Il y a certaines difficultés avec la question de l'identification de la personnalité de l'Apôtre Thaddeus. Le fait est que dans les pages du Nouveau Testament, il est mentionné sous plusieurs noms différents, ce qui est conforme aux coutumes de l'époque. De plus, si les chercheurs n'ont aucun doute sur le fait qu'ils l'appellent Judas de Jacob et de Leve, alors il y a des désaccords sur plusieurs autres noms qui peuvent lui correspondre, par exemple, Barsabas (Actes des Apôtres 15:22). Arrêtons-nous là-dessus plus en détail.
Liste des apôtres
Tout d'abord, tournons-nous vers la liste canonique des noms des 12 apôtres du Christ, qui sont devenus ses disciples les plus proches. Ils sont appelés dans l'ordre suivant:
- Andrey, généralement mentionné avec l'ajout du titre du Premier Appelé.
- Peter est son frère.
- Jean est un évangéliste, le plus jeune des apôtres, un disciple bien-aimé du Christ, qui méritait le titre de Théologien.
- Jacob Zebedee, frère de l'apôtre Jean le Théologien.
- Philip, dont on sait qu'il vient de Bethsaïda.
- Barthélemy est le même apôtre que Jésus a appelé "un vrai Israélite en quipas de ruse. »
- Matthieu est un évangéliste, un ancien collecteur d'impôts.
- Thomas, surnommé l'Incroyant pour ses doutes sur la résurrection de Jésus.
- Jacob Alfeev ─ frère de l'apôtre Thaddée.
- Judas Thaddeus est l'apôtre dont nous parlons dans notre article. Il est à noter que dans la liste canonique il est mentionné sous deux noms à la fois.
- Simon le Zélote, aussi appelé Simon le Zélote dans le Nouveau Testament.
- Judas Iscariot ─ un traître qui, après son apostasie et son suicide ultérieur, a été remplacé par un apôtre nommé Matthieu (à ne pas confondre avec Matthieu !).
Disciple du Christ
Dans la liste des noms des 12 apôtres du Christ, Thaddée est traditionnellement mentionné au dixième rang avec l'ajout d'un autre composant du nom ─ Judas. Ceci est important à prendre en compte, par exemple, pour une compréhension correcte de l'épisode décrit dans l'évangile de Jean, lorsque lors de la Dernière Cène l'un des apôtres, nommé Judas, mais à condition qu'il ne soit pas Iscariote, demande à Jésus une question concernant sa prochaine résurrection. En ce qui concerne la liste des noms des apôtres, il n'est pas difficile de deviner qu'il s'agit dans ce cas de l'apôtre Thaddée.
Dans le Nouveau Testament, les informations sur ce disciple de Jésus-Christ, qui était inclus dans le nombre de 12 apôtres, sont très limitées. On sait seulement qu'il était le fils d'Alphée et de Cléopas. Des informations un peu plus détaillées peuvent être obtenues de la Sainte Tradition, qui dit qu'après l'Ascension du Sauveur, l'apôtre Thaddeus (alias Judas) a d'abord prêché la parole de Dieu en Judée, Idumée, Samarie etGalilée, puis il se rendit dans la péninsule arabique, visita la Mésopotamie et la Syrie, après quoi il arriva à Édesse.
Auteur de l'épître
L'une de ses actions les plus importantes est liée à cette ville, située dans le sud-est de la Turquie moderne. À Édesse (selon d'autres sources, en Perse), l'apôtre a écrit sa célèbre épître, incluse dans le Nouveau Testament. Dans ce document, il a brièvement, mais en même temps exceptionnellement succinctement et de manière convaincante, esquissé un certain nombre de vérités qui font partie intégrante de l'enseignement chrétien. En particulier, il a exposé le dogme de la Sainte Trinité, le Jugement dernier à venir, l'incarnation de notre Sauveur Jésus-Christ, ainsi que les anges de Dieu et les esprits des ténèbres.
Cette œuvre n'est pas seulement dogmatique, mais aussi d'une grande importance éducative, car le saint apôtre y appelle à l'observance de la pureté et de la chasteté charnelles, à l'accomplissement consciencieux des travaux quotidiens et à la diligence dans la prière. De plus, il met en garde les membres des communautés religieuses contre l'influence possible de divers faux enseignements hérétiques, très répandus à cette époque. Plaçant la foi en Christ par-dessus tout, l'apôtre Jude (Thaddeus) souligne que sans bonnes actions et sans véritables manifestations d'amour pour les autres, elle est morte.
Couronne du Martyre
Le disciple du Christ termina son voyage terrestre en 80 ou 82 en Arménie, où, selon les Saintes Écritures, il fut martyrisé par les païens. Ses saintes reliques ont ensuite été enterrées dans ce qui est aujourd'hui la partie nord-ouest de l'Iran. Par la suite, le monastère de Saint-Thaddée y fut établi, qui attire désormais des millions de pèlerins du monde entier.
Il est situé dans une zone montagneuse, à une distance de 20 km de la ville de Maku. Le temple principal du monastère - sa photo est présentée dans l'article - selon la légende, a été érigé en 68 après JC. c'est-à-dire pendant la vie de l'apôtre. On sait qu'en 1319, il a été gravement endommagé lors d'un tremblement de terre, puis il a été reconstruit.
Cependant, certaines parties du bâtiment, en particulier le rebord de l'autel et les murs adjacents, remontent au moins au Xe siècle. Les parties les plus anciennes du temple sont en pierre noire, c'est pourquoi les gens lui ont donné le nom de "Kara Kelis", ce qui signifie "Église noire".
