Il existe un grand nombre de monastères et de temples en Géorgie, et peut-être le plus célèbre d'entre eux - le monastère de Samtavro - est situé dans l'ancienne capitale de Mtskheta. C'est l'un des endroits les plus vénérés des chrétiens de Géorgie. Dans l'article, nous vous en dirons plus sur ce complexe monastique et son histoire.
Où est-ce ?
Le monastère de Samtavro est situé dans un très bel endroit - au confluent des rivières Aragvi et Mtkvari. Il est situé dans la partie nord de la petite ville de Mtskheta, qui, à son tour, est située près de Tbilissi. Dans les sources anciennes, cette ville était appelée la seconde Jérusalem en raison de l'abondance de monuments religieux. Depuis Tbilissi, vous pouvez vous y rendre en taxi ou en train, ce qui est moins pratique.
De l'histoire du monastère
La conversion de la Géorgie à la foi chrétienne est associée à saint Nino de Cappadoce, égal aux apôtres. Les égaux aux apôtres dans le christianisme sont appelés des personnes qui, comme les douze apôtres, ont mené des activités de prédication parmi les peuples païens, implantant la vraie foi. Saint Nino était l'un destel. Parlant aux gens du Christ, elle a atteint la ville de Mtskheta, qui dans les temps anciens était la capitale de la Géorgie. Là, elle a vécu pendant un certain temps avec le jardinier royal, et plus tard, elle s'est construite une hutte sous un buisson de mûres à la périphérie nord de la ville, et y a vécu. À l'avenir, le roi Mirian III et son épouse, la reine Nana, construiront un temple de Saint-Nino sur ce site, sinon - Makvlovani (traduit du géorgien - "mûre"). C'est sous ces dirigeants que la Géorgie est devenue une puissance chrétienne - cela s'est produit en 324. Le roi Mirian a construit ce temple après, selon la légende, avoir visité la première cathédrale géorgienne - Svetitskhoveli. Là, il s'est rendu compte qu'il était trop pécheur pour visiter ce magnifique lieu saint, et a décidé de créer un autre temple, plus simple. Selon les chroniques, le temple a été construit avec la participation de tout le peuple pendant quatre ans, d'où l'on peut conclure que l'église était de grande envergure. Par la suite, le roi et la reine furent enterrés dans cette église, qui devint ainsi le tombeau royal. Depuis lors, cet endroit s'appelle le temple de Samtavro - traduit du géorgien par "lieu royal".
Plus tard, une autre église, l'église de la Transfiguration, a été construite à proximité, qui est devenue une église cathédrale, car elle était beaucoup plus grande, respectivement, et accueillait plus de personnes.
Plus d'histoire du temple
Le temple de Samtavro n'a pas eu de chance - il a été détruit plus d'une fois puis reconstruit à nouveau. Elle a souffert lors de plusieurs tremblements de terre, de l'attaque des troupes de Tamerlan. Il forma son look plus ou moins moderne en14-15 siècles.
Au début du XIe siècle, par décret du Catholicos de l'époque - Patriarche de toute la Géorgie Melchisédek - le temple a été considérablement agrandi. De plus, la porte sud y était attachée et décorée d'un ornement, qui n'a pas d'analogues en Géorgie. En principe, le temple existait la plupart du temps grâce aux dons, et comme c'était le lieu saint le plus vénéré de toute la Géorgie, le temple a prospéré, était assez riche.
Le couvent de Samtavro a été fondé au XIXe siècle par l'administration russe. L'homonyme de Saint Nino, Nino Amilakhvari, l'abbesse du monastère, a joué un rôle important dans son développement. Elle restaura le temple et fonda une école religieuse féminine. Selon les contemporains, c'était un établissement d'enseignement de haute qualité et les filles qui l'ont quitté sont devenues de bonnes mères et des femmes instruites à l'avenir. Plus tard, l'école a été transférée du monastère de Samtavro à la ville de Tbilissi. Le monastère lui-même a été fermé au moment de l'établissement du pouvoir soviétique en Géorgie.
Maintenant, le monastère fonctionne, et une quarantaine de novices y vivent, qui sont déjà debout à quatre heures du matin et commencent à lire la prière.
Que voir au monastère de Samtavro ?
Maintenant, le complexe du monastère comprend des bâtiments préservés, tels que l'église de la Transfiguration et l'église Saint-Nino - la même "mûre". Les deux temples sont des exemples typiques d'architecture à coupoles croisées - le bâtiment est basé sur une croix imaginaire. Les églises géorgiennes sont, en principe, des constructions exemplaires de ce genre. Préobrajenskaïal'église, comme déjà mentionné, est plus grande, en plus, elle est plus fine et plus élégamment décorée. Mais en général, les deux temples se distinguent par la sévérité des formes et l'absence d'excès décoratifs.
