Charme spirituel dans l'orthodoxie

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Les prêtres sont des personnes intéressantes avec une riche expérience de vie. Parfois, ils parlent de ceux qui viennent se confesser. Ils se tiennent au pupitre et se taisent, et quand le prêtre commence à poser des questions sur les péchés, ils le regardent avec horreur. De tels paroissiens sont dans l'illusion spirituelle.

Définition

Il y a deux concepts du mot "charme" dans l'orthodoxie. Selon la première définition, il s'agit de l'obscurcissement de l'âme humaine sous l'influence des forces du mal (démons). Il commence à sembler à un chrétien qu'il est le meilleur, qu'il a des dons spirituels, et quelle force de prière il a ne peut qu'être envié.

La deuxième définition de l'illusion spirituelle est qu'il s'agit d'un état d'auto-tromperie, de charme et d'auto-tromperie causé par l'influence de quelqu'un ou de quelque chose.

Qui est charmé ?

Les chrétiens pieux sont soumis au premier type de prélète, dont la définition est donnée ci-dessus. La seconde - les personnes qui sont loin du Seigneur et visitent rarement le temple.

Les Saints Pères sur l'état d'illusion

Selon la définition des saints pères, le charmespirituel est divisé en deux types: mental et cœur.

Le premier est la rêverie, née d'un acte mental erroné. Ce sont des rêves, de fausses sensations ou des visions pendant la prière.

Le deuxième type d'illusion spirituelle dans l'orthodoxie est appelé opinion. Quand il se pose, une personne commence à s'imaginer un grand livre de prières, qui a acquis les dons du Saint-Esprit. Pendant la veillée de prière, il éprouve de fausses sensations de grâce.

Selon la définition des saints, le charme spirituel est l'atteinte à la nature humaine par un mensonge. La plus grande tromperie de soi est de s'en affranchir. Tout le monde est dans l'illusion, réaliser que c'est la plus grande protection contre cet état. C'est ainsi que saint Ignace Brianchaninov a enseigné.

Selon les enseignements de saint Grégoire du Sinaï sur l'illusion, celle-ci a trois raisons principales: l'orgueil, l'envie des démons, la permission du Seigneur de punir une personne.

La raison de l'orgueil, à son tour, est la vanité, l'envie démoniaque découle de la prospérité et l'allocation du Seigneur - d'une vie pécheresse. Ce dernier peut rester avec une personne pour toujours, jusqu'à sa mort.

Voici ce que les saints pères disent d'autre sur l'illusion spirituelle. Citons l'opinion de saint Théophane le Reclus: il ne faut pas exagérer la signification de cet état, autant en avoir peur. Le charme arrive à ceux qui sont fiers, qui décident que leur cœur a été touché par la chaleur. C'est là que l'état d'illusion les guette, car les esprits impurs ne dorment pas, voulant séduire une personne.

Siméon NouveauLe théologien avertit les croyants avec des mots sur les machinations du diable. Le malin s'approche toujours de l'âme humaine de telle manière que le croyant ignore ses intrigues. Il essaie d'attiser toutes les aspirations et tous les mouvements de l'âme, de les orienter vers des actions bénéfiques au Malin. À l'intérieur d'une personne, il y a confusion et tempête, elle devient passionnée, les désirs de l'âme deviennent obscènes. C'est l'état que l'orthodoxie appelle l'illusion spirituelle.

Jean Cassien le Romain a parlé d'esprits impurs, qu'il y en a un grand nombre partout. Ils volent entre ciel et terre, mais les gens ne les voient pas. Le Seigneur, dans sa miséricorde, a rendu les démons invisibles aux yeux humains. Car ils sont si laids que les gens seraient frappés d'horreur à leur vue, et avec le temps ils deviendraient plus en colère, regardant le comportement méchant des démons, incités à une imprudence encore plus grande et attisant de nombreuses passions en eux-mêmes.

Types de charms

Il existe plusieurs types d'illusions spirituelles qu'une personne qui va à l'église et une personne qui commence tout juste son voyage vers Dieu doivent connaître:

• Déclencher l'imagination.
• Fausses visions.
• Fausse joie.
• Auto-orgueil.
• Faux sens de la grâce.
• Faux don de guérison.
• Faux don de voyance.
• Attitude irrespectueuse envers les mentors.
• Faites confiance aux rêves.

La manifestation du charme

Nous parlons des principales caractéristiques de cette condition, mais nous n'avons jamais mentionné comment elle se manifeste.

