De nos jours, alors qu'il y a une lutte incessante entre les porteurs de vraies valeurs spirituelles et ceux qui tentent de les remplacer par des tendances nouvelles et parfois éloignées des tendances chrétiennes, les prophéties faites il y a plusieurs siècles par le grand ascète et l'ascète ─ le moine Nil le Myrrh-streaming ont acquis une importance particulière. Ses paroles, nées de l'expérience personnelle de la connaissance de Dieu, peuvent aider la génération actuelle de personnes à trouver les bonnes directives spirituelles.
Orphelin du village de Saint-Pierre
D'après l'histoire de la vie du moine Nilus, on sait qu'il est né à la fin du XVIe siècle (la date exacte est inconnue) dans la partie sud de la péninsule balkanique. Le village où se trouvait la maison de ses parents ─ des gens pieux et profondément pieux, s'appelait Agios Petros tis Kinourias. En russe, il est d'usage de l'appeler simplement le village de Saint-Pierre.
Orphelin à l'adolescence, Nil a été élevé par son oncle, le hiéromoine Macaire, qui a réussi avec la chaleur de son cœur à remplir le garçon de la chaleur perdue de l'amour parental. Retraçant avec sensibilité tous les mouvements de l'âme de son élève, il les dirigea habilement sur la voie du service de Dieu, tout en contribuant à enrichir sonl'esprit avec les connaissances qui l'aideraient dans ce domaine difficile.
Début du service monastique
Les travaux du hiéromoine Macaire n'ont pas été vains, et le jeune homme a rapidement compris non seulement la grammaire de la langue grecque, grâce à laquelle il a étudié à fond les livres de la Sainte Écriture, mais aussi imprégné de la sagesse des œuvres des saints pères de l'Église. Ayant atteint l'âge requis, Neil a décidé de rejeter à jamais les joies du monde périssable et de se consacrer au service monastique.
Accomplissant son intention, il prononça les vœux monastiques et peu de temps après, il fut ordonné d'abord comme hiérodiacre, puis comme hiéromoine. Après avoir franchi cette étape décisive, qui a déterminé toute sa vie future, Nil la myrrhe coule, avec son vénérable oncle, ascète dans l'un des monastères locaux, servant le Seigneur et épuisant la chair avec une ascèse stricte.
Première fois sur la montagne sacrée
Cependant, la soif d'accomplissement spirituel qui desséchait leur âme était si grande que la vie qu'ils menaient à l'intérieur des murs du monastère ne pouvait l'étancher. Tous deux étaient irrésistiblement attirés vers l'endroit où le monde montagnard trouvait son incarnation terrestre. L'un de ces endroits était le mont Athos, pendant de nombreux siècles, vénéré comme le lot de la Très Sainte Théotokos, ou Son "vertograd" (vignoble), comme elle-même l'a dit à Saint-Nicolas à ce sujet. C'est là que les pieux moines dirigeaient leurs pas.
Arrivés à Athos, ils firent d'abord le tour des monastères, skites et déserts qui s'y trouvaient, choisissant un lieu qui répondait pleinement à leurs besoins spirituels. Bientôt, le Seigneur conduisit les moines dans la région sauvage alors inhabitée et couvertela végétation d'une partie de la montagne, qui depuis les temps anciens s'appelle les Saintes Pierres.
Aspect légal de la vie dans le désert
Là, loin du monde rempli de péchés et de tentations, ils pouvaient se livrer pleinement au silence et à l'accomplissement de la prière. Cependant, avant de construire des cellules, mon oncle et mon neveu sont allés à la Laure et ont demandé la bénédiction de son recteur, qui était chargé, entre autres, de la distribution des terres parmi ceux qui cherchaient le salut sur la montagne sacrée.
Voyant la sincérité et la pureté des intentions de ses pétitionnaires, l'higoumène les bénit généreusement, étayant ses paroles d'un document sur le droit d'utiliser la terre. À son tour, le hiéromoine Macaire lui a donné une certaine somme d'argent, comme s'il exprimait sa profonde gratitude et son humilité à ses fils.
Départ vers le Seigneur du Hiéromoine Macaire
Devenus ainsi propriétaires du terrain, Nil le Myrrhe-ruisselant et son compagnon entreprirent de le défricher de la forêt qui recouvrait densément le flanc de la montagne. Des parents épris de Dieu ont dû faire beaucoup de travail avant que leurs cellules n'apparaissent à l'endroit où, jusqu'à récemment, un mur impénétrable était une forêt. Mais la persévérance, soutenue par une prière incessante, est connue pour être capable de faire de vrais miracles.
Peu de temps après l'achèvement des travaux, le Seigneur appela le hiéromoine Macaire dans sa demeure céleste, et le neveu resta seul, devenant son digne héritier et successeur sur le chemin de l'acquisition de la perfection spirituelle. Il a passé de longues journées et nuits à prier, faisant des efforts pour finalement fusionner dans l'unité spirituelle avec le Père céleste. Pour cela, en plus de l'humeur interne,des facteurs externes étaient également nécessaires, dont le premier était l'isolement complet des gens, et cela n'était souvent pas suffisant.
