Atma-vichara est l'étude de qui une personne est vraiment, et pas du moment. Cognition de son propre Soi C'est la capacité de se séparer de cinq coquilles inutiles: physique, astrale, énergétique, mentale, causale. Et aussi - la capacité d'accepter et de reconnaître l'Atman le plus élevé, le soi absolu. Vous devez être capable de faire la distinction entre le Je en tant que tout ce qu'il y a de plus pur dans l'homme, et la Pensée-Je.
Concepts thématiques
La seconde est juste une pensée ou vritti qui ne satisfait que les besoins physiques. La première est la vie éternelle pure. Il ne s'attarde pas sur l'illusion et l'ignorance. Et si vous restez juste une pensée, alors la vie éternelle sera impossible à atteindre, car elle disparaîtra.
Atma-vichara aide à savoir qui est vraiment une personne et qui ne l'est pas. La méditation aide à déterminer quelle dimension donner du pouvoir sur l'âme humaine et où suivre les sages conseils.
Mais malheureusement, tout le monde ne peut pas suivre la méthode d'auto-examen, car même une description complète et détaillée ne reflète pas toujoursimage complète, et plus encore, je ne peux pas expliquer quoi en faire ensuite.
L'essence de la méthode
Afin de ressentir la vibration de I ou aham vritti, vous devez savoir que c'est la toute première pensée qui se produit dans la tête d'une personne. C'est d'elle que viennent les branches des autres. Tels que "je veux", "je fais", "j'ai".
Chaque personne a des milliers de tels vrittis qu'il reçoit tout au long de son existence. Ce sont eux qui ne permettent pas à l'énergie de passer des centres énergétiques supérieurs. Pour cette raison, il s'accumule dans la conscience humaine, formant des peurs, des irritations, des soucis et des émotions négatives. Et lorsque cette énergie quitte le corps, une expérience heureuse se forme, qui s'accumule dans le corps, comme dans un vaisseau, et est un conducteur d'énergie.
L'avantage de la méditation Atma-vichara est que son exécution correcte libère presque instantanément toute négativité. Par exemple, si une pensée surgit dans la tête d'une personne à propos de la mauvaise action de quelqu'un d'autre, elle commence à la développer et à se concentrer dessus. Mais en faisant les exercices Atma-vichara, il va au cœur du problème, ce qui l'aide à s'observer.
Exploration de soi
Avec une observation continue, une personne comprend en quelques secondes que son Soi est tissé de peur. Peu à peu, cela le dissout et la personne ne peut même plus comprendre ce qui a causé le problème. Les faux moi disparaissent, ramenant ainsi à la surface des événements importants auxquels l'esprit est accroché.
Et même avec une dissolution incomplète de tous les besoins "je" inutilesapprochez-vous de la source située sur le côté droit de la poitrine. Nous parlons de vraies sensations sans peur. En s'approchant d'eux, une personne se déplace vers un point de perception élargi. C'est un peu flou et peut perdre un peu de luminosité au début.
Le problème le plus difficile et principal est la capacité (ou son absence) à capter la toute première pensée sans être distrait par les autres. Mais alors il y a un deuxième obstacle. Au fur et à mesure que la vibration "s'amincit", il devient difficile de la distinguer et de l'extraire de l'énorme masse d'énergie. Mais avec l'expérience ça devient plus facile. Je peux être senti dans la couronne, les yeux, le cou ou le cœur. On dit que la plongée la plus profonde vient du cœur.
Caractéristiques
Pendant la pratique, vous devez apprendre à contrôler pleinement votre sens de soi. L'un des secrets d'Atma-vichara ressemble à ceci: si une personne pense qu'il n'y a pas de processus de méditation lui-même, mais seulement des tentatives réussies, alors c'est déjà la sphère de contemplation de la méditation. Après avoir maîtrisé cette technique, vous pouvez facilement vous débarrasser du négatif.
En plus de la technique Atma-vichara assise, elle peut être incorporée dans la vie quotidienne. Cela peut être utile, car la technique entraîne la pleine conscience et l'attention partagée. Dans la vie, vous pouvez utiliser la conscience périphérique de vous-même, qui ne détourne pas l'activité. La méditation assise vous oblige à vous immerger complètement dans le processus.
Techniques
Vous pouvez en dire plus sur la pratique de l'Atma-vichara. Et pour commencer, sur la méditation assise.