Tout est simple et difficile à la fois: une personne commence à perdrecontrôle sur leurs pensées et leur raisonnement, se détourne souvent de la Vérité, prenant pour elle de faux enseignements. Il est facile de deviner qui pousse une personne à se familiariser avec elle.

Lorsque la sphère spirituelle volontaire est assombrie, les gens deviennent des adeptes ardents du mal. Une personne auparavant gentille et sensée se transforme en un jouet diabolique, incapable de résister au mal, de l'abandonner. La même chose se produit lorsque les démons prennent possession du pouvoir irritable d'une personne. Lui, incapable de résister à la tentation, oublie immédiatement ce que c'est que de faire le bien. Le séduit n'a pas assez de force pour faire de bonnes actions, mais dès qu'il entend parler de quelque chose de mauvais, il s'allume aussitôt pour soutenir cette entreprise.

Sur l'auto-tromperie

Le charme spirituel - qu'est-ce que c'est ? La définition est donnée un peu plus haut, les méthodes de manifestation sont décrites. Il reste à découvrir ce qu'est l'auto-tromperie.

L'auto-tromperie ou l'illusion est un état de fausse conscience de soi spirituelle. il semble à une personne qu'elle a acquis la grâce divine, mais ce n'est pas le Seigneur qui influence son âme et son corps, mais les démons inspirent de telles pensées. La forme extrême de l'état d'illusion spirituelle est le sentiment d'être saint.

Pourquoi cette condition se produit-elle chez les croyants ?

Il est écrit ci-dessus que les personnes éloignées de Dieu et du temple sont sujettes à l'illusion spirituelle. Mais les chrétiens, les moines et le clergé zélés peuvent également tomber dans l'illusion.

Tout commence par un zèle ardent dans la prière, lorsqu'un moine ou un simple laïc entreprend un exploit sans être béni par un mentor spirituel. Un prêtre a exprimé avec justesse une telleascètes: ils lisent vingt akathistes par jour, puis leurs icônes brillent.

La grâce de Dieu agit par l'humilité, l'orgueil nous pousse à des actes inutiles. Dans le merveilleux livre chrétien "Red Easter", il y a une histoire sur la façon dont Optina Pustyn (maintenant un monastère près de Kaluga) a été ouvert. Les jeunes orthodoxes sont venus en grand nombre, plutôt vêtus de noir, et un pèlerin s'est creusé une pirogue dans la forêt d'Optina et s'est retiré. Bien sûr, ce volet n'a abouti à rien de bon, mais l'auteur du livre n'a pas commencé à écrire sur le grand embarras associé à la pirogue dans la forêt et à "l'exploit" du pèlerin. D'un côté, nous avons devant nous une drôle d'histoire, de l'autre, une légère forme de charme. Expliquons que l'obturateur est l'état spirituel le plus élevé, dans lequel l'ascète renonce à tout, s'immergeant complètement dans la prière. Les moines se privent même des choses les plus maigres, humiliant la chair. Comment un jeune laïc pouvait-il facilement renoncer à tout ce qui l'entourait auparavant, sans une préparation spirituelle adéquate ? À peine, il s'est simplement imaginé comme un ascète et un livre de prières, n'est-ce pas une illusion spirituelle ?

L'état d'illusion chez les laïcs

Beaucoup de gens sont très loin de Dieu, ils vont au temple plusieurs fois par an, ils n'ont pas entendu parler de la prière à domicile. Mais il arrive un moment où ils vont se confesser et ne savent pas ce que la "pop" veut entendre d'eux.

Le prêtre commence à poser des questions suggestives, le confesseur le regarde avec de grands yeux, se demandant sincèrement pourquoi le prêtre l'accuse de quelque chose. L'homme ne vit pas pired'autres: il travaille, prend soin de sa famille, essaie de faire le bien, de n'offenser personne. Quels péchés lui sont attribués ?

Le confesseur a voulu parler de la vie avec le prêtre, mais le résultat a été l'incompréhension et le ressentiment. Un homme, offensé dans le meilleur des sentiments, quitte le temple et dit à ses connaissances que les "prêtres" sont mauvais, forçant le saint sans péché à se repentir de quelque chose.

C'est un vrai charme - une maladie spirituelle qui a frappé l'humanité moderne. Et tout pourquoi ? Oui, car au lieu d'une vie sobre et repentante, les gens gravitent vers la détente et les plaisirs. Ils courent après les biens et les richesses terrestres, oubliant complètement Dieu et l'église.

Accro à la communion fréquente

Les lecteurs pieux ne seront pas surpris, mais la matière à réflexion est présentée aux autres.

