L'Église épiscopale protestante compte aujourd'hui environ 2,5 millions de membres aux États-Unis. Mais les adeptes de cette branche du protestantisme vivent aussi au Honduras, en République dominicaine, au Venezuela, à Taïwan, en Équateur, en Colombie, il existe une petite communauté en Europe de l'Est et même en Russie.
Jusqu'à la fin du XIXe siècle, près d'un tiers de l'élite financière et politique américaine était membre de l'Église épiscopale. En outre, 11 des 43 présidents des États-Unis d'Amérique étaient des protestants épiscopaux. Les présidents Madison, Monroe et Tyler sont membres de l'église épiscopale St. John's à Washington. Ils sont, avec Ford et Bush Sr., considérés comme les plus profondément religieux parmi tous les dirigeants d'Amérique.
Aujourd'hui l'église est en période de schisme, elle a été expulsée de la Communion anglicane pour des vues trop modernes sur le mariage homosexuel.
Comment la dénomination épiscopale a-t-elle été créée ?
L'église épiscopale est la branche américaine de l'anglaisl'Église protestante, une version libre d'esprit du protestantisme britannique. Il a été créé en 1607 par des colons britanniques en Virginie, puis s'est étendu à la Géorgie, à la Caroline et à New York.
L'établissement de l'église a été précédé par la guerre d'indépendance américaine, lorsque la plupart des églises anglicanes ont été détruites et les évêques ont été expulsés. Mais pour les croyants, les traditions et les valeurs du protestantisme sont restées vraies et indestructibles, ils n'ont pas voulu abandonner leur foi. Par conséquent, en conséquence, la communauté anglicane a été réorganisée et a commencé à s'appeler comme suit: l'Église épiscopale d'Amérique. Samuel Seabury a été élu premier évêque, il n'a pas reçu de poignée de main à Londres, seulement dans l'opposition écossaise.
La construction de séminaires religieux, l'intégration de l'église dans la vie sociale de la société américaine ont contribué au développement du mouvement. Dans les années 1970, la version américaine du Book of Public Worship a été publiée.
Comment la doctrine épiscopale s'est-elle développée ces dernières années ?
Bien que dans l'histoire de l'église, le nombre de paroissiens n'ait pas dépassé 3,5 % de tous les citoyens de l'État, l'Église épiscopale américaine a toujours été l'une des plus influentes et des plus proches de l'élite politique des organisations religieuses. L'église a évolué avec l'évolution de la société. Dans la période des années 60-70 du XXe siècle, l'Église épiscopale a commencé à organiser des services pour les Afro-Américains et a décidé de la poignée de main des femmes. Le pic de la libéralisation de l'église a été l'admission au mariage des mariages homosexuels, et en 2003 pour la première fois entout au long de l'histoire de la religion mondiale, un homosexuel déclaré est devenu évêque: Gene Robinson est devenu le chef du diocèse du New Hampshire.
Depuis le début de la fin du XXe siècle, les paroissiens conservateurs et les protestants anglicans n'approuvaient pas le cours super-libéral de l'Église, mais une nouvelle série grandiose de conflits a eu lieu en 2003. Aujourd'hui, l'Église épiscopale est en pleine scission et le nombre de paroissiens est au plus bas.
La Convention générale est l'organe directeur suprême de l'Église épiscopale
La gouvernance de l'Église est assez démocratique. Même la direction des épiscopats est conduite dans un style très américain. La Convention générale est une unité administrative dirigeante unique.
Elle est divisée en deux chambres: la Chambre des Évêques et la Chambre des Députés. Le premier se compose uniquement d'évêques de chaque diocèse (district). La Chambre des députés est plus nombreuse en nombre de représentants, avec quatre prêtres et quatre laïcs de chaque district. Une sorte de modèle miniature de gouvernement de tout le pays. Pour parvenir à l'adoption d'une innovation importante, le consentement des deux chambres est nécessaire.