Pour l'exécuter, vous devez vous détendreposition naturelle. L'important est qu'elle reste immobile. Une personne doit croiser les jambes, redresser le dos et mettre les mains sur les genoux, la langue doit être pressée contre le palais. Il n'est pas nécessaire de porter une attention particulière à la respiration. Yeux légèrement ouverts.
L'état de conscience doit être détendu, mais il doit être contrôlé - afin que la conscience ne suive pas les pensées. Vous devez tourner toute votre attention vers l'intérieur et vous concentrer complètement sur Moi.
Si les tentatives de concentration échouent, alors la question doit être posée: "Qui suis-je ?". Après cela, vous devriez essayer de ressentir une légère vibration à l'intérieur de la conscience. Il doit être saisi et non lâché, pleinement concentré et non distrait. Après une longue pratique de maintien, il sera possible de ressentir le Soi intérieur et d'établir une connexion avec le super-subconscient.
Si des pensées étrangères surviennent pendant la méditation, vous devriez essayer de ne pas vous laisser emporter par elles, mais plutôt de les repousser. Lorsque des images surgissent, posez la question: « Qui les observe ? », et lorsque vous recevez la réponse « je », vous devez dire: « Qui suis-je ? ». Ensuite, il y aura un retour à la vibration d'origine.
Ne pensez pas "Qui suis-je ?", cela doit être compris au niveau subconscient, car c'est la tâche la plus importante.
En mouvement
Pour pratiquer la méditation en mouvement, vous devez vous concentrer sur le Soi pendant la marche ou toute autre activité. Nous devons nous souvenir de nous-mêmes, ouvrant ainsi l'esprit.
À ce stade, vous devez vous poser des questions: "D'où viennent les pensées ?", "Quelles sont ma forme et ma couleur ?". Le méditant doitessayez de tracer le centre ou la source des pensées, après cela, vous pouvez trouver la base du je. Il est important de se concentrer et de le maintenir, sans plus rien chercher.
Pour les personnes pratiquant les étapes les plus avancées de l'auto-enquête et de l'Atma-vichara, il est possible de discerner les sankalpas ou les mentalités. Par exemple, "Sommeil", "Vision", etc., mais pour cela, vous devez développer la pleine conscience aux niveaux initiaux d'observation du travail du corps et de l'esprit.
Avis
Même une brève description de la technique Atma-vichara permet d'être convaincu de son caractère unique et d'une certaine complexité.
Selon les commentaires des praticiens, on peut affirmer qu'il s'agit d'une excellente méthode méditative qui aide à éveiller son vrai soi. Après les questions "Pour qui la pensée est-elle apparue et qui la perçoit ?" la pensée elle-même disparaît instantanément et étouffe l'ego enflammé. Dans cet appel, l'ancien appel aux démons est clairement tracé et il y a une compréhension de sa fausseté. Mais au fil du temps, la frontière entre l'Ego et le dialogue de fond, ainsi que le vrai Soi, devient plus claire.
Après avoir compris, la conscience se forme progressivement sans pensées, et avec le bruit derrière, la question "Qui est-ce?" ne se pose pas.
Progressivement, la méditation peut être transférée au sommeil, où le dialogue se déroule selon d'autres lois, et une lucidité complète est atteinte. Dans un rêve sans visions, il n'y a pas d'obscurité, mais le vrai Soi - l'incarnation de la pure conscience et sa forme la plus élevée.
Et après qu'une personne a acquis les compétences primaires de la méditation en position assise, vous pouvez essayer de la transférer dans la vie ordinaire. Cela aide non seulement à ouvrirvotre Soi, mais jetez également toute la négativité et ne l'échangez pas contre des bagatelles.
Conclusion
Une caractéristique d'Atma-vichara est qu'elle ne nécessite pas de connaissances particulières ni de compétences abstraites. C'est une concentration d'énergie pure, toutes choses perdent leur originalité, et seul moi, son attitude envers quelque chose, reste réel.
Vous pouvez apprendre à méditer par vous-même, sans avoir recours à des professeurs ou à des textes hindous. Si vous ne pouvez pas vous concentrer, vous ne devriez pas forcer, car la personne n'est pas encore prête. Vous devez faire un peu de méditation, ce qui demande moins de concentration.