Un type d'illusion spirituelle est la communion fréquente. Devant les lecteurs sont deux histoires racontées par le hiéromartyr Arsène (Jdanovsky) dans son livre "Journal spirituel".

Une femme communiait chaque jour. Le clergé attira l'attention sur cela, chargeant le prêtre, à qui elle se confessa, de contrôler la jeune femme. Celui-ci, à son tour, lui a ordonné de se confesser tous les jours et ne lui a pas permis de communier lorsqu'il l'a jugé utile pour son enfant.

Seule la femme était indifférente aux interdictions du confesseur, elle commença à se déplacer d'église en église, continuant à communier quotidiennement. Finalement, la direction spirituelle l'a retrouvée et l'a bannie de l'ordonnance.

Mais l'héroïne de l'histoire n'était pas gênée,elle a décidé qu'elle pouvait communier à la maison. Le Seigneur lui a donné il y a longtemps le droit de transformer le pain et le vin en son corps et son sang. La femme a commencé à célébrer la "liturgie" par elle-même, communiant à la maison.

Cela s'est terminé tristement: la dame est devenue folle, elle a été emmenée dans l'institution appropriée.

Une autre femme dans l'illusion spirituelle a exigé la communion quotidienne. Le prêtre réagit avec bon sens à ses demandes et posa la question: la dame est-elle digne de procéder si souvent au sacrement ? Elle, bien sûr, était "digne", car elle "n'avait pas de péchés", dont elle a informé le prêtre.

À quelle fréquence dois-je communier ? La réponse exacte à la question posée ne peut être donnée que par le prêtre à qui la personne se confesse. Qu'en est-il de ceux qui n'ont pas de mentor spirituel et commencent le sacrement de confession avec différents prêtres ?

Le minimum requis pour la communion est de 5 fois par an. Dans chaque message une fois et le jour de votre propre nom. Seulement quatre longs jeûnes, respectivement, le même nombre de fois qu'une personne commence le sacrement de communion.

Certains communient une fois par mois, d'autres deux fois. Il y a des gens qui communient une fois par semaine, mais ce sont des paroissiens d'un temple, et non des visiteurs rares.

Comment gérer la gentillesse

Est-il possible de se débarrasser de l'illusion spirituelle par soi-même ? Non, une personne n'est pas capable de lutter contre les esprits impurs sans l'aide de Dieu. Il est nécessaire de recourir au Sauveur et aux armes laissées par lui pour le combat spirituel.

• Prière et jeûnechasser la génération du mal. Bien sûr, la prière doit être sobre, sous la direction d'un prêtre expérimenté. Le néophyte commencera à établir de manière indépendante des règles de prière pour lui-même, à faire de nombreuses prosternations et à lire un grand nombre d'akathistes, de sorte qu'il tombera encore plus dans un état d'illusion. Il en va de même pour le jeûne, il doit y avoir une mesure et un leadership expérimenté dans tout.
• Assister aux services religieux, participation obligatoire aux sacrements de confession et de communion, et pendant le Grand Carême - onction. La fréquence à laquelle prendre la communion est écrite ci-dessus. Quant à la confession, il ne peut y avoir qu'un seul conseil - le plus souvent, le mieux c'est pour l'âme.
• Vie sobre, stricte observation de soi. Nous sommes tous paresseux, enclins à la détente et à l'oisiveté. Cette dernière est la mère de tous les vices, il faut l'éviter, trouver quelque chose à faire. Cela ne signifie pas qu'il ne devrait pas y avoir de repos du tout, mais ils ne peuvent pas remplacer le travail.

Sur l'apitoiement sur soi et le découragement

Ne vous apitoyez pas sur votre sort - ces mots sont prononcés par de nombreux prêtres, donnant des mots d'adieu au laïc. Les gens ont tendance à faire des choses qui s'apitoient sur eux-mêmes, à voir leur vie du point de vue le plus négatif. De là naît le découragement, une personne ne veut rien. Qu'est-ce que le temple, la confession et la communion ? Le chrétien est allongé sur le canapé avec un regard éteint, il développe l'apathie et l'indifférence à tout. Les esprits impurs se réjouissent, tournent autour du malade et glissent en lui des pensées tristes. Succomber au découragement est la dernière chose pour un chrétien.

Conclusion

À propos de quels sont les signes de l'illusion spirituelle, enle matériel est décrit en détail. Pour éviter cet état, il ne faut pas s'élever sans la bénédiction d'un mentor spirituel. Nos forces sont petites, là où il n'y a place qu'aux exploits et à la lutte contre les démons. Ils soulèveront, gifleront et ne laisseront aucune tache humide de l'ascète fier, si le Seigneur le permet.