Dans la définition de la "nationalité en russe", le comte Uvarov au 19ème siècle incluait des concepts tels que l'autocratie et l'orthodoxie. Il croyait que le peuple russe était extrêmement religieux et dévoué de manière désintéressée au tsar-père. Si la deuxième affirmation est plutôt controversée, il est difficile d'être en désaccord avec la première. Pas étonnant que la Russie soit célèbre pour ses églises, ses temples, ses cathédrales et qu'aucune colonie, même de petits villages, ne puisse se passer de la maison de Dieu.
Le statut du monastère du Seigneur
Dans l'un des plus beaux endroits de Moscou, au pied des célèbres collines des moineaux, se dresse l'ancien monastère Andreevsky (pour les frères masculins). Il appartient aux plus anciens édifices religieux orthodoxes de Russie, car le monastère a été fondé au plus tard au XIIIe siècle, soit 3 siècles après l'adoption du christianisme par les Russes. Le statut actuel de l'institution est stauropégal. Il est attribué à un bâtiment ou à un monastère dans le cas où la croix aurait été érigée dessus par des rangs spirituels supérieurs. Et cela est très honorable et signifie que le monastère Andreevsky et d'autres comme lui sont subordonnés àpas aux diocèses locaux, mais directement au patriarche lui-même et au plus haut synode.
L'émergence du monastère
Selon les légendes orales, dans les captifs de Moscou vers le XIIIe siècle, l'ermitage de la Transfiguration a été organisé, à partir duquel le monastère Andreevsky s'est ensuite développé. Les déserts étaient traditionnellement appelés les établissements des moines, éloignés d'une grande foule de personnes. De telles skites ou communautés n'étaient pas rares en Russie. Au fur et à mesure que le christianisme s'est consolidé comme religion principale, leur nombre a constamment augmenté. Le monastère Andreevsky commence à être mentionné dans les annales au XVIe siècle, lorsque les «déserts» sont devenus nombreux, et sur son territoire le «mari miséricordieux», comme ses contemporains l'appelaient pour le patronage, les bonnes actions, la charité et la moralité exemplaire, Fyodor Mikhailovich Rtishchev a fondé le temple. Le principal patron de l'institution était le saint martyr Andrew Stratilat - un guerrier glorifié qui a cruellement souffert pour sa foi. Ce n'est pas un hasard si Rtishchev considérait que c'était à cet endroit que Moscou devait trouver le monastère Andreevsky. En effet, en 1591, le tatar de Crimée Khan Kyzy-Girey s'enfuit honteusement d'ici avec son armée. Les orthodoxes considéraient alors que nul autre que Stratilat, à qui ils priaient intensément, était impliqué dans ce miracle.
C'est l'heure du changement
Monastère Andreevsky sur Sparrow Hills a commencé à fonctionner en 1648. Il devint le premier refuge de la "Fraternité enseignante" - un centre spirituel et éducatif dans lequel se réunissaient les moines les plus alphabétisés de l'époque.le temps d'étudier la littérature spirituelle disponible, de traduire des livres de la langue grecque, de créer des textes à caractère religieux et éducatif. Ou, comme les ministres eux-mêmes l'ont dit, pour le bien de "l'enseignement du livre". En fait, le monastère était la première académie de Moscou. Le tsar-démocrate Pierre a ordonné d'ouvrir une institution au monastère, où les enfants sans abri, les enfants trouvés et les orphelins ont été élevés et éduqués. Le pays avait besoin de gens instruits, et Peter ne s'inquiétait pas trop de leur origine. Malheureusement, le refuge n'a duré que 8 ans. Sous d'autres dirigeants russes, le temple perd quelque peu sa grande importance. Alors Catherine II en a simplement fait une maison de charité, c'est-à-dire maison de charité. Ensuite, le territoire du monastère est donné sous le cimetière aux Moscovites bien nés et aux moines des autres monastères de Moscou. Les Sheremetev, les Pleshcheev et d'autres représentants célèbres de la noblesse russe ont trouvé ici leur dernier refuge. Certes, la majeure partie de la nécropole (et des sépultures y ont été réalisées du XIIIe au XIXe siècle) a été détruite au cours des 20 premières années du pouvoir soviétique.
Au tournant des époques
Le début du XIXe siècle pour le monastère Andreevsky a été marqué par le fait que de nouveaux quartiers d'habitation ont été construits dans sa cour - pour l'hospice qui a ouvert ses portes en 1806. Il a été créé par les marchands de Moscou en tant qu'institution caritative. Mais le premier quart du XXe siècle fut une période de grandes épreuves. Sous le pouvoir des bolcheviks, le temple cessa de fonctionner: il fut fermé. Peu à peu, les bâtiments et autres bâtiments ont été démantelés, se sont effondrés et le pied du Vorobyovy Kruch avait l'air disgracieux ici. Renaissancele monastère n'a lieu qu'en 1991, lorsque le Métochion patriarcal a été établi ici, les églises de la Résurrection du Christ, l'Apôtre Jean le Théologien et l'Archange Michel ont été reconstruites et ouvertes. L'église Saint-André fonctionne à nouveau. Le monastère abrite la bibliothèque synodale. Et déjà en 2013, le monastère stauropegial masculin de Saint-André a commencé à fonctionner ici.
Lieux de foi
Il existe un grand nombre de monastères orthodoxes dans la capitale de l'État russe. Si vous commencez à répertorier tous les monastères de Moscou, leurs adresses prendront plus d'une page imprimée. Par conséquent, concentrons-nous sur quelques-uns. Il s'agit d'un ancien monastère de femmes sur Rozhdestvenka (monastère stauropegial de Bogoroditsky). Le deuxième monastère le plus ancien de Moscou est le monastère de l'Épiphanie (il se trouve dans Bogoyavlensky Lane, d'où son nom). Son fondateur est le fils d'Alexander Nevsky, Daniel. Le monastère Marfo-Mariinsky était autrefois ouvert sur Bolshaya Ordynka. Son deuxième nom est la Demeure de la Miséricorde et de l'Amour.