Esprit. Le saint martyr, bien sûr, en était le porteur. La confession de foi des monophysites et des orthodoxes était consignée sur deux rouleaux. a ouvert le tombeausainte, ils les posèrent sur sa poitrine, et en présence de l'empereur, qui était alors Marcien, ils la fermèrent, et des gardes furent placés à proximité. Après trois jours de jeûne et de prières intenses, le tombeau a été ouvert. La confession monophysite reposait aux pieds de la sainte, tandis qu'elle tenait la vraie dans sa main droite, avec laquelle elle présenta le rouleau au patriarche. Ainsi les hérétiques furent couverts de honte.
Révérence en Russie
Si nous parlons de la Russie antique, on suppose que l'image d'Euphémie la Très Louée était encore dans l'église Sainte-Sophie de Kyiv, et c'est la première moitié du XIe siècle. La fin du XVe siècle date de son image dans l'église Saint-Siméon le Dieu-récepteur du monastère de Zvenigorod à Veliky Novgorod. Avec un parchemin - sur une icône de tablette du début du XVIe siècle, qui s'appelle «La Nativité du Christ. La conception de St. Jean le Baptiste et St. Euphemia the All-Praised , elle est située dans la même ville sur les rives du lac Ilmen.
L'image du saint a suivi la tradition byzantine. En Europe occidentale, elle apparaît souvent aux croyants comme une jeune fille tenant un lys, symbole de pureté, ou une branche de palmier, symbole du martyre. Un manteau et un diadème sur la tête complètent le look. Le saint a fait de nombreuses icônes pour les pèlerins par le moine Paisios le Saint Montagnard. Il raconta à l'un de ses invités sa rencontre avec Euphémie. Surtout, l'aînée était étonnée de voir comment une fille aussi fragile pouvait endurer des tourments inhumains. Elle a répondu. Elle a dit que si elle connaissait la gloire qui attend les saints, elle prierait pour un tourment encore plus grand.
Si vous demandez avecfoi
Euphémius le Loué était vénéré à Chalcédoine, où elle vivait. Le temple avec ses reliques se tenait au même endroit où la sainte fut enterrée par ses parents après sa mort dans l'arène du cirque romain. Dans le tombeau de marbre, il y avait une arche avec des reliques, et sur le côté il y avait un petit trou. Chaque année, le jour où elle souffrait pour le Christ, on l'ouvrait après les Vêpres, et l'évêque en sortait une éponge préalablement sèche, imbibée de sang sacré. Elle était parfumée et guérissait toute maladie. De nombreux cas sont connus lorsque le saint a aidé les malades et en Russie. Pour une raison quelconque, il est généralement admis que chaque saint a sa propre "spécialisation". Mais en fait, eux, vivant dans la gloire de Dieu, peuvent lui implorer toute miséricorde pour nous, si nous le demandons avec foi. L'icône miraculeuse a été retrouvée dans l'un des villages russes en juillet 1910. Les gens qui la priaient se sont débarrassés des maux de dents, de la cécité, elle a sauvé le village et le district de la dysenterie, qui à l'époque menaçait de mort, et en était souvent la cause. La sécheresse a poussé les habitants à exiger qu'un puits soit creusé à l'endroit où l'icône a été trouvée. Un rêve sur la nécessité de cela a été vu par l'un des paysans. Et seulement après que l'exigence ait été remplie, le temps s'est amélioré.
Les pérégrinations posthumes d'Euphémie
La Grande Martyr n'a pas été laissée seule même après sa mort. Au 7ème siècle, Chalcédoine fut saccagée par les Perses. Après leur départ, les reliques, craignant que ce ne soit pas la dernière attaque, sont transportées à Constantinople. Mais même là, ils n'ont pas trouvé la paix. À l'époque de l'iconoclasme à Byzance (VIIe-début IXe siècles), les hérétiques se débattent avec la vénération deseulement les icônes elles-mêmes, mais aussi les reliques des saints. Les reliques d'Euphémie la Très Louée furent profanées et jetées à la mer. Miraculeusement, l'arche a été récupérée par des marchands de passage, qui ont livré le sanctuaire à l'île de Limnos. Ils sont restés sur ce terrain, ont construit une petite église à leurs frais et ont servi "leur" saint toute leur vie. Lorsque l'évêque local a voulu transférer les restes sacrés dans une église plus appropriée pour eux, elle-même s'y est opposée, lui apparaissant dans un rêve. Ils y sont restés jusqu'à la fin de la domination des iconoclastes. Puis les reliques sont retournées à Constantinople. Maintenant c'est, comme vous le savez, Istanbul, et Chalcédoine est devenue une partie de la métropole. Mais là, à ce jour, le temple est intact, qui a été construit non loin du lieu de repos du grand martyr. Et les gens qui demandent de l'aide la reçoivent s'ils croient vraiment en Jésus-Christ et aux martyrs qui sont morts pour sa gloire.
