Aujourd'hui, l'Église orthodoxe attribue un rôle sérieux au chant religieux. Notre culte et le chant choral de l'église sont directement liés. Avec son aide, la Parole de Dieu est prêchée, qui forme une langue liturgique spéciale (avec des airs d'église). Le chant d'église est généralement divisé en deux types: à l'unisson (à une voix) et polyphonique. Ce dernier implique la division des voix en parties, et le premier implique l'exécution d'une mélodie par tous les choristes. Dans les églises russes, en règle générale, ils chantent par lots.
Consentement Osmo
Au VIIIe siècle, huit systèmes de chant et mélodiques (osmose) sont combinés, ce qui affecte de manière globale la perception intellectuelle et émotionnelle d'un croyant qui se tourne vers Dieu par la prière. Dès le XIVe siècle, ce système acquit un caractère d'une telle ampleur qu'on ne peut le comparer qu'à l'iconographie de la même époque et à la profondeur de l'ascèse de la prière. La théologie, le chant d'église, l'icône et l'exploit de la prière sont les composants d'un tout unique.
Déplacement de l'osmose
L'apogée du chant d'église au 17ème siècle a coïncidé avec le début de son déplacement de l'extérieurart profane. Le système d'osmose de l'église a été remplacé par de courts chants sur un thème religieux. Les ascètes religieux orthodoxes croient qu'il est impossible de chanter à l'église sans permission.
Routique de chant d'église
Mais l'Église orthodoxe possède un nombre suffisant d'éditions musicales et de manuscrits. Elle a à sa disposition la routine du chant d'église, qui comprend tout le cercle du chant liturgique. Il combine les chants principaux des chants de Kyiv, grecs et Znamenny. Il existe plusieurs façons d'effectuer la stichera, en particulier simple et festive. Tous les manuscrits musicaux d'église sont un document de la tradition de l'Église, qui est considérée dans les cercles orthodoxes comme le tout premier mot dans les questions controversées.
Développement du chant religieux
Selon les documents de la tradition de l'église, il est facile de retracer l'évolution du chant religieux. Tout art a son début et son épanouissement. De nombreuses personnalités religieuses orthodoxes croient aujourd'hui que le style de la peinture d'icônes moderne et du chant d'église n'est qu'une profanation de l'art liturgique. À leur avis, ce style occidental ne correspond pas (à la fois formellement et spirituellement) à la tradition de l'Église.
Groupes de chant
Les collectifs engagés dans le chant religieux peuvent être de trois types. Le premier type est celui des choristes professionnels, mais pas ceux de l'église. La seconde - a une composition de gens d'église, mais au mieux ils ont une oreille et une voix relatives. Le type de groupe musical le plus rare est un professionnelchœur de l'église. Le groupe du premier type préfère interpréter des œuvres complexes, mais ces chanteurs, en règle générale, sont indifférents à la nature ecclésiastique de cette musique, contrairement à ceux qui vont à l'église pour prier.
Certains prêtres préfèrent le deuxième type de chœur, mais souvent, avec le manque de professionnalisme musical de ces chanteurs, son répertoire primitif est également déprimant.
Cependant, on peut espérer que les groupes du troisième type se tournent de plus en plus vers l'interprétation d'œuvres composées par des auteurs synodaux, puis même vers des mélodies monastiques.