Soif de solitude totale
La nouvelle du nouvel ascète, qui fuyait parmi les fourrés de la forêt, se répandit rapidement dans les monastères d'Athos, et les moines lui tendirent la main, pleins de révérence pour la vie ascétique du nouveau venu, et désireux de partager la vie spirituelle expérience avec lui. Cela a grandement distrait Nil la Myrrhe coulant de son séjour de prière dans le Monde Céleste, et l'ennemi de la race humaine a envoyé de l'irritation, dont la manifestation, comme vous le savez, est un grand péché, et annule de nombreux travaux sur le chemin de la spiritualité. croissance.
Pour éviter les filets du diable et dégager le chemin du salut, le pieux ermite décida de déménager dans un autre endroit ─ un endroit où sa solitude ne serait pas troublée par la présence de qui que ce soit. Quittant la cellule à peine habitée, l'ermite repart et trouve très vite ce qu'il veut.
Sur la montagne escarpée
C'était un endroit complètement sauvage, qui était une petite grotte dont l'entrée était à peine visible parmi les rochers sauvages. Son emplacement, ainsi que le gouffre, qui commençait à quelques mètres de l'entrée de la grotte, rendaient l'abri imprenable non seulement pour les personnes, mais aussi pour les animaux sauvages. De même que de nombreux saints chrétiens recherchaient les plus grandes difficultés possibles sur les chemins de la vie terrestre, dont le dépassement les rapprochait des portes du paradis, de même le Moine Nil, méprisant tous les dangers, choisit une grotte comme lieu de son séjour ultérieur., plusrappelle un abri d'oiseau de montagne que l'habitation humaine.
C'est là qu'il passa le reste de ses jours terrestres, versant de chaudes larmes d'amour pour Dieu et accomplissant de grands exploits dans la lutte contre les tentations diaboliques. Jusqu'à son dernier souffle, l'ermite Athos endura l'entassement, la faim et divers autres tourments corporels, contemplant des visions célestes et la position des anges devant lui. À jamais nous est cachée l'histoire de tout ce qu'il a dû endurer. Seuls le Seigneur qui voit tout et le saint mont Athos connaissent le prix que l'ascète a payé dans cette vie pour les clés des portes du ciel.
Les rochers qui coulent de myrrhe
Enfin, en 1651, la vie terrestre du saint ermite prit fin et le Seigneur tout miséricordieux l'appela dans son royaume céleste. Le recteur de la Lavra a appris cet événement par sa vision nocturne et le lendemain matin, il a envoyé des moines pour enterrer la dépouille mortelle du saint juste. Avec beaucoup de difficulté, les frères ont gravi la pente raide de la montagne jusqu'à l'abri, où un corps sans vie gisait sur les pierres, et, après avoir creusé une tombe dans une grotte, ont fait un enterrement.
The Life of Myrrh-Streaming Nile, compilé peu de temps après sa canonisation, raconte que peu après sa bienheureuse Assomption, il fut glorifié par le Seigneur, qui révéla le miracle de la myrrhe coulant des murs de la grotte qui servait lui comme refuge pendant de nombreuses années.
Le liquide huileux parfumé, qui avait des propriétés curatives, s'est répandu si abondamment que, coulant le long de la pente de la montagne, il s'est précipité vers la bande côtière et s'y est mélangé aux vagues de la mer. Pour recueillir la composition miraculeuse surAthos à cette époque, les pèlerins venaient de tout l'Orient orthodoxe. A partir de ce moment, le Moine Nil fut appelé Myrrh-streaming, et sa canonisation officielle suivit bientôt. L'Église orthodoxe russe célèbre sa mémoire deux fois par an: le 7 (20) mai et le 8 (21) juin.
Le don de la perspicacité donnée par Dieu
Après avoir passé de nombreuses années dans la solitude des grottes, le saint ermite a laissé derrière lui un riche héritage littéraire, consacrant son temps libre des prières à l'écriture d'œuvres ascétiques. Une place particulière y est réservée aux révélations divines, qu'il percevait comme une récompense de son ascèse.
Comme cela s'est souvent produit dans l'histoire du christianisme, le Seigneur a envoyé à son fidèle serviteur un grand don de clairvoyance, qui a permis à l'œil intérieur d'embrasser les images de la vie future préparées pour les gens. Beaucoup d'entre eux ont servi de base à la rédaction des fameuses prophéties du Nil la myrrhe coulant.
Mais le déserteur d'Athos a fait ses principales prophéties, plus d'un siècle et demi après sa mort. Dans la période 1813-1819. il est apparu à plusieurs reprises dans une vision nocturne au pieux moine de Sviatogorsk Théophane, qui chaque fois, se levant le matin, a consciencieusement écrit ce qu'il a entendu. Ainsi, une collection de prophéties est devenue la propriété du monde orthodoxe, publiée à plusieurs reprises dans un livre séparé, et intitulée "Les émissions posthumes du Nil coulant de myrrhe".