L'Église épiscopale protestante a toujours été une sorte d'organisation religieuse d'élite, même aujourd'hui ses fidèles comprennent les membres les plus instruits et les plus influents de la société.
Les conventions diocésaines se réunissent chaque année, tandis que la convention générale se réunit tous les trois ans.
En qui croient les protestants épiscopaux ?
Certains commandements des protestants épiscopaux coïncident avec les catholiques etvérités orthodoxes. En fait, tout le mouvement protestant en Angleterre et en Allemagne est né comme une sorte de catholicisme, mais sans le pouvoir ivre de la papauté (comme c'était le cas au Moyen Âge). À l'aube de son activité, l'épiscopat différait peu de l'anglicanisme, mais au fil du temps, il s'est déplacé loin dans le libéralisme de gauche.
Les commandements de la doctrine de l'Église épiscopale sont décrits dans le "Livre de la prière publique", qui a pourtant déjà été copié plusieurs fois. À l'exception de quelques digressions, il existe de nombreux postulats dans le Livre épiscopal en solidarité avec l'Église d'Angleterre.
Ils croient au seul Seigneur et au seul médiateur entre Dieu et les gens - Jésus-Christ. De plus, une personne n'est sauvée que par la foi et les bonnes œuvres. En substance, la plate-forme religieuse du catholicisme et de l'épiscopat est la même, mais il existe des différences significatives dans les rites (en particulier la communion, le baptême, les mariages) et les croyances. Par exemple, selon les rites orthodoxes et catholiques, seuls ceux qui ont jeûné et confessé sont autorisés à recevoir le sacrement, tandis qu'à l'épiscopat, tous les laïcs sont autorisés à recevoir la communion. Et sous d'autres aspects, les protestants américains se distinguent par une démocratie religieuse et une tolérance sans précédent.
Église épiscopale à Washington DC et dans d'autres États. Où sont les temples ?
Les plus grandes concentrations d'épiscopaliens se trouvent dans les États de New York, de Virginie, de Chicago, de Philadelphie et de Washington.
Logistiquement, l'Église épiscopale compte 76 diocèses aux États-Unis. Dans les grandes villesil y a des séminaires spirituels, théologiques, des magazines sont publiés.
Le temple principal des États-Unis - la pompeuse cathédrale nationale des Saints Pierre et Paul à Washington, la sixième plus grande cathédrale du monde, figure au bilan de l'Église épiscopale. Il est situé à l'intersection de Massachusetts et de Wisconsin Avenue.
Un autre temple - l'église épiscopale St. John's (Washington), également appelée la "cathédrale des présidents", est située à une centaine de mètres de la Maison Blanche. Et le président actuel Donald Trump a assisté au service du temple le jour de son investiture.
À New York, le temple notoire à l'intersection de Broadway et de Wall Street est Trinity Church, Trinity Church est également épiscopale. Il s'agit d'un temple néo-gothique reconnaissable.
Symboles et rites des croyants épiscopaux
Le symbole principal de la foi parmi les épiscopats est une grande croix rouge, ou la croix de Saint-Georges. Il y a neuf petites croix dans le coin supérieur gauche de la grande croix. Lorsque l'Église épiscopale a été fondée aux États-Unis en 1789, elle comptait neuf diocèses dans les États, d'où les 9 croix.
À mesure que ce système religieux se développait, sa libéralisation excessive commençait à inquiéter certains paroissiens influents et les évêques eux-mêmes. Mgr Freeman Jung a fait plusieurs pas vers un retour aux sacrements des anciennes églises. Le deuxième recensement du "Livre de prière publique" a été fait à son initiative sous l'influence distincte des chanoines orthodoxes dans la liturgie. Il voulait plusintroduisit la nécessité du jeûne, mais mourut précipitamment, et après sa mort, l'initiative du jeûne n'a pas été soutenue, et l'église a continué à se développer de manière libérale.