Apôtre de l'Église arménienne
Il est curieux de noter que, malgré le grand rassemblement de pèlerins, un seul office est tenu dans le temple par an, à savoir la fête du saint apôtre, qui est célébrée le 1er juillet selon la coutume locale. Ce jour-là, la prière à l'apôtre Thaddée sonne en arménien. Le fait est que le monastère appartient à cette église locale, et parmi les Arméniens iraniens, sa vénération est la plus répandue.
Dans le monastère se trouve la première icône de l'apôtre Thaddeus, avec laquelle de nombreuses listes ont ensuite été établies, qui ont été distribuées dans le monde orthodoxe. Une photo de l'un d'entre eux est présentée dans l'article. De plus, des fragments individuels des reliques de l'apôtre, transférés au Vatican, sont également conservés dans la basilique Saint-Pierre. Dans l'art d'Europe occidentale, un attribut indispensable des images de l'apôtre Thaddée esthallebarde, que l'on peut voir dans la reproduction donnée dans l'article.
Frère de Jésus
Tout ce qui précède est l'option la plus courante pour identifier l'apôtre Thaddeus, et entre-temps, certains chercheurs l'identifient avec un autre personnage de l'évangile ─ Judas, appelé le frère de Jésus-Christ, puisqu'il était le fils de Joseph le fiancé dès son premier mariage. Et cette version est également intéressante. Avant de le présenter, notons que ce personnage évangélique est également mentionné sous le nom de Jacob, ce qui ne doit confondre personne, puisqu'il correspond à la coutume d'utiliser plusieurs noms, qui a été mentionnée plus haut.
Cette tradition remonte au Moyen Âge, lorsque non seulement en Europe occidentale, mais aussi en Russie, il était d'usage d'identifier l'apôtre Judas (Thaddeus) avec le frère de Jésus-Christ, qui est mentionné dans le 6ème chapitre de l'évangile de Marc. À cet égard, il est crédité de la paternité de l'Épître de Jude, qui fait partie des textes du Nouveau Testament.
Descendant des rois d'Israël
Si nous nous attardons sur cette version, alors l'Apôtre Thaddée devrait être reconnu comme le fils du premier mariage du juste Joseph le Fiancé, qui n'était que formellement l'époux de la Bienheureuse Vierge Marie. Dans ce cas, le saint apôtre est un descendant direct des rois israéliens David et Salomon.
Selon les Saintes Écritures, l'Apôtre Jude (Thaddée) avait trois frères ─ Siméon, Judas et Josias, ainsi que deux sœurs, dont les noms ne sont pas indiqués. Comme ils étaient tous enfants du juste Joseph, le fiancé de la Vierge Marie, c'est devenu une traditionappelez-les Parents du Seigneur, en soulignant que, malgré l'absence de lien de sang avec lui, ils appartiennent néanmoins à la même famille.
Héritage du Juste Joseph
Mentionnant les frères de Jésus-Christ, qui, selon cette version, incluaient l'apôtre Thaddée, l'évangéliste Jean dit qu'au début ils ne croyaient pas en son essence divine et n'attachaient pas d'importance aux paroles de ses sermons. Les sœurs l'ont traité de la même manière.
De plus, comme le souligne saint Théophylacte de Bulgarie dans la vie de l'apôtre Thaddeus, après son retour d'Egypte, le juste Joseph voulut partager la terre qui lui appartenait entre ses fils. Il a attribué une part égale avec tous à Jésus, malgré le fait qu'il est né par la Bienheureuse Vierge Marie non pas de lui, mais d'une manière surnaturelle, à l'instigation du Saint-Esprit.
Obtenir la foi
Les frères s'opposèrent à sa décision, et seul Judas (Thaddeus), soutenant son père, accepta la copropriété avec Jésus du terrain qui lui était attribué. C'était la raison pour laquelle on l'appelait le Frère du Seigneur. Puisque, comme mentionné ci-dessus, il est souvent désigné par le nom de Jacob, l'expression ─ Jacob, le frère du Seigneur, est également entrée en usage. Gardez à l'esprit qu'il s'agit de la même personne.
À une étape ultérieure du ministère terrestre du Sauveur, Judas (Thaddée) croyait que Jésus était exactement le Messie que tout le peuple juif attendait depuis des siècles. Se tournant de tout son cœur vers son Maître, il étaitinclus parmi les 12 apôtres. Néanmoins, se souvenant de son ancienne incrédulité, et la considérant à juste titre comme un péché grave, l'apôtre s'estimait indigne de porter le titre de frère de Dieu. Cela s'est reflété dans son message conciliaire, où il s'appelle uniquement le frère de James.
Deux dates calendaires
Selon la tradition établie dans l'Église orthodoxe russe, la mémoire du Saint Apôtre Thaddée est généralement célébrée deux fois par an. La première fois que cela se produit le 2 juillet, lorsque le frère du Seigneur, l'apôtre Judas Jacoblev, est honoré selon le calendrier de l'Église. On peut voir dans le texte ci-dessus qu'il est identifié avec l'apôtre Thaddeus, qui est loué comme l'un des plus proches disciples et disciples de Jésus-Christ. Il est à nouveau honoré le 13 juillet lors d'une fête appelée le Conseil des 12 Apôtres, puisqu'il est l'un d'entre eux.