Sur l'intercession de la Reine du Ciel
Parmi eux se trouvent, en particulier, les déclarations du saint selon lesquelles les temps sont déjà proches, dont le Seigneur a parlé,afin qu'étant venu au monde, il n'y trouve pas de croyants. Mais même en ces temps désastreux, le Moine Nil a proclamé à tous ceux qui cherchent le salut de l'âme, le pouvoir inépuisable du Voile étendu sur le monde par la Très Sainte Théotokos.
La clé du salut, selon lui, était l'image miraculeuse ibérique de la reine du ciel, conservée sur le mont Athos. Le moine Nilus a ordonné aux frères de ne pas quitter la montagne sainte tant que cette icône était avec eux. Si, pour une raison quelconque, elle quitte la Laure, tous les moines pieux doivent immédiatement la quitter. Malheureusement, la vie de la société moderne est devenue en grande partie une confirmation de ce que contiennent les prophéties du Nil coulant de myrrhe.
L'Antéchrist est plus proche que jamais
L'ascète Athos nous révèle en détail le moment de l'apparition de l'Antéchrist dans le monde et nous informe sur les phénomènes sociaux qui précéderont son arrivée. Il consacre une place importante dans ses prophéties à la description de l'anarchie destinée à engloutir le monde dans ses derniers temps, à la dépravation générale qui a évincé les bons débuts de la morale des cœurs humains, ainsi qu'à l'amertume que l'acceptation de la Le sceau de l'Antéchrist apportera aux gens.
Précurseurs de l'Antéchrist
L'une des pensées les plus importantes du moine est l'affirmation que le précurseur de l'apparition de l'Antéchrist sur terre sera l'amour de l'argent et la soif des plaisirs charnels, qui ont submergé le cœur des gens et chassé de eux tout désir d'acquérir la vie éternelle.
Le Moine Nil la Myrrhe qui coule dans son raisonnement rappelle à la postérité l'apparition sur les bords du Jourdain du Précurseur du SeigneurJean-Baptiste, qui pendant de nombreuses années a épuisé la chair dans le désert et rejeté toutes les joies terrestres avant de proclamer aux hommes la proximité de Celui qui les arrachera des mains de la mort éternelle.
Suite à cela, il dessine des images de la façon dont la cupidité et la volupté conquièrent le monde, étant les hérauts de l'Antéchrist et créant ainsi le terrain pour le rejet de la Loi de Dieu et le déni du Sauveur. Mais même dans ce cas, selon le moine, tout le monde ne périra pas, mais seulement ceux qui se soumettent volontairement au pouvoir de l'antitype (il entend par ce terme tout ce qui précède l'apparition de l'Antéchrist).
Fils de l'ancêtre des mensonges
Après être apparu dans le monde, l'Antéchrist commencera à montrer aux gens toutes sortes de signes et de prodiges, frappant leur imagination, les forçant à croire en leur divinité. Extérieurement, cet ennemi de la race humaine sera comme un agneau doux et humble, tandis que dans son essence intérieure, il sera comme un loup prédateur, assoiffé de sang. Sa nourriture sera la mort spirituelle des personnes qui ont privilégié les passions de ce monde et se sont fermé les portes du Royaume de Dieu.
À la fin du monde, des vices tels que l'oubli de la foi, la convoitise, l'envie, la condamnation, l'inimitié, la haine, l'adultère, la vantardise de la fornication, la virilité et toute une série d'aspirations pécheresses similaires des âmes humaines estropiées atteindront une échelle spéciale à la fin du monde. Tout ce mal deviendra une nourriture vivifiante, donnant à l'Antéchrist une nouvelle force.
Contrairement à la façon dont Jésus-Christ est venu dans le monde pour faire la volonté de Dieu le Père qui l'a envoyé, ainsi l'Antéchrist sera sur terre pour accomplir la volonté de son père, qui, sansle doute est le diable. De lui, l'ancêtre des mensonges, il recevra la capacité d'éclipser les yeux des gens en trompant ses paroles flatteuses. Cela le conduira finalement au sommet du pouvoir terrestre et lui donnera l'opportunité de régner sur l'humanité, ou plutôt sur la partie de celle-ci qui succombe à ses fabrications rusées. Étant sur le point de mourir, ils croiront naïvement que le Christ Sauveur les conduit en avant.
Prévision de la future tragédie russe
Une grande partie des prédictions de Nil d'Athos (comme on l'appelle souvent dans la littérature ecclésiastique) se réalisent aujourd'hui et nous donnent l'occasion de constater de visu la véracité de ses déclarations. Il suffit de donner un tel exemple très typique.
Fin octobre 1817, lors d'une de ses apparitions nocturnes au moine Théophane, le saint dit que quatre vingt-cinq ans s'écouleraient et que le monachisme se tarirait dans une partie importante du monde orthodoxe. À cette époque, les contemporains ne pouvaient en aucun cas imaginer avec quelle précision les événements qui suivirent exactement un siècle plus tard en Russie, engloutis dans le feu du coup d'État bolchevique, furent prédits.
Il existe de nombreux exemples de ce type. Tous illustrent la clairvoyance ─ un grand don de Dieu, acquis pour des actes qui sont décrits en détail dans la vie du Nil où coule la myrrhe, et qui se transmettent de bouche en bouche depuis de nombreuses générations.
