Il existe de nombreuses religions et croyances différentes dans le monde. Certains d'entre eux sont clairs pour la plupart des gens, tandis que d'autres restent obscurs et fermés pour beaucoup. Dans cet article, je voudrais parler de pourquoi, quand et pourquoi l'animisme est apparu, et aussi de quoi il s'agit essentiellement.
Désignation du concept
Il est nécessaire de commencer à comprendre n'importe quel sujet à partir de la désignation de ses concepts. Après tout, il suffit souvent de connaître le sens du mot principal pour comprendre ce qui sera discuté. Ainsi, dans cette version, un tel terme s'apparente à "l'animisme". Traduit du latin, cela ressemble à "animus", qui signifie "esprit, âme". Maintenant, nous pouvons faire une conclusion simple que l'animisme est la croyance en divers êtres non matériels, tels que des esprits ou des âmes, qui peuvent être dans une grande variété de choses, de phénomènes ou d'objets, selon les nuances des croyances de certaines tribus ou sociétés.
Les bases de la théorie de Taylor
Ce concept a été introduit dans la science par le philosophe F. Taylor à la fin du 19ème siècle. Le terme "animisme" lui-même a été inventé par le scientifique allemand G. E. Stahl. Taylor considérait cette forme de croyance trop simple, inhérente uniquement aux tribus les plus anciennes. Et bien que ce soit l'une des formes archaïques de la religion, il y avait beaucoup d'injustice dans la théorie de Taylor. Selon lui, les croyances des peuples anciens se sont développées dans deux directions. Premièrement: c'est le désir de réfléchir sur les rêves, les processus de naissance et de mort, le raisonnement après divers états de transe (qui ont été inclus grâce à divers hallucinogènes). Grâce à cela, les peuples primitifs ont développé certaines pensées sur l'existence des âmes, qui se sont ensuite développées en pensées sur leur réinstallation, l'au-delà, etc. La deuxième direction était due au fait que les peuples anciens étaient prêts à animer tout ce qui les entourait, à l'animer. Ainsi, ils croyaient que les arbres, le ciel, les articles ménagers - tout cela avait aussi une âme, désirait quelque chose et pensait à quelque chose, tout cela avait ses propres émotions et pensées. Plus tard, selon Taylor, ces croyances se sont transformées en polythéisme - foi dans les forces de la nature, le pouvoir des ancêtres décédés, puis complètement en monothéisme. La conclusion de la théorie de Taylor peut être tirée comme suit: selon lui, l'animisme est le minimum de la religion. Et cette idée a souvent été prise comme base par de nombreux scientifiques de diverses directions. Cependant, pour la vérité, il faut dire que sa théorie a aussi des faiblesses, comme en témoignent les données ethnographiques (les premières religions n'incluent pas toujours les croyances animistes). Les scientifiques modernes disent que l'animisme est la base de la plupart des croyances et des religions qui existent aujourd'hui, et que des éléments de l'animisme sont inhérents à de nombreuses personnes.
Ohspiritueux
Sachant que l'animisme est une croyance aux esprits, il vaut la peine d'examiner plus en détail ce que Taylor lui-même a dit à ce sujet. Ainsi, il croyait que cette croyance est largement basée sur les sensations qu'une personne éprouve pendant le sommeil ou une transe spéciale. Aujourd'hui, cela peut être comparé aux sensations inhérentes à une personne, par exemple sur son lit de mort. L'homme lui-même existe en deux unités qui sont de nature différente: c'est le corps, la partie matérielle, et l'âme, non matérielle. C'est précisément l'âme qui peut sortir de l'enveloppe du corps, passer d'un état à un autre, bouger, c'est-à-dire exister après la mort de son corps. Selon la théorie de l'animisme de Taylor, l'âme peut faire bien plus que simplement aller au pays des morts ou dans l'au-delà. Si elle le souhaite, elle peut contrôler des proches vivants, les contacter par l'intermédiaire de certaines personnalités (par exemple, des chamans) afin de leur transmettre des messages, participer à diverses fêtes dédiées aux ancêtres décédés, etc.
Fétichisme
Il vaut aussi la peine de dire que le fétichisme, le totémisme, l'animisme sont des religions de même nature, qui sont parfois nées les unes des autres. Ainsi, l'animisme peut souvent se transformer en fétichisme. Qu'est-ce que ça veut dire? Les anciens croyaient également que l'esprit n'avait pas à se déplacer dans le même corps après la mort du corps, il pouvait se déplacer dans n'importe quel objet environnant. Le fétichisme est à la base une croyance au pouvoir des objets environnants (tous ou certains, par exemple, des statues) dotés d'une âme. Très souvent, le fétichisme découlait dela croyance générale que tout autour est animé, dans une direction plus étroite. Un exemple est les sanctuaires des ancêtres des tribus africaines ou les tablettes ancestrales des Chinois, qui ont été adorées pendant longtemps, croyant en leur force et leur pouvoir. Très souvent, les chamans utilisaient également des fétiches, choisissant un objet spécial pour cela. On croyait que l'âme d'un chaman s'y déplace lorsqu'il fournit son corps pour communiquer avec les esprits des morts.
