Cet homme extraordinaire a consacré presque toute sa vie à Dieu et à la science. Cet amour a tellement absorbé Alexei Ilyich Osipov sans laisser de trace qu'il ne s'est jamais soucié de biens terrestres tels que l'argent, la renommée ou même la naissance de ses propres enfants. Malgré le fait que la foi du professeur est forte et inébranlable, il a refusé de prendre le sacerdoce, expliquant que sa véritable vocation est d'enseigner. Les livres sont ses seuls trésors, sur lesquels le savant théologien se penche depuis de nombreuses années.
Maintenant, grâce aux conférences absolument merveilleuses du professeur de théologie Alexei Osipov, cela m'ouvre enfin lentement ce qu'est le christianisme, ce qu'est l'orthodoxie, ce qu'est l'humilité, ce qu'est l'amour, qui est Jésus-Christ et ce qu'est il a fait pour nous, les gens » (Artiste du peuple de la Fédération de Russie Dmitry Pevtsov)
Enfance
Osipov Alexey Ilitchest né le 31 mars 1938 dans la ville de Belyaev (région de Toula). Les parents étaient de simples fonctionnaires. Quand le garçon a un peu mûri, la famille a déménagé dans le district de Kozelsky (le village d'Otpitno). Un peu plus tard, le futur professeur Alexei Osipov a déménagé à Gzhatsk.
Jeunesse
Quand il était très jeune et qu'il allait à l'école, on lui a proposé de devenir membre du Komsomol, ce à quoi le gars a répondu par un refus ferme. La raison en était probablement la croyance en Dieu, qui a été poursuivie en vertu de la loi à l'époque du communisme. En 1955, Alexei Ilyich a catégoriquement refusé d'entrer dans l'établissement d'enseignement supérieur, que ses parents ne pouvaient en aucune façon influencer.
Le jeune homme a pris un chemin complètement différent, et pendant plusieurs années, il a étudié la théologie en profondeur, devenant l'élève de l'abbé Nikon. Trois ans plus tard, le futur professeur Alexei Osipov est allé recevoir une éducation spirituelle au Séminaire de Moscou. Une lettre de recommandation d'un mentor spirituel l'a aidé à entrer immédiatement en quatrième année, qui a parlé des capacités et de la persévérance extraordinaires du jeune homme.
En 1959, Alexei est déjà devenu étudiant à l'Académie théologique de Moscou. C'est là qu'il présente son premier ouvrage sur le thème de la langue grecque ancienne. Après avoir obtenu son diplôme d'un établissement d'enseignement, Osipov a défendu son doctorat en théologie et, selon la distribution, a dû aller servir dans le diocèse de Smolensk. Cependant, en plus de cela, on lui a proposé de devenir étudiant diplômé de l'Académie théologique, à laquelle il a accepté avec gratitude.
Carrière scientifique
Quand un professeur de théologie -Alexey Osipov - a finalement reçu le diplôme universitaire le plus élevé, puis est resté dans son établissement d'enseignement natal en tant qu'enseignant. A cette époque, la discipline "Œcuménisme" venait d'apparaître, selon laquelle il instruisait ses élèves. Deux ans se sont écoulés et le jeune professeur a commencé à donner des cours sur la théologie fondamentale et, un peu plus tard, a commencé à enseigner cette matière au séminaire.
Mais qu'est-ce que "l'œcuménisme" ? Ce mot est traduit du latin par "univers", puisque cette technique porte l'idée d'unifier toutes les conventions chrétiennes. Au cours de ses années de troisième cycle, Alexei Ilyich a donné des conférences sur le thème des problèmes religieux contemporains, le mouvement protestant, et a également enseigné l'histoire de la pensée philosophique religieuse. De plus, il devait enseigner le catholicisme à ses élèves, puisqu'il enseignait cette matière.
Progressivement, sa carrière s'est accélérée et, en 1969, le jeune scientifique est devenu professeur adjoint. Cependant, déjà en 1975, il a reçu le diplôme de professeur de théologie, et en 1984, il a soutenu sa thèse de doctorat.