De plus, parmi d'autres bâtiments du monastère de Samtavro à Mtskheta en Géorgie, vous pouvez voir une tour de l'époque mongole, qui a été construite, apparemment, à la toute fin du XIIIe siècle. Une tour similaire se trouve dans la ville de Vardzia. Tour-forteresse encore conservée, nombreuses fresques datant du XIIème siècle. Dans plusieurs portes du monastère, orientées vers différentes parties du monde, vous pouvez trouver des églises - dans la porte sud se trouve l'église de l'archange Michel, dans le nord - l'église de Jean-Baptiste et Jean Chrysostome.
Cependant, les caractéristiques architecturales des temples et des tours ne sont généralement pas d'un grand intérêt pour les touristes (ainsi que pour les guides touristiques), car elles ne sont pas associées à des histoires intéressantes qui attirent les visiteurs en premier lieu. Cependant, les gens ne viennent pas ici pour l'architecture et les beautés de la nature. La principale richesse du monastère de Samtavro est ses sanctuaires, et c'est avant tout un lieu de pèlerinage.
Sanctuaires du monastère
Dans le monastère de Samtavro en Géorgie, il y a plusieurs sanctuaires vénérés par le monde chrétien, comme l'icône ibérique de la Mère de Dieu, les reliques de la reine Nana et du roi Mirian, qui ont fait de la Géorgie un pays chrétien, un élément de pierre de la tombe de St. Nino, une icône miraculeuse avec son image, monastère donné par l'un des rois géorgiens. De plus, dans les églises du monastère se trouvent les reliques de Shio Mgvimsky,Saint géorgien, et la tombe de l'un des ascètes de la Géorgie moderne - Elder Gabriel.
Nécropole
Sur le territoire du monastère, il y a un cimetière où sont enterrées principalement des religieuses et des abbesses. Il y a quelques années, Saint Gabriel y a été enterré, mais nous en reparlerons plus tard.
Au 19ème siècle, entre le monastère et le tract, un ancien cimetière a été découvert, dont le niveau inférieur remonte au début de l'âge du fer, et le niveau supérieur comprend l'ère de la naissance de Christianisme. On y a notamment retrouvé des pièces de monnaie du règne de l'empereur Auguste. Les Caucasiens modernes ne sont pas les descendants de ceux dont les crânes ont été trouvés dans le cimetière: ils appartiennent aux dolichocéphales.
Saint Ascète
Comment l'histoire du monastère de Samtavro et de Saint-Gabriel est-elle liée ? L'homme désormais connu sous ce nom est né à Tbilissi en 1929. Dans le monde, son nom était Goderdzi Vasilyevich Urgebadze. Dès l'enfance, il a cru au Christ et en même temps a commencé à jouer au fou. Il a même réussi à aller à l'église et à jeûner dans l'armée, et après avoir servi, il a été reconnu comme malade mental. Dans la cour de la maison de ses parents à Tbilissi, il a construit une église de ses propres mains, qu'il a restaurée à plusieurs reprises en raison de la destruction - elle existe toujours aujourd'hui.
En 1955, Urgebadze prit la tonsure monastique sous le nom de Gabriel, et en 1965, lors d'une manifestation, il brûla publiquement un portrait de Lénine, pour lequel il fut sévèrement battu et presque condamné à mort. Cependant, la peine a été annulée en raison du diagnostic de maladie mentale du moine.
Pendant près de vingt ans, saint Gabriel a erré dans les ruineséglises sous le régime communiste et, en 1971, il devient abbé du monastère de Samtavro. Gabriel était largement connu en Géorgie, était vénéré et avait la réputation d'être un saint ancien. Il était perspicace, il était considéré comme un faiseur de miracles.
Au cours des dernières années de sa vie, le saint a été gravement malade d'hydropisie et a vécu presque sans espoir dans la tour du monastère de Samtavro à Mtskheta. Après sa mort, sa tombe est immédiatement devenue un objet de pèlerinage, car de son vivant, un grand nombre de personnes ont rendu visite à l'aîné. En 2012, le recteur Gabriel a été canonisé en tant que saint - c'est ce qu'on appelle la sainteté kinotypique, lorsqu'un moine dans sa vie essaie d'imiter le Christ et de mener une vie juste autant que possible.
Reliques impérissables
En 2014, ils ont découvert que les reliques de l'ancien restaient intactes. Le corps de saint Gabriel a été solennellement transféré dans la principale cathédrale du pays, Svetitskhoveli, puis de nouveau à Mtskheta. À l'automne 2015, un bâtiment spécial en pierre a été construit pour le sanctuaire avec des reliques, qui était en onyx iranien, dans la partie nord-ouest du temple de Samtavro.