Plusieurs cœurs
Ayant déjà appris que l'animisme est une croyance aux esprits, il convient également de dire que certaines tribus croyaient également qu'une personne pouvait avoir plusieurs âmes qui avaient des buts différents et habitaient différentes parties du corps: dans la couronne, jambes ou bras. Quant à la viabilité de ces âmes, elle pouvait être variée. Certains d'entre eux pouvaient rester dans la tombe avec la personne décédée, d'autres allaient dans l'au-delà pour y résider davantage. Et certains se sont simplement installés dans un enfant pour l'animer. Un exemple est les Yakoutes, qui croient qu'un homme a huit âmes et qu'une femme en a sept. Dans certaines croyances, à la naissance d'un enfant, les parents lui ont donné une partie de leur âme, ce qui peut encore être dit à propos de la polygamie.
Totémisme
Totémisme de nature similaire à l'animisme. Il était courant que les gens donnent des âmes non seulement aux objets environnants, mais aussi aux animaux qui vivent à proximité. Cependant, dans certaines tribus, on croyait que tous les animaux avaient une âme, tandis que dans d'autres - seuls certains, les soi-disant animaux totems, que cette tribu adorait. Quant aux douchesanimaux, on croyait qu'ils savaient aussi se déplacer. Un fait intéressant était que beaucoup pensaient que les âmes des personnes décédées pouvaient non seulement se transformer en une nouvelle personne, mais également en un animal totem. Et vice versa. Très souvent, l'animal totem agissait comme l'esprit gardien de cette tribu.
Animatisme
Sachant que l'animisme est une croyance au pouvoir des esprits, il est nécessaire de dire quelques mots sur une croyance telle que l'animatisme. C'est la foi en une énorme force sans visage qui donne vie à tout ce qui l'entoure. Cela peut être la productivité, la chance humaine, la fertilité du bétail. Nous pouvons dire avec confiance que ces croyances étaient inhérentes non seulement aux peuples anciens, mais qu'elles sont toujours vivantes aujourd'hui. Ainsi, par exemple, en Inde, ils croient qu'il existe de nombreux esprits différents qui vivent dans les montagnes, les forêts, les champs. Les bangs (esprits indiens) peuvent être à la fois bons et mauvais. Et pour les calmer ou les apaiser, même maintenant ils apportent divers cadeaux et organisent des cérémonies de sacrifice.
À propos de la nature
L'animisme est une religion qui donne une âme à tout ce qui l'entoure. Ainsi, par exemple, les habitants des îles Andaman croyaient que les phénomènes naturels et la nature elle-même (soleil, mer, vent, lune) avaient un pouvoir énorme. Cependant, selon leurs opinions, ces esprits étaient le plus souvent mauvais et essayaient toujours de blesser une personne. Par exemple, l'esprit de la forêt Erem-chaugala est capable de blesser une personne ou même de la tuer avec des flèches invisibles, et un esprit maléfique et féroce de la mer peut frapper sa personne d'une maladie incurable. Cependant, dans le même temps, les esprits de la nature étaient également considérés comme les patrons de l'individu.tribus. Ainsi, certains considéraient le soleil comme leur patron, d'autres - le vent, etc. Mais le reste des esprits devait également être respecté et vénéré, bien que pour un village particulier, ils puissent être moins importants.
Enfin
Fait intéressant, selon l'opinion des fans d'animisme, le monde entier autour d'une personne est complètement habité par des âmes qui peuvent vivre dans divers objets, ainsi que tous les êtres vivants - animaux, plantes. La même âme humaine en général est d'une grande valeur par rapport au corps.
Il est également important que tout ce qui est dangereux ou intangible pour une personne soit également d'usage d'animer. On croyait souvent que les volcans, les montagnes rocheuses étaient la demeure de divers esprits et, par exemple, les éruptions sont causées par la colère ou l'insatisfaction face aux actes des gens. Il convient de mentionner que le monde des animistes était également habité par divers monstres et créatures dangereuses, comme le windigo chez les Indiens, mais aussi par des créatures positives - fées, elfes. Cependant, aussi simple que Taylor et ses partisans parlent d'animisme, cette religion n'est pas primitive. Il a sa propre logique particulière, sa séquence, c'est un système original de croyances. Quant à la modernité, il est peu probable aujourd'hui de trouver une société complètement animiste, mais des éléments de ce phénomène restent pertinents pour beaucoup aujourd'hui, malgré le fait qu'une personne soit essentiellement chrétienne ou adepte de toute autre religion moderne.
