Dieu est un, Dieu est amour - ces déclarations nous sont familières depuis l'enfance. Pourquoi alors l'Église de Dieu est-elle divisée en Catholique et Orthodoxe ? Et dans chaque direction, il y a beaucoup plus de confessions ? Toutes les questions ont leurs réponses historiques et religieuses. Nous allons nous familiariser avec certains maintenant.
Histoire du catholicisme
Il est clair qu'un catholique est une personne qui professe le christianisme dans sa branche appelée catholicisme. Le nom remonte aux racines latines et romaines antiques et se traduit par « correspondant à tout », « cohérent avec tout », « cathédrale ». C'est-à-dire universel. La signification du nom souligne qu'un catholique est un croyant appartenant à ce mouvement religieux, dont le fondateur était Jésus-Christ lui-même. Lorsqu'il est né et s'est répandu sur la Terre, ses adeptes se considéraient comme des frères et sœurs spirituels. Ensuite, il y avait une opposition: un chrétien - un non-chrétien (païen, orthodoxe, etc.).
La partie occidentale de l'ancien empire romain est considérée comme le berceau des confessions. C'est là que les mots eux-mêmes sont apparus: catholicisme, catholique. Cette tendance a évolué tout au longpremier millénaire. Pendant cette période, les croyances et les textes spirituels, les hymnes et les services étaient les mêmes pour tous ceux qui vénèrent le Christ et la Trinité. Et ce n'est que vers 1054 qu'il y avait celui d'Orient, avec son centre à Constantinople, et le catholique proprement dit, celui d'Occident, dont le centre était Rome. Depuis lors, on considère qu'un catholique n'est pas seulement un chrétien, mais un adepte de la tradition religieuse occidentale.
Raisons de la scission
Comment expliquer les raisons de la discorde devenue si profonde et irréconciliable ? Après tout, ce qui est intéressant: pendant longtemps après le schisme, les deux Églises ont continué à se dire catholiques (au même titre que « catholiques »), c'est-à-dire universelles, œcuméniques. La branche gréco-byzantine en tant que plate-forme spirituelle s'appuie sur les "Révélations" de Jean le Théologien, le Romain - "Sur l'épître aux Hébreux". La première se caractérise par l'ascèse, la quête morale, « la vie de l'âme ». Pour le second - la formation d'une discipline de fer, une hiérarchie stricte, la concentration du pouvoir entre les mains des prêtres des plus hauts rangs. Les différences dans l'interprétation de nombreux dogmes, rituels, administration de l'église et d'autres domaines importants de la vie de l'église sont devenues le tournant qui séparait le catholicisme et l'orthodoxie de différents côtés. Ainsi, si avant le schisme, le sens du mot catholique était égal au concept de "chrétien", alors après cela, il a commencé à indiquer la direction occidentale de la religion.
Le catholicisme et la Réforme
Au fil du temps, le clergé catholique s'est tellement éloigné des normes que la Bible a affirmé et prêché qu'ila servi de base à l'organisation au sein de l'Église d'un courant tel que le protestantisme. La base spirituelle et idéologique en était les enseignements de Martin Luther et de ses partisans. La Réforme a donné naissance au calvinisme, au baptême, à l'anglicanisme et à d'autres confessions protestantes. Ainsi, les luthériens sont des catholiques, ou, en d'autres termes, des chrétiens évangéliques qui étaient contre l'ingérence active de l'église dans les affaires du monde, afin que les prélats papaux aillent de pair avec le pouvoir séculier. La vente d'indulgences, les avantages de l'Église romaine sur celle d'Orient, l'abolition du monachisme - ce n'est pas une liste complète de ces phénomènes que les adeptes du Grand Réformateur ont activement critiqués. Dans leur foi, les luthériens s'appuient sur la Sainte Trinité, adorant en particulier Jésus, reconnaissant sa nature divino-humaine. Leur principal critère de foi est la Bible. Une caractéristique distinctive du luthéranisme, comme d'autres mouvements protestants, est une approche critique de divers livres et autorités théologiques.
Sur la question de l'unité de l'Église
Cependant, à la lumière des matériaux considérés, ce n'est pas tout à fait clair: les catholiques sont-ils orthodoxes ou non ? Cette question est posée par beaucoup de ceux qui ne sont pas trop versés dans la théologie et toutes sortes de subtilités religieuses. La réponse est à la fois simple et difficile. Comme déjà mentionné ci-dessus, initialement - oui. Alors que l'Église était une chrétienne, tous ceux qui en faisaient partie priaient de la même manière, adoraient Dieu selon les mêmes règles et utilisaient des rituels communs. Mais même après la séparation, chacun - catholique et orthodoxe– se considèrent comme les principaux héritiers de l'héritage du Christ.
Relations inter-églises
En même temps, ils se traitent avec suffisamment de respect. Ainsi, le décret du Concile Vatican II note que les personnes qui acceptent le Christ comme leur Dieu, croient en lui et se font baptiser, sont considérées par les catholiques comme des frères dans la foi. Les Églises orthodoxes ont également leurs propres documents, confirmant également que le catholicisme est un phénomène dont la nature est liée à la nature de l'orthodoxie. Et les différences dans les postulats dogmatiques ne sont pas si fondamentales que les deux Églises sont hostiles l'une à l'autre. Au contraire, la relation entre eux doit être construite de manière à servir ensemble la cause commune.