Pourquoi n'est-il pas devenu recteur de l'église ?
Selon la majorité des personnes familières avec les œuvres d'Alexei Ivanovich, il aurait dû prendre les ordres sacrés et se retirer des affaires du monde il y a longtemps, mais cela ne s'est pas produit. Pourquoi, alors, a-t-il passé la plus grande partie de sa vie à étudier la théologie ? Après tout, les vœux monastiques auraient bien pu devenir la fin logique d'une carrière. Cependant, le fait est que le professeur se considère comme un enseignant - c'est son véritable objectif, et il aura toujours le temps de se cacher dans les murs du monastère.
Professeur AlexeïOsipov pense à juste titre que prendre le sacerdoce, être enseignant à l'Académie théologique, est pour le moins étrange. Après tout, un membre du clergé devrait avoir sa propre paroisse et sa propre communauté - son travail consiste à guider les gens sur le vrai chemin et à prier pour les âmes des enfants de Dieu. Par conséquent, les détenteurs de la dignité de l'église ne doivent pas enseigner à l'académie, car le recteur y est le chef et les étudiants le troupeau. Voici une comparaison.
Mérite à l'Église orthodoxe russe
En plus d'enseigner, Alexei Ilyich a une autre vie, principalement liée à la religion.
- En 1964, le théologien a été nommé secrétaire de la commission de l'Église orthodoxe russe (Église orthodoxe russe) et était responsable de la bonne préparation du matériel pour l'Encyclopédie religieuse et ethnique athénienne.
- En 1967-1987 et 1995-2005 était membre du collège de l'almanach "Theological Works".
- En 1973–1986 était membre du comité d'enseignement du Saint-Synode.
- De 1976 à 2004, il a été membre de la commission du Saint-Synode.
- Pendant 22 longues années, Alexei Osipov a été responsable de la branche postuniversitaire de l'Académie théologique de Moscou au Département des relations extérieures de l'Église.
- Le professeur a longtemps travaillé comme rédacteur en chef du journal Theological Method.
- Pendant un certain temps, j'ai co-présidé une conférence mondiale intitulée "Science. Philosophie. Religion. »
- Depuis près de dix ans, Alexei Ilyich est un membre actif du Présidium de la Présence intercommunale.
Travail en parallèle
Pendant une période de sa vie, le scientifique a travaillé au sein du comité de coordination pour l'interaction entre les Forces armées de la Fédération de Russie et l'Église orthodoxe russe, et à peu près au même moment - dans une maison d'édition de livres sous la direction de Moscou Patriarcat. Alexei Ilyich a également agi à plusieurs reprises en tant que diplomate auprès de confessions telles que les églises germano-luthérienne, catholique, pré-chalcédonienne et nationale d'Amérique du Nord. Il a également participé à des assemblées religieuses d'envergure internationale.
Les sermons d'Alexei Ilyich Osipov sont apparus à plusieurs reprises à la télévision et à la radio, et des millions de personnes ont finalement pu entendre ce qui tenait au cœur du théologien. De plus, de nombreuses publications orthodoxes ont publié des extraits de ses meilleurs livres. Les conversations d'Alexei Ilyich Osipov, menées par lui dans divers établissements d'enseignement, lors de conférences internationales et dans certaines églises, ont chargé les auditeurs de son inspiration et de son amour pour Dieu. Depuis 2014, le grand théologien a officiellement pris sa retraite, mais il est toujours conférencier actif.
Livres d'Alexei Ilyich Osipov
Pendant toute la durée de sa carrière, le théologien a "fixé" sur papier beaucoup de ses propres réflexions sur des sujets orthodoxes. De nombreux articles ont été publiés, mais les livres sont le véritable trésor de la sagesse. Ils reflètent sa vision de la religion et l'attitude de toute l'humanité à son égard. Les livres donnent matière à réflexion, et tant qu'une personne pense et travaille avec sa tête, elle ne se transformera pas en animal primitif. Et malgré le fait qu'il y ait des opposants à sonenseignements, il y a encore plus d'adeptes. Voici une liste d'œuvres particulièrement pénétrantes de cet homme profondément religieux:
- “Vie Spirituelle”;
- "Amour, mariage et famille";
- "Sacrement du Baptême";
- "Dieu";
- Du temps à l'éternité: l'au-delà de l'âme;
- "À propos des débuts de la vie";
- "Porteurs de l'Esprit";
- "Comment vivre aujourd'hui?";
- "Pourquoi une personne vit-elle ?".