La position de l'Église épiscopale sur les questions de genre, de race et de sexualité
En matière d'égalité de tous les membres de la race humaine sur le sexe, la race, le sexe, le système religieux épiscopal est peut-être le plus progressiste et le plus libéral du monde. Le mouvement épiscopal protestant a toujours été dépendant de ses membres influents qui, outre les présidents, étaient aussi des vedettes, des politiciens et des hommes d'affaires. L'église avait le plus grand nombre de dons en proportion du nombre de paroissiens. Elle a été la communauté religieuse la plus riche de tous les siècles, en grande partie grâce à ses opinions démocratiques de gauche.
Dans la foi épiscopale, les femmes sont autorisées à servir, elles occupent les postes les plus élevés dans les diocèses. Bien que l'église proclame l'égalité des sexes et insiste sur le fait que la promotion dans la hiérarchie de l'église ne dépend que des qualités personnelles et de l'intellect du croyant, mais dans toute l'histoire de l'église, seules 17 femmes ont reçu les postes les plus élevés dans les diocèses. Or, dans la plupart des autres religions, non seulement les femmes ne deviennent pas prêtres, mais leurs droits sont réduits au maximum, elles ne sont pas autorisées à venir au temple pendant les menstruations (impureté rituelle), elles ne peuvent visiter le temple que la tête couverte, etc.
Si la position de l'église pour l'égalité des sexes dans la liturgie était perçue calmement ou même favorablement, alors l'approbationle mariage homosexuel par l'épiscopat a provoqué beaucoup de commérages et a donné lieu à une nouvelle série de conflits dans une église déjà divisée.
Et le cours libéral pour les droits des minorités sexuelles a commencé en 1982. La Convention générale a déclaré que "les homosexuels sont aussi les enfants de Dieu et devraient avoir tous les droits civils."
En 2003, la Convention générale a confirmé l'élection de Gene Robinson, ouvertement homosexuel, comme évêque du New Hampshire. En décembre 2009, Mary Douglas Glasspool, ouvertement lesbienne, a été élue à la tête du diocèse de Los Angeles.
Et en 2009, l'Église épiscopale a commencé à marier les couples de même sexe dans les États où le mariage homosexuel est légal.
Controverse entourant le mouvement protestant épiscopal, divisé au sein de l'église
La Convention générale de l'Église épiscopale soupçonnait que le cours résolument libéral du mouvement ne pouvait que provoquer une réaction de la part de la communauté religieuse mondiale. Mais si la réaction de condamnation des catholiques, des orthodoxes ou, surtout, des musulmans n'était pas inattendue, alors la position radicale de l'Église anglicane a été sous-estimée. Cependant, lors de la Conférence mondiale des dirigeants des Églises protestantes, une décision a été prise de suspendre l'adhésion de l'Église épiscopale à la Communion anglicane pour une dérogation fondamentale aux doctrines du mariage.
Église épiscopale de Russie
Le mouvement épiscopal en Russie a été fondé relativement tard, déjà en 1999, à Moscou. Il a également commencé à apparaître dansTomsk et Saint-Pétersbourg. Cela peut avoir été une conséquence du cours vers l'Orient orthodoxe, qui a été adopté par l'Église épiscopale en 1983. En Europe de l'Est, en particulier en Russie, en Ukraine et en Grèce, l'orthodoxie prévaut dans sa pureté classique, presque inchangée. C'est pourquoi, étudiant les traditions de l'orthodoxie, de nombreux prêtres épiscopaux ont parcouru la Russie. Mais le cours vers le rapprochement de l'épiscopat avec l'orthodoxie s'est avéré être à double face. Et certains des dogmes libres de l'Église américaine ont également pris racine en Russie, en particulier dans les grandes villes.
À Moscou, il y a une église épiscopale - l'église anglicane de Saint-André sur la voie. Voznesensky, 8, station de métro Okhotny Ryad. Il s'agit d'une église paroissiale internationale et les offices se déroulent en anglais.
