L'histoire de toute la Chine est étroitement liée au bouddhisme Chan, qui au Japon est appelé bouddhisme zen. L'influence de ce courant religieux et philosophique était et est si forte qu'elle est même devenue un symbole de la Chine, avec Shaolin Wushu. Le bouddhisme chinois est assez différent du bouddhisme orthodoxe, car il a des caractéristiques de la philosophie Tao.
Le fondateur de cette branche du bouddhisme est Bodhidharma. C'est lui qui est venu une fois au monastère de Shaolin et a développé un système d'autodéfense. Malgré l'idée fausse populaire, le système martial n'était à l'origine qu'une des nombreuses disciplines que les étudiants maîtrisaient. Le patriarche croyait que comprendre l'essence des enseignements de Sitharhi n'est possible que par l'entraînement du corps et de l'esprit. Et si le bouddhisme classique s'est développé dans les pays de l'Est comme une religion de miséricorde, alors le bouddhisme Ch'an a répondu aux impulsions de l'âme d'un guerrier médiéval. Cela s'expliquait par le fait que cette branche de l'enseignement absorbait des éléments de la philosophie du Tao. Dans le bouddhisme Chan, l'intuition était plus importante que l'intellect, et le courage et la volonté étaient plus importants que la pensée rationnelle, l'adepte devait persévérer etdétermination. Par conséquent, le patriarche Bodhidharma a commencé à prêcher le Chan à partir du wushu et non à partir de la méditation. De plus, la réalité objective exigeait des étudiants de Shaolin la capacité de se défendre. Les voleurs attaquaient souvent les moines errants, car ils ne pouvaient pas riposter. Mais avec le temps, la situation a radicalement changé. Les bandits préfèrent attaquer une compagnie de soldats plutôt qu'un seul moine au crâne rasé.
Si vous commencez à analyser ce bouddhisme Shaolin, ses fondements, même pour les non-initiés, sont similaires aux enseignements des taoïstes, qui considéraient le Vide comme le commencement de tout. Mais la similitude n'est pas seulement là. Le bouddhisme Chan enseigne que notre monde visible est constamment en mouvement et que ce monde en mouvement est une illusion. Le monde réel est au repos. Il est composé de dharmas, des éléments invisibles qui se combinent les uns aux autres dans d'innombrables combinaisons. Tout cela forme la personnalité de l'individu, réalisant la loi du karma. Selon cette loi, tout ce qui arrive à une personne est le résultat de ses actions dans les incarnations passées, et tous les actes de cette vie affecteront inévitablement la prochaine réincarnation.
Une personne doit réaliser le monde illusoire en tant que "corps du Bouddha", une personne doit s'efforcer de comprendre "l'essence du Bouddha" non pas quelque part en dehors de ce monde, mais dans tout ce qui l'entoure, tout d'abord - en lui-même. Ainsi, la connaissance de soi est devenue la base de la pratique des moines Shaolin.« vacuité du cœur éclairé ». Même Lao Tzu a écrit que l'état idéal d'une personne, l'idéal de la connaissance, est un retour au Vide.
Le bouddhisme Chan est l'entraînement du corps et de l'esprit. Sans patron divin, une personne dans un monde dur ne doit compter que sur elle-même. Et si dans le bouddhisme classique avec l'illumination, le prédicateur brise le cercle des réincarnations, alors dans le bouddhisme Chan, tout est différent. Après avoir reçu un aperçu intuitif et réalisé sa place dans le monde, une personne commence à regarder la réalité différemment et trouve la paix intérieure. C'est le but ultime du bouddhisme Chan.