Après avoir lu ces livres, vous pourrez trouver des réponses à de nombreuses questions qui concernent chacun de nous tout au long de notre vie. Il n'est pas du tout nécessaire d'être d'accord avec tout ce qui est écrit, cependant, pour le développement personnel, une nouvelle opinion ne sera jamais superflue.
Vues religieuses
Aleksey Ilyich croit raisonnablement que chaque croyance a une idée purement personnelle de Dieu, qui est tel dans le cadre d'une communauté particulière. Après tout, le Christ est l'image du Seigneur invisible, mais pour les orthodoxes, c'est une vérité inébranlable. Comprendre Dieu vient de ses enseignements et de ses idées sur lui. Le chrétien tout-puissant est étonnamment différent de Kali (la déesse de la destruction), dont l'image est décorée de crânes humains.
L'opinion d'Alexei Ilyich Osipov concernant les prophéties coïncide complètement avec la pensée du moine Jean de l'échelle et est la suivante: Lorsque nous confions notre propre salut à quelqu'un, alors avant de commencer un chemin dangereux, nous imaginez les difficultés auxquelles nous pouvons être confrontés. Il faut d'abord tenter celui qui viendrait à notre secours pour prendre confiance en sa force. C'est pourquoi à tout le mondeLes prédictions doivent être traitées avec prudence. Il faut tout savoir correctement, voir, essayer et même tenter, mais ne rien prendre pour acquis sans réfléchir.
Dans la publication imprimée Literatura Rossii, Alexei Ilyich a déclaré que parmi les personnes qui se disent orthodoxes, il y en a beaucoup qui sont indifférents aux dogmes religieux et moraux de cette religion. Selon lui, l'Église (ces derniers temps) est devenue une union de croyants indifférents à la vérité de Jésus-Christ. De toute évidence, cela se produit parce que les chrétiens orthodoxes russes ne connaissent pas grand-chose à leur propre religion, ils croient donc facilement en divers signes et amulettes, comme les païens.
À propos de l'éducation moderne
Selon le théologien, les individus qui proposent de supprimer les œuvres de Fiodor Dostoïevski du programme scolaire sont des provocateurs du dépérissement de l'humanité chez les gens. Après tout, la tendance à détruire le patrimoine culturel de la Russie est récemment devenue populaire même dans le système éducatif. Une telle idéologie a de nombreuses facettes, il n'est donc pas possible de comprendre immédiatement de quoi il s'agit. La réponse ne se trouve pas à la surface, mais quelque part dans les profondeurs.
À propos de global
Le professeur Alexei Osipov a noté à juste titre qu'à notre époque, il devient de plus en plus clair que le fait que l'humanité va bientôt mourir. Après tout, même la justice mondiale n'affecte pas le fait que les gens sont programmés pour l'autodestruction. Pour survivre, il faut non seulement préserver l'environnement, mais aussi restaurer l'ensemblel'intégrité de la nature que nous avons paralysée. Selon lui, les problèmes liés à l'environnement sont avant tout de nature spirituelle, et l'homme est au centre de tout.
Famille
La vie personnelle d'Alexei Ilyich Osipov est entourée d'un voile de secret. Sa biographie décrit les événements les plus significatifs de sa vie, mais il n'y a pas une seule ligne pour savoir s'il a créé une famille. On sait que cet homme religieux aime passionnément la science de Dieu qui l'a englouti. Peut-être qu'Alexei Ilyich Osipov n'a jamais épousé personne, car il n'y a pas de place dans son cœur pour l'amour du monde.
